备注：已完结
类型：剧情
主演：叶莲娜·科连诺娃 NatalyaAndrejchenko Semyon
导演：安德烈·康查洛夫斯基
语言：俄语 德语
年代：未知
简介：导演:安德烈·康查洛夫斯编剧:ValentinEzhov/安德烈·康查洛夫斯基主演:耶乐娜·科若那娃/NatalyaAndrejchenko/SemyonBudyonny/尼基塔·米哈尔科夫类型:剧情/历史/战争制片国家/地区:苏联语言:俄语/德语上映日期:1979-11-28片长:275分钟/Sweden:173分钟/USA:206分钟/Germany:200分钟又名:西伯利亚颂/西伯利亚叙事曲/Sibiriada/SiberiadeIMDb链接:tt0079907 在西伯利亚的原始森林里，有一个叫叶兰的小村庄。村里的富户所罗门家族和穷人乌斯丘宁家是世仇。1917年，风起云涌的革命从广大的城市波及到这密林深处的小村落。面对这场天翻地覆的革命，在西伯利亚这块土地上到底会发生什么？这两个家庭又将面临什么样的命运？第32届戛纳电影节主竞赛单元金棕榈奖(提名)安德烈·康查洛夫斯基第32届戛纳电影节主竞赛单元评审团大奖安德烈·康查洛夫斯基 西伯利亚之歌/西伯利亚颂电影网友评论：1/26-27@伊尔库茨克叶兰村七十年风云史，铺以两姓（阶层）三代纠葛与演变，上帝终归上帝革命终归革命。两女性光芒与悲剧似田小娥，情节与《白鹿原》亦相仿。太空电子配乐黑白背景线高超，康查洛夫斯基私情感动人（第三部寻父梦第四部失散的恋情），之广阔之深情强过《白》说教面孔及略狗血伦理副线。三代人命运铺陈下徐徐展开的苏俄现代史画卷。叶兰村仿若“马贡多”，长生老人见证苏俄的“百年孤独”。“流放最远不过西伯利亚”，终年阴冷潮湿，最终迸发熊熊烈火，成为“太阳之城”。塔娅最终还是没能等来她的阿廖沙。我们没有自己的史诗片，亦能感同身受。尼基塔好像莱托少爷，导演真帅，演技真好。俄罗斯大师们总能把年代戏拍得磅礴悲悯，电影承载的很多令人动容的片段也很多，最喜欢的还是Philip与Aleksei相见的狗血一幕，走出yelan村的Philip被磨炼得沉稳高贵，意识到对方是自己年少时最鄙夷仇恨的穷小子与义无反顾抛弃自己的新娘的儿子，位高权重的他首次流露出私人感情4个小时啊，神啊！！！！太史诗一般了，太长了！！！真对得起我下了两遍用7zip解压了好几遍。太对得起上一周的每天半小时的午休了，但真对不起今天我耐性全无了，后两个小时我拖死猪一般快进X2了。。。。恩，大树大雪还有风景美，娃儿美，镜头美就是英文字幕去不掉，很多美图截不下来莫斯科摄影制片厂摄制的最后的史诗。时间跨度从革命前至60年代。因为上映时间是79年，所以淡化了敏感的30年代。但总的来说，很值得膜拜。长生老人和沼泽的意象很值得玩味。另外，作为演员的米哈尔科夫塑造的所有角色都被他本人的强烈印记遮掩了。他的声音和语速识别度实在是太高了。在西伯利亚的原始森林里，有一个叫叶兰的小村庄。村里的富户所罗门家族和穷人乌斯丘宁家是世仇。1917年，风起云涌的革命从广大的城市波及到这密林深处的小村落。面对这场天翻地覆的革命，在西伯利亚这块土地上到底会发生什么？这两个家庭又将面临什么样的命运三星半。前两部蛮好，后两部集中在开采石油，大大削弱了思想的深度。而且作者似乎有意回避了一些严肃而沉重的主题：肃反、压制人性的专制、日益强化的官僚化等等，即便不要求全部得到表现，至少其中的某一部分应该得到表现。字幕太糟糕，第一部分我直接当滑稽喜剧看了……所有时间变化都用电影眼睛派式的蒙太奇段落进行转场，四段间跨度巨大，导致整体断裂感如连续剧。梦境拍得挺有意思，3小时19分处油厂那组甩镜头很厉害。叶兰村三代人的阶级纠葛，史诗巨作，涉及沙俄倒台，二月革命，十月革命等等。中间过渡段由历史画面串引，震撼人心。后两部集中在石油开采，生命之微渺与时事之浩荡全在一部电影之中呈现出来，值得一看。原来不想保留的，不过结尾的井喷爆炸改变了我的主意。场面确实壮观。我在想这样的镜头是怎么拍的呢？现场制造？那Y成本也忒大了。多少石油、树木烧了，多少浓烟化学燃烧物啊。片长3小时左右。具有，史诗的段落感与厚重感，细节中显示导演功力。既有对时代的反思批判，也有对时光的怜悯。父子三代都死了，个人在时代洪流中如此渺小和无力，变革总是要付出代价的第一部супер，第二部显得直白草率，Михалков和Гурченко一贯神经质的мелодрама式表演减分不少。1319变1307豆瓣删掉了12部。
备注：已完结
类型：战争
主演：TaraBreathnach MuireannBird GerardM
语言：内详
年代：未知
简介：主演：TaraBreathnach/MuireannBird/GerardMcCarth导演：GarretDaly/MartinaMcGlynn语言：地区:爱尔兰编剧：类型：上映时间：2014年9月12日(爱尔兰) 别名：用户标签：爱尔兰,独立电影,2014,Martina_McGlynn,战争,文艺,欧洲电影,Garret_Daly片长：110分钟imdb编号：tt2909748SetinIrelandduringtheWarofIndependence,twosisters'livesarechangedforeverastheycareforawoundedsoldierintheirhome.Whattranspiresinthishistoricalperioddrama,isatragiclovestoryofanAnglo-Irishhouseholdanditsinhabitants,caughtinthecrucibleofdeepdarksecrets.Framedagainstabackdropofaturbulentwar-tornIrelandintheearly1920's,MayCollingwoodisforcedtomakecriticalanddifficultdecisionswhensherescuesaBritishsoldierandmustnowprotectherselfandsisterTilly.TheyliveinfearoftheBritishBlackandTans,therisingIRA,theirownentrapment,andultimatelythedarksecretsofun-requitedloveunfoldingfromwithin《夜莺坠落电影网友评论》无字幕原声，还好英音比较清晰。故事是战争时期常见桥段，失去心爱之物时，面对你死我活时，是与非的界限是残忍的，但愿永远不要面对这样的抉择。情绪太满了，后半场延绵不断就是不完。音乐好听也加不了多少分~
备注：已完结
类型：战争
语言：英语
年代：未知
简介：主演：CliftonDavis/StaceyDas导演：PeterManoogian语言：英语地区:美国编剧：类型：上映时间：2006年2月 别名：用户标签：战争,美国电影,美国,人性,祁杰,真正的爱情,电影,点播片长：imdb编号：Partwarmovie,partlovestory,SOLDIERSOFCHANGEfollowsayoungmanashemovestowardsadulthoodinthemidstofthetumultuous1960s. 在充满暴动、叛乱和革命的20世纪60年代,一个士兵发现自己被迫在越南作战.当时美国国内民权和反战斗争风潮开始向正在国外的军队蔓延.,许多士兵的英勇斗争是被迫的.他们没有爱情生活.有的只是杀掳,本片通过士兵思想的转变突出了反战的精神.
备注：已完结
类型：战争
主演：ZoltánLatinovits TiborMolnár GáborA
导演：米克洛斯·杨索
语言：匈牙利语
年代：未知
简介：导演:米克洛斯·杨编剧:盖维拉·赫尔纳迪主演:ZoltánLatinovits/TiborMolnár/GáborAgárdi/JánosGörbe/AndrásKozák/更多...类型:剧情/战争制片国家/地区:匈牙利语言:匈牙利语上映日期:1966-01-06(匈牙利)片长:90分钟又名:死囚/TheHopelessOnes/ThePoorOutlaws/TheRound-UpIMDb链接:tt0059776无望的人们的剧情简介······ 1848年，匈牙利爆发了由Kossuth领导的反抗奥地利Hap***urg统治的民族运动。不幸的是，这次革命失败了，奥地利人的霸权重新确立了起来。为了彻底根除传说中的SandorRozsa游击队，军队把嫌疑人集中关押在野外一个孤零零的工事中。当权者并不知道游击队的首领长得什么样子，但知道他就在这些囚犯中。于是他们对囚犯们展开了刻意设计的真假难辨的精神折磨。 他们找了些在农民暴动中杀过人的俘虏，加以威逼利诱。谁能在其他俘虏中找出比自己杀人更多的，或者能指出游击队首领，谁就会被赦免。长着一张懦弱面孔的主人公就是其中一个。他并不知道谁比自己杀了更多人，于是就利用一切机会了解别人，就像是军队派进俘虏中的奸细。他倒也不全是乱指认，有一次通过交谈，他了解到某个俘虏比自己多杀了一个人，于是马上报告给军队。那个俘虏被处死了。不过，这一行径终于被俘虏们察觉，他自然难逃厄运。 后来，因为战事变化，军队急需增员。于是俘虏们的“罪行”暂时不被追究，他们应征入伍，有的甚至是从刑场上直接前往军营的。其中有本事的人还被任命为小头目，组建了由俘虏组成的骑兵队。 训练热火朝天地进行着。然而，前线突然传来消息，形势又有突变，战争已经避免了。俘虏们欢天喜地，因为再也不用上前线送命。可是军官的目光仍然残忍，他又想起了俘虏们的“罪行”，命令再次将俘虏们抓起来审讯。那些人重新陷入绝望中。 这是杨索（MiklósJancsó）的第一部故事片，带有鲜明的匈牙利色彩。它以现实主义为基调，平和朴素，但又默不作声地把形式主义融入其中。并且由于当时特殊的社会环境，它和许多东欧影片一样，以史喻今的意图非常明显——军队对俘虏的逼供方法和1960年代匈牙利政权的所作所为非常相似。 当然，作为成名作，《无望的人们》还展现了杨索不同他人的个性特征。比如镜头在几个人物之间的杨索式游动，有效地增加了影片的流畅感和空间感，这在他后来的影片中屡试不爽。就主题来说，杨索其后的几部作品也都是和这部《无望的人们》一样，选取了19世纪末或20世纪初匈牙利社会最动荡的历史年代。不过，正是因为这个原因，不了解匈牙利历史的人（可能是观众中的大多数）经常出现解读障碍。 无望的人们电影网友评论：杨索用1848年发生的那场民族运动来暗喻1956年发生的十月事件。用一望无际的大草原来表达人民对自由的向往。游走于地平线的长镜头更使得这种向往变的可望又不可及。PS“世界一直都是一样的穷人总是无助的，被有权势的人压制的人总是受尽屈辱，即使在这个社会，这个被称为社会主义的社会也是一样”匈牙利无产阶级武装反抗封建主义和苏维埃社会主义的革命本身就是不彻底的，漏洞百出的，因此政府军运用了革命的消极面（背叛即宗教冲突）和积极面（武士和民族尊严）对革命者展开心理攻击，而对比更严重的是苏维埃的暴力镇压，突出斯大林时期的社会主义是法西斯式的，是彻底违背列宁的民主思想的。该和奥赛罗对比着看暗幽幽的烛光与明晃晃的日光长袍与短打个人情感与宏大叙事戏剧性与历史感爱情奴隶与民族英雄上层建筑与广袤土地同样是凌厉线条与几何切割西欧-北美东欧-苏联的文化政治版图都很压抑一个是仰视英雄的压抑一个是俯瞰众生的压抑是扭打成一团还是孤独的叹息这是一个问题黑白草原+集体孤岛，同质于萨罗索多玛。遁身于历史，却以真空状态示之，契如内抑的恐怖绝响。二元对立：白头套&黑制服，荒原&土堡，灵&肉。PS：杨索的大全景摇镜贯穿全片，充溢着一种孤旷的仪式感，较《红军与白军》更具象征性；而其冷酷的远观，则同质于安哲的远景长镜。长镜头，冷落疏离，简单构图，匈牙利历史为背景的电影，这是第一次看杨索的电影，感觉很枯燥，结尾很有戏剧性，一群人高歌庆祝自己能够免于死罪，结果歌唱到结尾的时候，发令官将最后的通知念完，全体人员要不处死，先喜后悲，人们的笑声戛然而止，等待他们的将是无渊的黑暗。20世纪60年代，匈牙利/东欧艺术电影以杨索为代表，探讨与反思本民族历史认同，《无望的人们》不仅更新了当时千篇一律的无趣的现实主义题材电影，也完成了宽银幕技术与本片「被压迫」、「丧失」主题的契合，还对安哲、贝拉·塔尔等大师产生并不模仿的影响。影片以1849年匈牙利革命作为背景，但其实是影射匈牙利1956年的“十月事件”和其时的社会状况。在那个被称作“社会主义”的年代，“国家”成为所有电影的制片人，没有人能直接的去反对国家、军队、警察，也没有人能公开的讨论羞辱和无助。看完就知道为什么匈牙利国家美术馆里常设的那些1848年主题油画里的革命者们都被刻画得沉郁悲痛甚至有些消极了，把一个游牧民族关在笼子里他们会变得沉默寡言疑心重重，只有在马背上奔跑的自由片刻他们才流露出欢畅。结局的逆转太残酷了。根本就是隐喻1956年匈牙利事件之后苏联的统治，一个威逼利诱和哄骗之下相互揭发的故事。此时杨索大神镜头尚短，但宽银幕-广角摄影以及高度舞台化的调度已现。这片儿跟此后比尚保有较多的叙事成分和现实主义影响。荒原死屋，榨取人性的集中营。无际的荒原不过是封闭土堡的另一形式，芸芸众生都是这个没有出口的荒诞世界里永世的囚徒，所谓自由只剩下嶙峋的骸骨，一切逃生的希望都被自我指涉的绝望所彻底断绝。由于某些原因剧情看得直晕。。。看到了传说中的转圈圈~第一个镜头好短嘛真失望：）巴赞评偷自行车的人时说贫穷让穷人去偷穷人，大概就是这么个意思吧。死亡的恐惧让大家互相指认。8.0/10。杨索这种运用镜头渲染气氛的能力非常值得学习。90分钟的电影里似乎看到了很多，在一层层密不透风的心理瓦解战术下，革命的荣耀荡然无存。。。
备注：已完结
类型：剧情
主演：Kochi Avijit ShantiDas Manik PujaMu
语言：英语 孟加拉语
年代：未知
简介：主演：Kochi/Avijit/ShantiDas/Manik/PujaMukerjee/Gour/Suchitra/Tapasi/Mamun导演：泽娜·布里斯基/罗斯·考夫曼语言：英语/孟加拉语地区:美国编剧：泽娜·布里斯基/罗斯·考夫曼类型：纪录片上映时间：2005-03-11(美国) 别名：生于妓院：加尔各答红灯区的孩子们/生于妓院/TheKidsofSonagachi/Camerakids用户标签：纪录片,印度,小小摄影师的异想世界,儿童,美国,摄影,记录片,美国电影片长：85分钟imdb编号：tt0388789人生的悲哀不是历经坎坷，而是在奋力拼搏之后却发现命运早已注定。 印度加尔各答市某个红灯区，这里贫穷和疾病蔓延，人们的生活没有任何希望。然而最令人不忍的是那些妓女的孩子，他们不仅要承受他人歧视的目光，还要过早去面对自己那早已被注定的黑暗命运。 美国导演兼摄影师泽娜•布里斯基（ZanaBriski）罗斯•考夫曼（RossKauffman）在这里找到8个妓女的孩子，教授他们使用照相机。这一台台小巧精密的机器点燃了孩子们的艺术天分，在阴霾的街区呈现出一片纯洁无邪的天地……第77届奥斯卡金像奖最佳纪录长片泽娜·布里斯基 / 罗斯·考夫曼小小摄影师的异想世界电影网友评论：好神奇的国家，还好我不是出生在那里。我们这生活在底层的人，也不至于这样吧。这个女记者真是很好，不仅记录，还帮助解决问题。可惜她帮得了一时，帮不了一世，最后有几个孩子的命运未能够改变，印度的国情真的太特殊了。希望有人通过这个片子，了解以后能做些事情，最有效的还是印度当地的人或者组织。孩子是美好的，无辜的，不该被注定了这样不幸的命运，希望他们能有美好的未来。摄影课上教授放的。衷心地希望小朋友们可以走出红灯区，但是看到结尾还是觉得很无力……想起那个小男孩说there’snohopeinmyfuture.....看完纪录片查了一下发现有几个小孩真的走出来在做自己想做的事，庆幸。红灯区的生活真的超乎想象（但是意料之中）的混乱，小男孩妈妈去世的时候看到黑暗中的班里，好多人偷偷抹泪哇哦对于小孩们的成熟度我有一点惊讶又心疼，在长辈们满嘴脏话互相谩骂的时候小孩们的眼神太戳心了，而且每一个都是笑着就能说出那么悲凉的关于人生的句子。话说回来人间疾苦的确很难被拯救，这部片子让我对“命运”啊“生来就注定”啊这些词好像有了更具象的想象了…无论是影像缓慢而陈旧的风格，还是孩子们从照片里看出的动态与沉思，都很能打动人，中东的鼓声与音乐极具风情，同时也有一种悲伤的情调，动物园和大海，如此美好的地点让我不忍看结局，人各有路，在那片逼仄的天井里无尽的谩骂与争吵，总是有东西在灵动地发着光啊。片名顺理成章翻译过来应为《生于妓院》。加尔各答的红灯区，生于斯长于斯的孩子，用相机记录下所见世界。纪录片也不仅限于此，更多的是在呼吁给这些孩子一个改变命运的机会，一边看一边伴随着无力感，人究竟要费多大力气，才能改变一开始赋予在自己身上的命运呢？快四年前看的纪录片了，这部片子算是我价值观改变的一个巨大转折点，是她让我知道这个世界上有太多的不公平。知道这部片子的时候他的名字还叫“生于妓院”无论如何，这样的一个群体是存在于这个社会的，这一个群体是需要受到帮助的，可我知道这很难。“虽然照片带着悲伤，看起来很难过，但依然得面对，因为这就是事实。”说实话，阿吉说出这段话的时候真的很让人难过。他们是不幸中的几个幸运的孩子，但更多不幸铺就的巨大不幸隐藏在背后，在灯红酒绿中蛰伏，等待杀死每一个贫穷的毫无选择的孩子。他们和别的孩子没有什么不同，都憧憬着美好，爱玩爱闹，没有因为他们的出生地改变什么。所以我不喜欢《生于妓院》这个译名。但是最后，看到几个孩子还是从学校回到了红灯区，有深深的无力感，要打破阶级、身份的枷锁，多难啊。敬佩泽娜！你不能一开始就带着悲悯和同情，皱着眉头去看这部影片，应该把所有的小孩当成与你我一样的小孩，所有的生活当成与你我相似的人的生活。跟着他们的喜怒哀乐而喜怒哀乐，一开始若把自己摆在高处俯瞰这部影片的人与生活，那就太悲哀了。红灯区妓女的孩子的题材，加上有冲击力的摄影作品、清晰的主线和很有想法的素材安排，拼在一起就是一部很好的纪录片，但是总觉得孩子们对着摄影机对anna说感谢的时候，整个片子一下子不高级起来，换另一种处理方法应该会更好。一部分选择逃离，过上普通人的生活。而大部分囿于困境，把命定的不幸活成习惯活成常规。过上普通人的生活变成一种梦想，逃离当下的环境大概成了唯一的实现途径，或许很多人还不明白，命运从背后砸来的石头大抵是躲不开的。其实命运已经注定每个人该生存在什么地方，出生在什么家庭、什么环境。当有人拉你一把，你可能有机会逃脱“那片污垢”，但如果真的有这个机会，你或许还是无法逃脱，于是你还是变成原来该是那样的人，然后生存下去。
备注：已完结
类型：剧情
主演：彼德·考约特 BahranAloui TaouficBahri Mon
导演：JamesBarrat
语言：英语
年代：未知
简介：主演：彼德·考约特/BahranAloui/TaouficBahri/MoncEdBecheikh/OmarBey/FlorenceDarbre/BartD.Ehrman/StephenEmmel/CraigA.Evans/AhmedHafiene/HoudaJendoubi/TimothyJull/RodolpheKasser/WilliamKlassen/MarvinMeye导演：JamesBarrat语言：英语地区:美国编剧：JamesBarrat/JohnB.Bredar类型：悬疑/纪录片/历史上映时间：2006-04-09 别名：国家地理杂志-犹大福音用户标签：纪录片,宗教,国家地理,美国,歷史與宗教,历史,知识,电影片长：86分钟imdb编号：tt0791307一份佚失將近一千七百年、源自西元三或四世紀，且含有碩果僅存之《猶大福音》的古柯普特語古抄本，最近由專家著手保存、鑑定與翻譯。這份莎草紙手稿、或稱之為古抄本，於4月6日星期四，在美國華盛頓特區的國家地理學會總部首次公開呈現在世人面前。 《猶大福音》對於耶穌和猶大間的關係提出了一個不同的觀點，並對這位背叛耶穌的門徒有新看法。不同於新約《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》與《約翰福音》將猶大描繪成叛徒，新發現的福音書將猶大敘述成應耶穌要求，而將耶穌交給當權者處置的人。 國家地理學會與各學術單位展開跨國合作，著手鑑定、保存、翻譯這份長達六十六頁的古抄本，合作單位包括梅塞納斯古代藝術基金會（MaecenasFoundationforAncientArt），以及韋特史料研究所（WaittInstituteforHistoricalDiscovery）。而來自瑞士的全球頂尖柯普特學者魯道夫˙凱瑟（RodolpheKasser），則應邀前來復原手稿、並抄寫、翻譯其內文。手稿內不只包含《猶大福音》，還有標題為《雅各》的文稿（又名《雅各啟示錄（一）》）、《彼得致腓力書信》，以及第四段學者暫稱為《阿羅基耐書》的片段。 「這份古抄本已經確定是貨真價實的基督教旁經著作，鑑定方法有五種：放射性碳定年、墨水分析、多光譜照影術、內文比對與古字比對，」國家地理學會專案節目執行副總裁泰瑞˙賈西亞（TerryGarcia）表示，「這份非聖經經文的古文獻戲劇性出土，是公認為過去六十年來最重大的發現，促進我們對早期基督教時期歷史與神學觀點的了解，十分值得歷史學家、學者與神學家繼續研究。研究過程必定耗時多年，也會有許多意見交流，如今只是剛開始罷了。」 這份以獸皮裝訂的莎草紙古抄本，據信約在西元三百年左右以柯普特語抄寫，1970年代在埃及明亞省（ElMinya）附近的沙漠出土。經過古董商數度易手，由埃及流入歐洲再進入美國，之後便一直受人冷落，置放於紐約州長島的銀行保險箱中，時間長達十六年，直到2000年時才由蘇黎士古董商費莉達˙紐斯柏˙查克斯（FriedaNussberger-Tchacos）收購。 查克斯試圖販售手稿未果，對古抄本迅速惡化的狀況深感憂慮，便於2001年2月將古抄本送到瑞士巴塞爾的梅塞納斯古代藝術基金會進行保存與翻譯。這份現在被稱為《查克斯古抄本》的手稿日後將交給埃及，成為開羅柯普特博物館的館藏。 *鑑定古抄本 2005年1月，亞利桑那大學以放射性碳定年法而聞名世界的加速質譜儀實驗室，鑑定取自這份手稿的微量莎草紙與皮革樣本，結果顯示古抄本的年代很可能介於西元220年至西元340年之間。 墨水分析由伊利諾州威斯蒙特的麥克隆實驗室進行，並確認所取樣的墨水經檢驗出含有碳黑的成分，黏著媒介則是樹膠－符合西元三、四世紀所使用的墨水。之後又進一步證明，這種含鐵質的墨水在諸多方面都符合埃及三世紀的其他種類金屬墨水。 另外從古抄本中選了幾頁送去進行多光譜照影術（MSI）分析－用來鑑定古文件成分，以及是否遭修改的技術。由楊百翰大學古抄本影像實驗室的金˙沃爾（GeneA.Ware）在瑞士做多光譜照影分析。沃爾認為這份古抄本經多光譜照影所顯示的特性，與其他的古埃及文獻真跡趨於一致。為了證實麥克隆實驗室的發現，沃爾發現受測墨水經多光譜照影所顯示的特性，與含碳的金屬鐵墨水吻合─這點也符合古抄本的年代。在文稿中並無發現多重改寫（或多重上墨）的證據。 這份古抄本以埃及古柯普特語之沙希地方言所寫成，研究內容及文字風格的主要學者均認為，其神學觀念、文字特性反映出奈格漢馬地古卷－這些古卷於1945年在埃及出土，其年代可溯及基督宗教的最初幾世紀－的觀念及特性。加州橘郡查普曼大學研究聖經與基督教的教授馬文˙梅爾（MarvinMeyer）、德國明斯特大學的柯普特學教授史帝芬˙伊茂（StephenEmmel），均同意這份古抄本反映出二世紀盛行的諾斯底教派的特殊觀點，希臘文原版的《猶大福音》便是在當時寫成，之後又抄寫成古柯普特語版。 其古字體亦或筆跡，均讓伊茂想起奈格漢馬地經卷中的手寫體。他說：「我在研究生涯看過數百份古抄本，這絕對是標準的古柯普特語手稿。我深信不疑。」 透過這五種方法的鑑定，專家斷定這份埋藏已久的手稿大約抄寫於西元300年左右。 *保存與翻譯文稿 手稿主要翻譯者凱瑟表示，他從未看過狀態如此糟糕的手稿，有的頁數不見，有些則被重新編排過，上半部編有頁碼的部分也破碎，還有近一千片碎片無法拼湊。他說：「這份古抄本非常脆弱，只要輕輕一碰就碎了。」 凱瑟得助於瑞士的莎草紙保存專家芙蘿倫斯˙達爾布雷（FlorenceDarbre）與德國奧格斯堡大學的柯普特語專家格瑞果˙沃斯特（GregorWurst），合作拼湊史上最複雜的拼圖之一。二十六頁長的《猶大福音》寫在十三張莎草紙的正反兩面，如果有段碎片在這頁看起來通順的話，在下一頁內容也必須接得流暢。這麼說好了：「將一份九到十頁的文件撕成碎片，丟掉一半，再重組另一半，你就知道這過程有多麼困難了。」凱瑟表示。 達爾布雷將易碎紙片夾在兩片薄玻璃之間，再拍下碎片與頁面的照片。藉助電腦程式記錄內文、記下遺漏部分，再試著比對兩者，並仔細地目視檢查配對部分的莎草紙纖維，確認是連續一貫。達爾布雷、沃斯特與凱瑟已經在五年歲月中，辛苦復原八成以上的文稿。2006年2月，福音中所缺少的半頁在紐約市出現，並經過攝影、抄寫與翻譯成英文。 在沃斯特與馬文˙梅爾的協助下，凱瑟與芝加哥大學的埃及古物學暨柯普特語學家馮斯華˙高達（FrancoisGaudard）合作翻譯出福音書。 這份古抄本譯自原始的希臘文版福音，希臘文版據信是介於正統（聖經）福音與西元180年之間的早期諾斯底教派基督徒所寫成。諾斯底教派相信，獲得救贖的方法便是透過知識─由耶穌傳授給較具影響力的一群人─亦即教導人們如何擺脫肉身羈絆，回到人類起源的精神領域。他們也相信真正的上帝、即耶穌之父，比舊約中創造宇宙且報復心重的上帝更崇高。《猶大福音》的作者相信，只有加略人猶大明瞭耶穌教誨的真正重要性與意義；他實行了耶穌的意旨，將耶穌交給當權者處置。 首次提到《猶大福音》是依勒內（Irenaeus）於西元180年間的著述《反異端》，當時的里昂是羅馬高盧地區，依勒內便是當地主教。該作品猛烈攻擊異於基督教教會主流，對耶穌與其信息持有不同看法的人。他所公然抨擊的對象中有一群人「宣稱唯有叛徒猶大是…知曉別人所不知的真相，完成背叛的秘辛…他們杜撰一個相關故事，命名為《猶大福音》。」依勒內宣告在當時所流傳的形形色色福音中，只有四部應該得到認可，亦即《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》與《約翰福音》。學者相信，其他福音遭公告禁止使用之後，信徒便藏匿抄本。 *《猶大福音》說了什麼 《猶大福音》一開頭便說：「這是祕密記載，透露耶穌與加略人猶大在一週之間的對話，三日後便是逾越節。」學者認為這部福音所反映的中心思想符合諾斯底教派。在第一個場景中，耶穌便嘲笑門徒向「你的上帝」－舊約聖經中地位較低、創造世界的神－祈禱。他要求門徒正視他並了解他真正的身分，但是他們拒絕了。 最重要的一段是耶穌告訴猶大：「…你將凌駕他們所有人，因你將犧牲遮蔽我的肉身。」藉由協助耶穌脫離其肉體，猶大將解放耶穌的精神自我，或內在的神性。 猶大多次因為身分特殊，多次雀屏中選。「先避開其他人，我要告訴你天國的謎。或許你有可能上天國，但是你卻會因此經歷莫大悲痛，」耶穌說。他還告訴猶大，「我已經告訴你所有事情。舉目注視白雲，注視雲內的光線、四周的星辰。最前頭那顆星星就是你。」 這部福音書也指出猶大將遭到其他門徒蔑視，其實他比他們更受到器重。「…後人世代都將譴責你－但是你終將統治他們，」耶穌說。猶大也指出他預見自己將遭到其他門徒猛烈攻擊：「我在這個幻想當中看見其他十二個門徒向我丟石頭，遭到『嚴厲』迫害。」 福音書中有一段似乎是猶大改變形象。「猶大舉目，看到光明雲彩便走進去。」地面上的人聽到雲朵發出聲音，卻因為這段古抄本有所不全，因此永遠也無法知道雲朵說了什麼。 福音書的結尾相當突兀。「他們『擒拿耶穌的官兵』走向猶大說，『你在這裡做什麼？你是耶穌的門徒。』猶大說出他們希望聽到的話。然後他拿了賞錢，便將耶穌出賣給他們。」這部福音書並未提到耶穌被釘十字架或是耶穌復活。 *學者看法 主導研究的聖經學者相信，耶穌與猶大之間的另類關係，正是一窺早期基督教看法的重要契機，也再次證明早期基督教會的多元化。 哈林頓史皮爾潘恩基金會贊助的普林斯頓大學宗教教授伊蓮˙佩格斯（ElainePagels），是諾斯底福音的權威之一，她說：「《猶大福音》這項驚人的發現－以及《多馬福音》、《馬利福音》等其他埋藏將近兩千年的眾多發現，改變了我們對早期基督宗教的認知。這些發現推翻了單一宗教的神話，證明早期基督宗教活動如此多元化又令人著迷。」克雷格˙艾凡（CraigEvans）是加拿大新斯科細亞省窩夫維的阿卡迪亞神學院新約聖經教授，他大力讚賞《猶大福音》的發現與出版。「《猶大福音》是重要的第二世紀文獻，因為這份抄本見證了當時的基督徒對耶穌與門徒的關係有各種看法。這部福音書或許還能幫助我們，更了解新約福音暗指的事物。」 這份古抄本仍繼續進行修復、抄寫、翻譯，殘缺不全的工作、無法拼回原位的碎片在攝影之後公諸於世，凱瑟希望後代學者能繼續努力拼出全貌，找到更多遺失的頁數。 國家地理學會與世人分享《猶大福音》的資訊，4月7日週五開始，在國家地理學會總部展覽古抄本的書頁；《國家地理雜誌》的2006年5月號也有特稿；此外4月9日週日，國家地理頻道將於全球首播兩小時的特別節目《猶大福音》首播；國家地理將於4月6日出版兩本書籍《猶大福音》、《失落的福音：探索加略人猶大的福音書》；格瑞果˙沃斯特、馬文˙梅爾以及《失落的福音》作者賀柏˙克羅斯尼於4月10日週一，將在國家地理學會演講；意者請瀏覽獲取更多資訊。「國家地理圖書」也將於明年推出古抄本圖文並茂的重要版本。《犹大福音电影网友评论》写于公元3、4世纪的犹大福音被认为是异端邪说还是福音书，这取决于你的信仰。但这部片子提到的诺斯底派教徒创作了犹大福音，以及犹大与反犹太主义的关系，的确很开拓视野。早期基督教发展中曾有超过30部的福音书，现在却只剩四部，思想被统一的过程也是被禁锢的过程。双线交叉讲述，拍得挺好。除了为犹大洗白外，诺斯替派的一些教义，感觉和15世纪宗教改革后出现的一些新教派别有一定共同之处。如何从对“犹大”的谴责，扩展到对“犹太人”仇恨，这部片子里有很好的注解。《猶大福音》------真实存在，目前发现版本公元三世纪至四世纪。完全与其他福音相反的故事。宗教太有趣了！所有宗教都没有我们金钱教的历史悠长，这要多亏我们的教主——Money！1.古抄本成书于AC280±50，诺斯替著作。2.古董商查克斯认为犹大拣选她为其平反。3.罗马的迫害促使里昂主教爱任纽作《反异端》。4.犹大成反犹主义的靶子。可怜的文物啊，落在盗墓者和古董贩子手里那么久。犹大福音里没有耶稣的牺牲，而只有犹大的牺牲。对啊，去出卖也是牺牲自己。只是很多人意识不到这一点。片子太注重经卷发现、整理的过程，而对经卷的具体内容则太过轻描淡写。关于最后晚餐的场景复原、演员的表演都不错。希伯来语挺好听。这一版的犹大太帅了，就是成心要翻案的节奏提供了一些历史背景知识，完全不影响信仰基督教并不是只有一种声音我不知道该相信些什么了。诺斯底主义mk
备注：已完结
类型：剧情
主演：ClausHansenPetz ArkadiuszRydellek B
语言：德语 波兰语
年代：未知
简介：主演：ClausHansenPetz/ArkadiuszRydellek/BarbaraHinz/RenataWypchl导演：NikolausGeyrhalter语言：德语/波兰语地区:德国/奥地利编剧：NikolausGeyrhalter类型：纪录片上映时间：2005-11-28 别名：沉默的食物/我们日用的饮食/OurDailyBread用户标签：纪录片,德国,奥地利,农业,我们每日的面包,Documentary,2005,德国电影片长：92分钟imdb编号：tt0765849导演：NikolausGeyrhalter 获奖：2005年阿姆斯特丹国际记录片电影节评审团特别奖 2006年欧洲电影奖提名最佳记录片 2007年法国《电影手册》评分-4颗星（满分） 介绍：奥地利导演NikolausGeyrhalter用了2年时间，辗转于欧洲各国的大食品生产基地和工厂，拍摄了这部影片。他向我们展示了一个日常生活背面的关于食物的世界，在欧洲高度现代化的农业和畜牧业生产流水线下，一切有别于人们印象中的田园牧歌或是拖泥带水。事实上，这个世界高速，精确，冷静，整齐，它被各种各样的生产流水线、电脑、机器人、大机器以及我们-人所引导，无论是在农场，养殖场，还是在屠宰场，几乎每一项细小的操作都会伴随一种相应的机器，其分工细致令人叹为观止。影片极其详尽地展示了这些千奇百怪的机器是如何迅速准确地完成指令，而人，被置于某种和机器同等的地位。我们每日的面包电影网友评论：食物链顶端的生物他们多伟大啊他们制造机器他们工业化现代化了所有的生产食物链顶端的生物他们多高傲啊征服了其他物种他们控制着它们的出生他们控制着它们的死亡食物链顶端的生物他们多残忍啊精确冷静整齐。农业现代化和工业化已经发展到了这种程度不得不说人类真伟大。残忍冷酷的典范是那个一边剪猪蹄一边嚼口香糖的大姐。。另外想说这真的是只有记录的纪录片述而不作不带任何主观论断很有意思。食物链顶端的生物他们多伟大啊他们制造机器他们工业化现代化了所有的生产食物链顶端的生物他们多高傲啊征服了其他物种他们控制着它们的出生他们控制着它们的死亡食物链顶端的生物他们多残忍啊精确冷静整齐。农业现代化和工业化已经发展到了这种程度不得不说人类真伟大。残忍冷酷的典范是那个一边剪猪蹄一边嚼口香糖的大姐。。另外想说这真的是只有记录的纪录片述而不作不带任何主观论断很有意思。7min????，21????，39????，108????，111限位栏，119????????。工业化生产，是人口过度下，为了迅速出产的产物，没有丝毫怜悯，生于死只是一墙之隔，畸形的牛，剥皮是是否还有意识。越来越觉得如果是这样的肉，素食确实是个正确的选择，看的胆战心寒。鸡鸭鱼牛，猪羊虾蟹况且没做错什么，也逃不过被屠宰烹饪的命。一句弱肉强食，优胜劣汰就解释过去了。那在对动物如此凶残的人类社会，你凭什么觉得自己手无缚鸡之力还想舒舒服服全身而退？物竞天择的生物规则，同样也会反过来欺辱软弱的你。如同你随意食用不能把你怎么样的弱小生命一般。鸡鸭鱼牛，猪羊虾蟹况且没做错什么，也逃不过被屠宰烹饪的命。一句弱肉强食，优胜劣汰就解释过去了。那在对动物如此凶残的人类社会，你凭什么觉得自己手无缚鸡之力还想舒舒服服全身而退？物竞天择的生物规则，同样也会反过来欺辱软弱的你。如同你随意食用不能把你怎么样的弱小生命一般。7min??，21??，39??，108??，111限位栏，119????。工业化生产，是人口过度下，为了迅速出产的产物，没有丝毫怜悯，生于死只是一墙之隔，畸形的牛，剥皮是是否还有意识。越来越觉得如果是这样的肉，素食确实是个正确的选择，看的胆战心寒。主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说:“这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说:“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”(哥林多前书11:23-25)主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说:“这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说:“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”(哥林多前书11:23-25)没有旁白，没有对白，没有配乐，长镜头，固定机位，这是不是最纯粹的纪录片？当鲜活的生命遇见冰冷的机器，工业流水线似乎把动物变成工具，把人类也变成工具，不间断出现的工人进餐画面，仿佛是对工业化冷冰冰的“快速、高效”一次次热辣辣的讽刺。有点类似很多年前一档叫“howit'smade”我的节目。我还挺喜欢看这种不用动脑但又具有科普感的东西，感觉像是小时候翻百科全书，内心OS不断：“啊，原来…是这样子的！”看到一半还把公公给吸引来，边看边一起讨论也是很有爱…有点类似很多年前一档叫“howit''smade”我的节目。我还挺喜欢看这种不用动脑但又具有科普感的东西，感觉像是小时候翻百科全书，内心OS不断：“啊，原来…是这样子的！”看到一半还把公公给吸引来，边看边一起讨论也是很有爱…4星半。天才选题。这就是地理课本上所说的「集约化、工业化、机械化农业」的真容，没有生命，只有产品。人类对动物的态度真奇怪，有时说是朋友，有时又只是食物链。还有……是谁特喵的把它归入美食纪录片的？？？
备注：已完结
类型：恐怖
主演：迈克尔·珊农 娜塔莎·卡利斯 CharlieTahan 彼得·方达 L
语言：英语
年代：未知
简介：导演:约翰·麦克诺编剧:StephenLancellotti主演:迈克尔·珊农/娜塔莎·卡利斯/CharlieTahan/彼得·方达/LeslieLyles/更多...类型:惊悚/恐怖制片国家/地区:美国语言:英语上映日期:2015年4月10日(美国)片长:104分钟IMDb链接:tt2543336收获的剧情简介······ Acouplewhokeepstheirsicksoninasecludedenvironmentfindtheircontrolledliveschallengedbyayounggirlwhomovesinnextdoor. 收获电影网友评论：情节比较简单，父母为了挽救自己孩子的生命绑架别人的孩子留作器官移植之用。为掩人耳目把别人孩子说成自己孩子。这种事情能维持这么多年而不被发现，主要还是因为他们与世隔绝吧。人性本质就是利己的，对自己家人的爱，可以变成对别人的残忍和伤害。少男少女故事算是《秘密花园》类型。浓浓的straighttodvd感。医生妈妈：要好好学习，不然长大只能当护士。儿子：就像爸爸那样。萨蔓莎演的妈忒恐怖了。还是考试考到一半墨水没了比较可怕（大雾女主演的很吓人感觉下一幕就要上来抽耳光了看到一半的时候，我才肯定这确实是一部惊悚片，而且是一部很好的惊悚片。逃出阴霾那个少年都会遇到一个妹子把自己拯救出去看到外面的世界中规中矩吧，没新意但是也能看完死魂盒里的那个女童星还是这么糟2013美国美国电影惊悚恐怖为编剧的智商着急
备注：已完结
类型：恐怖
主演：波波·斯图尔特 瓦妮萨·安吉尔 菲韦尔·斯图尔特 JudyNorton
导演：大卫·德科提奥
语言：英语
年代：未知
简介：主演：波波·斯图尔特/瓦妮萨·安吉尔/菲韦尔·斯图尔特/JudyNorton-Taylor/TyneStecklei导演：大卫·德科提奥语言：英语地区:美国编剧：类型：上映时间：2013-01-22(美国) 别名：用户标签：烂片,美国,恐怖,血腥,灵异,2013,美国电影,科幻片长：83分钟imdb编号：tt2381962韩赛尔与格蕾特：女巫战士电影网友评论：那啥，豆娘，您这里设置了两部一模一样的片子，你瞧你这个一边80人一边40人，两边加起来还不够7分儿，这样的片整两个页面有意义吗？我两个都点上！怕你删的时候，我能留下一部！我可也是浪费了83分钟的宝贵生命看完的。对看别的片要钱，看这片真要命！我呸！还女巫呢，女巫你妹！！！！！！！着实恶心到我了。。。尼玛看的肚子不舒服。。。。最后还以为女巫能杀了那俩娃。结果最后5分钟一直在犯二能用武器不用非得用手拽。唉这脑子呀姜饼屋的童话故事。简介也有错误。勇气没有看出来。思维混乱拖沓太写实了反而造成迷惑。这个女巫和另一部女巫到底有什么联系？我想看的是J的汉斯和格莱泰：女巫猎人结果看到了这部我还纳闷怎么45分钟过去了男主角还不见出现他妈的翻译乱入，剧情诡异，导演有病的伤口特写癖好，有病的几个角色设计，总结：烂片！！！下片需谨慎，好莱坞也喜欢搞盗版！大烂片！下载请认准《韩赛尔与格蕾特：女巫猎人》直接跳到1小时那个网子趴在地上就能爬过去非得切掉一只耳朵导演智商拙计天了噜！竟然上当了！擦擦擦啊，这是要闹哪样啊，瞎耽误时间！！！由格林童话《亨舍尔和格莱特》改编的恐怖片。。。我承认我又是冲着女主的身材坚持到最后的山寨片，看了20分钟发现上当了导演还是早找出路吧
备注：已完结
类型：恐怖
主演：TAE….Gong 咪渣伦浦拉….PhiiDao AkaraAmart
导演：普安农PojArnon
语言：泰语
年代：未知
简介：俗曰：「一样生，百样死」，因老而寿终正寝者，称为顺终，否则即为非顺终称为凶死。凡凶死於外者，入棺之际皆须至出事地「引魂」，同时请僧道至出事地点诵经超渡亡魂。《惨死》意思则是因意外而身亡，属非正常死亡，如车祸致死，被害致死。一般来说，因意外而死亡的鬼因死有不甘，心怀怨念，灵魂不得转世超生，所以变成最恐怖也最凶残的“厉鬼”。鬼4忌电影网友评论：串联了看似无关联的4个故事,最后的结局也印证了主题——惨死!再分开看这4个故事,感受也是五味俱全各有特色。《失火夜店的丧命焦尸》从开始对男主角的误解,到最后又如此的感人肺腑,情节可见一斑!《求欢宾馆的肢解藏尸》中能再次看到米粉店老板娘(对她在《人肉米粉》中精湛演技印象深刻)也颇有些惊喜看到是取材于泰国真实的新闻事件顿时就呵呵了，说不上粗制滥造，但是就是烂，或许这也是恐怖片的常态吧，注重于所谓惊悚恐怖的气氛设定，完全忽略了故事本身的逻辑性和人物性格的塑造，各种闹鬼事件看着奇葩而可笑，这种破烂玩意真的能吓得住人吗？...........我疯掉了,,,,,,半夜边泡脚边歪歪边看这个......看完直接傻掉了--........哦麻痹.......则编剧简直是极品精神病啊.........什么破玩意！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！泰国的鬼片取名字可真够懒的，我一开始还以为是鬼4虐呢~~MS四个故事都是根据真实事件改编的，泰国真是个刺激的地方~~还不错，总之符合我的胃口~~四个故事全是泰国真实案例夜店那个更多是感人监狱的有点没搞懂水箱那个看完一下就想到蓝可儿宾馆的那个大娘有些抢戏....但感觉后两个更好看~第一个居然有点小感动，后面三个莫名其妙ˊ_>ˋ第三个怪恶心的。TAE都跑去演烂鬼片了ˊ_>ˋ咋不来中国拍电视剧了_(:з」∠)_这个好难看上课给我看的差点睡着了，第一个好无聊，第二个没看懂就结束了，第三个杀的莫名其妙，第四个就更是莫名其妙了。。。片子的剧情挺一般的，但值得一说的是第三个故事，够恶心！让我这个自以为对恐怖血腥变态情节都免疫的人有了作呕的感觉一般，太一般了。好几个人的行为不合逻辑，比之前泰国的恐怖片差太远。泰国真是个神奇的地方，随便死个人都会变成鬼鬼片这东西搞什么真实事件改编啊，把几个恐怖新闻串糖葫芦似的一拼，没意思。其中水箱的故事倒是让我想到了蓝可儿。第一个故事居然有点感动到我了(╯‵□′)╯︵┻━┻p.s不是说我大FFF团是真爱不烧的么_(:з」∠)_
