备注：已完结
类型：剧情
主演：RadhaBedi
导演：内详
语言：英语
年代：未知
简介：主演：RadhaBed导演：语言：英语地区:英国编剧：类型：上映时间：2013-06-27(英国) 别名：用户标签：纪录片,BBC,英国,印度,女权,社会,2013,印度性侵犯片长：60imdb编号：tt3038572InDecember2012ayoungmedicalstudentwasbrutallygang-rapedonboardabusinDelhi.Horrifiedbytheattack,28-year-oldBritishAsianRadhaBeditravelstoIndiatouncovertherealityoflifeforyoungwomenthere.《可怜生为印度女电影网友评论》50分钟，从公交车强奸案开始，说到泼硫酸案，女性地位，其他女权案件。最高潮的可能是她亲自去报案并受审的六个月前一个性骚扰案件吧。末了出了法庭，她说的是，不知道该高兴还是内疚，她的案件受到司法部门反应如此迅速，究竟是因为情况真的有所改善，还是说她是外籍并且案情简单。所有关于印度女性地位的纪录片可能能表达出来的也仅此吧。希望以后能看到一些转变。1.性骚扰被轻视为无害的玩笑，称为“夏娃的挑逗”。在印度，男人会用眼神强奸你。2.印度女性如果拒绝、忽视男人，会有被“泼硫酸”的可能。3.在印度结婚时男方会向女方索要高额嫁妆，社会重男轻女现象严重，堕胎或者抛弃，“不想要”=孤儿院4.个人的力量太微小了，Radha到最后只有对祖国的失望，迫切希望回英国，远离这个无能为力的社会不够深刻，但足够触目惊心。一群人在公众场合扒掉女孩子衣服，没有人上前阻止，当事人觉得羞耻觉得可能是自己的问题。我觉得环境很可能造就这种思想——如果我是对的，肯定有人会救我；但是没有人救我，因此我可能真的做错了什么，我罪有应得。←道德感觉取决于这个社会里人怎么反应。很痛的道理。它可能存在着以一个发达国家的角度去极端化了这个国家的一些问题，让人对印度的印象非常差，但是，同时它也反映了一些问题——就是男女不平等。我当时还在庆幸我在中国，而不是在印度。可是当我把这个事情讲给我同学时，她说，你只是不知道，北方有些农村和这是差不多的。我还能说什么呢。我只能说我震惊了...很遗憾这辈子应该是不会去印度了...原本看thefall的时候真的觉得好美的地方只能留存于胶片和记忆中了...佩佩你是幸运的，有幸见过那么美好的风景...如今这片土地已经再也没有让人可以安心的地方...看完了阿米尔的节目第一集找到的，展开的比较平。印度女性被歧视和虐待的问题背后有很多方面的原因，相对而言，这个纪录片只是摆出了更多的案例，而并没有去找出背后多方面的原因。不过深入调查的工作量十分大，所以也能理解吧……印度的种姓制度和婚嫁制度真的让人头皮发麻。从一个律师嘴里也能吐出女性遭遇性骚扰或强奸是因为自身看起来不良家？？？好一个文化不同。不敢想象在这样的国家生活着多少遭遇侮辱欺凌的女人，在印度生为女性的代价真是太大了。不太能看的下去，因为太富于表面没有太深入的逻辑。片子的缘起是2012年12月德里强奸事件，2015年了，情势丝毫没有变好，而那个律师似乎再次出镜在2015年《印度的女儿》里面，坚称如果她们自爱就不会如此。国庆第一天不知道为何我要看这个，心情沉重。。。受害者有罪论在我国也一样普遍啊。。。看到那个被酸泼脸的孩子真的眼泪哗哗的根本停不住，在加害者眼中是完全没有把这个姑娘当成一个需要尊重的个体，一个人。觉得可怕是一种正常的情绪，而认为庆幸自己没有生在印度，我想说的是，作为一个女性不能将别人的不幸作为自己的安慰剂，我们目前拥有的本就是作为人该得到的，而我们想要的世界，不止是眼前这样的！1这是个陷阱最后一句话听到了吗你会在乞丐面前因为窝着馒头而庆幸但是馒头真的够了吗2当事人和当事人的家人的态度都是报复可是重点是那些施暴的人造报应吗治标不治本斩草不除根这不也是陷阱吗怎么说呢，确实印度社会有很多的问题，但BBC的这部纪录片我个人感觉有点微妙。“外国人”高贵的身份全程都挥之不去，采访和记录也只是流于表面。论深度和震撼力，远远比不上《印度的女儿》
备注：已完结
类型：剧情
主演：NiltonCerqueira CarlosLuisGregório
导演：KátiaLund JoãoMoreiraSalles
语言：葡萄牙语
年代：未知
简介：主演：NiltonCerqueira/CarlosLuisGregório/PauloLin导演：KátiaLund/JoãoMoreiraSalles语言：葡萄牙语地区:巴西/西班牙编剧：类型：纪录片上映时间：2002-10-21 别名：NewsfromaPersonalWar/NewsfromaPrivateWar/Noticiasdeunaguerrapersonal用户标签：巴西,南美,社会写实,纪录片,紀錄片片长：57分钟imdb编号：tt0296108ConsideredoneofthebestcontemporaryBraziliandocumentaries,thisfilmoffersachillingportrayalofviolenceinRiodeJaneiro.ThefilmdepictsthedailylifeofaFavelathathasbeentakenoverbythedrugwar.Itofferssharpinterviewswithseveralindividualsinvolvedintheconflictincludingsecurityspecialists,policemen,drugdealers,andshantytowndwellerswhoaretrappedinthecrossfireofawarthatknowsnowinners.
备注：已完结
类型：剧情
主演：TonyRobinson...Host MichaelBaigent.
语言：english
年代：未知
简介：主演：TonyRobinson...Host/MichaelBaigent...Author/AnnGrahamBrock...Biblehistoria导演：KashafChaudhry语言：english地区:UK编剧：类型：纪录片上映时间：2005-02-03 别名：用户标签：纪录片,英国,纪实,达・芬奇密码,channel4,电影,电视,tony片长：90分钟imdb编号：tt0460542TonyRobinsonexaminestheclaimsmadeinDanBrown'sbest-sellingnovel,"TheDaVinciCode."
备注：已完结
类型：剧情
主演：Kochi Avijit ShantiDas Manik PujaMu
语言：英语 孟加拉语
年代：未知
简介：主演：Kochi/Avijit/ShantiDas/Manik/PujaMukerjee/Gour/Suchitra/Tapasi/Mamun导演：泽娜·布里斯基/罗斯·考夫曼语言：英语/孟加拉语地区:美国编剧：泽娜·布里斯基/罗斯·考夫曼类型：纪录片上映时间：2005-03-11(美国) 别名：生于妓院：加尔各答红灯区的孩子们/生于妓院/TheKidsofSonagachi/Camerakids用户标签：纪录片,印度,小小摄影师的异想世界,儿童,美国,摄影,记录片,美国电影片长：85分钟imdb编号：tt0388789人生的悲哀不是历经坎坷，而是在奋力拼搏之后却发现命运早已注定。 印度加尔各答市某个红灯区，这里贫穷和疾病蔓延，人们的生活没有任何希望。然而最令人不忍的是那些妓女的孩子，他们不仅要承受他人歧视的目光，还要过早去面对自己那早已被注定的黑暗命运。 美国导演兼摄影师泽娜•布里斯基（ZanaBriski）罗斯•考夫曼（RossKauffman）在这里找到8个妓女的孩子，教授他们使用照相机。这一台台小巧精密的机器点燃了孩子们的艺术天分，在阴霾的街区呈现出一片纯洁无邪的天地……第77届奥斯卡金像奖最佳纪录长片泽娜·布里斯基 / 罗斯·考夫曼小小摄影师的异想世界电影网友评论：好神奇的国家，还好我不是出生在那里。我们这生活在底层的人，也不至于这样吧。这个女记者真是很好，不仅记录，还帮助解决问题。可惜她帮得了一时，帮不了一世，最后有几个孩子的命运未能够改变，印度的国情真的太特殊了。希望有人通过这个片子，了解以后能做些事情，最有效的还是印度当地的人或者组织。孩子是美好的，无辜的，不该被注定了这样不幸的命运，希望他们能有美好的未来。摄影课上教授放的。衷心地希望小朋友们可以走出红灯区，但是看到结尾还是觉得很无力……想起那个小男孩说there’snohopeinmyfuture.....看完纪录片查了一下发现有几个小孩真的走出来在做自己想做的事，庆幸。红灯区的生活真的超乎想象（但是意料之中）的混乱，小男孩妈妈去世的时候看到黑暗中的班里，好多人偷偷抹泪哇哦对于小孩们的成熟度我有一点惊讶又心疼，在长辈们满嘴脏话互相谩骂的时候小孩们的眼神太戳心了，而且每一个都是笑着就能说出那么悲凉的关于人生的句子。话说回来人间疾苦的确很难被拯救，这部片子让我对“命运”啊“生来就注定”啊这些词好像有了更具象的想象了…无论是影像缓慢而陈旧的风格，还是孩子们从照片里看出的动态与沉思，都很能打动人，中东的鼓声与音乐极具风情，同时也有一种悲伤的情调，动物园和大海，如此美好的地点让我不忍看结局，人各有路，在那片逼仄的天井里无尽的谩骂与争吵，总是有东西在灵动地发着光啊。片名顺理成章翻译过来应为《生于妓院》。加尔各答的红灯区，生于斯长于斯的孩子，用相机记录下所见世界。纪录片也不仅限于此，更多的是在呼吁给这些孩子一个改变命运的机会，一边看一边伴随着无力感，人究竟要费多大力气，才能改变一开始赋予在自己身上的命运呢？快四年前看的纪录片了，这部片子算是我价值观改变的一个巨大转折点，是她让我知道这个世界上有太多的不公平。知道这部片子的时候他的名字还叫“生于妓院”无论如何，这样的一个群体是存在于这个社会的，这一个群体是需要受到帮助的，可我知道这很难。“虽然照片带着悲伤，看起来很难过，但依然得面对，因为这就是事实。”说实话，阿吉说出这段话的时候真的很让人难过。他们是不幸中的几个幸运的孩子，但更多不幸铺就的巨大不幸隐藏在背后，在灯红酒绿中蛰伏，等待杀死每一个贫穷的毫无选择的孩子。他们和别的孩子没有什么不同，都憧憬着美好，爱玩爱闹，没有因为他们的出生地改变什么。所以我不喜欢《生于妓院》这个译名。但是最后，看到几个孩子还是从学校回到了红灯区，有深深的无力感，要打破阶级、身份的枷锁，多难啊。敬佩泽娜！你不能一开始就带着悲悯和同情，皱着眉头去看这部影片，应该把所有的小孩当成与你我一样的小孩，所有的生活当成与你我相似的人的生活。跟着他们的喜怒哀乐而喜怒哀乐，一开始若把自己摆在高处俯瞰这部影片的人与生活，那就太悲哀了。红灯区妓女的孩子的题材，加上有冲击力的摄影作品、清晰的主线和很有想法的素材安排，拼在一起就是一部很好的纪录片，但是总觉得孩子们对着摄影机对anna说感谢的时候，整个片子一下子不高级起来，换另一种处理方法应该会更好。一部分选择逃离，过上普通人的生活。而大部分囿于困境，把命定的不幸活成习惯活成常规。过上普通人的生活变成一种梦想，逃离当下的环境大概成了唯一的实现途径，或许很多人还不明白，命运从背后砸来的石头大抵是躲不开的。其实命运已经注定每个人该生存在什么地方，出生在什么家庭、什么环境。当有人拉你一把，你可能有机会逃脱“那片污垢”，但如果真的有这个机会，你或许还是无法逃脱，于是你还是变成原来该是那样的人，然后生存下去。
备注：已完结
类型：剧情
主演：AndreLuisAzevedo JoseJunior Michele
语言：葡萄牙语
年代：未知
简介：主演：AndreLuisAzevedo/JoseJunior/MicheleMorae导演：MattMochary/JeffZimbalist语言：葡萄牙语地区:巴西/美国编剧：类型：纪录片上映时间：2005-04-24 别名：崛起中的菲维拉用户标签：纪录片,巴西,音乐,贫民窟,音乐与社会,暴力,记录片,巴西电影片长：80分钟imdb编号：tt0455949巴西纪录片崛起中的菲维拉FavelaRising 導演：JeffAimbalist傑夫辛巴里、MattMochary麥特莫查瑞 國別：美國巴西年份：2005片長：80min 得獎紀錄：國際紀錄片協會年度最佳紀錄長片、里茲影展觀眾票選獎、翠貝卡影展最佳新導演獎、溫哥華影展 巴西里约热内卢附近的贫民窟"菲维拉"，帮派林立，警匪勾结，贩毒，绑架，凶杀等案件时有发生。片中主人Anderson安德森从小在这里长大，这里的孩子从小就立志成为黑帮成员，而安德森也未能幸免，成为了毒品黑帮的一名跑腿的小喽罗。当4名腐化的警察在巡逻时被黑帮杀害后，政府派出特警报复性的在菲维拉地区杀害了21名无辜的居民后，其中包括安得森的一名亲属。这件事让整个菲维拉地区震惊。安德森与他的朋友想通过摄像举报腐化警员，及其用音乐告诉大家他们自己的想法来以一种非暴力的报复手段来控诉政府/治安当局的暴行。而随着这支音乐组织的逐渐壮大，安德森越来越觉得自己有责任要帮助菲维拉的人们摆脱这样的一个窘迫的困境。他的AfroReggae组织起了多个音乐项目，吸收周边的儿童加入他们的培训班，教他们学习各种乐器及舞蹈等，并积极参加表演。他们的非洲传统音乐混合了Reggae雷鬼及巴西本地舞曲风格的音乐很受当地人的爱戴，安德森也逐渐成为了这样一个音乐运动的带头人。他的努力使大量儿童摆脱了黑帮的影响，使他们有了第二条出路，他甚至得到了黑帮的认同，不少黑帮头目甚至将自己的小孩托付给AfroReggae组织，以避免他们以后长大成为黑帮一员。 安德森所发起的AfroReggae组织，对社区的安定，对菲维拉地区的教育与发展作出了很大的贡献。而他却不幸在一次冲浪时发生意外，头部撞在礁石上，第四节脊椎骨骨折，颈部以下当场瘫痪，幸好巴西最好的神经科医生在得知安德森家属无力支付医疗费用的情况下，依旧给他精心治疗，在手术后第二天，安德森就可以下地行走了，当并为完全康复。安德森的康复使得AfroReggae的社区活动能继续为菲维拉地区的人民服务了。
备注：已完结
类型：剧情
主演：RichardBirrinbirrin JohnnyBuniyira
语言：英语 土著语
年代：未知
简介：主演：RichardBirrinbirrin/JohnnyBuniyira/PeterDjigirr/CrusoeKurdda导演：PeterDjigirr/洛夫·德·希尔语言：英语/土著语地区:澳大利亚编剧：洛夫·德·希尔类型：剧情/喜剧/冒险上映时间：2006-06-01 别名：用户标签：澳大利亚,纪录片,土著人,2006,澳大利亚电影,剧情,新锐,澳大利亚影片片长：Australia:90分钟/USA:90分钟/Argentina:90分钟(MardelPlataFilmFestival)imdb编号：tt0466399Tencanoes,threewives,onehundredandfiftyspears...trouble第59届戛纳电影节一种关注单元评审团特别奖洛夫·德·希尔十只独木舟电影网友评论：20120530hm澳大利亚电影，一个古老土著人讲的古老土著人的故事，一个关于欲望及其达成的故事，从人类之初欲望就伴随着罪恶，过去现在都一样。原始部落里，时间好像停滞了，只有色彩的变幻区分着故事，导演戏谑的旁白让故事有了股黑色的味道，原生态演员一本正经的表演更增加这种幽默感。与众不同3.5小时候到了深夜没电视剧可以看就开始盯着“狂野周末”“寰宇Discovery”，大自然是很美妙的，豹子追着斑马跑，雄雌交配竞争..我放学回家还经常看蚂蚁搬家，偶尔捻死几只路线跑得太诡异的小蚂蚁..自然就是哲学，无论是发达的现代社会，还是土著文明，还是低智动物。我想，蚁群里也有因妒??竟然标签是喜剧片听着不知道是什么土著语，盯着英语字幕看完的片子，好在剧情太简陋，看字幕不吃力……好无聊啊??好在主角身材还可以，可惜露点镜头不多故事看着挺沉闷的,但是生活不就这样子么.不管在哪,不管发生在什么人身上,生活不都这样么.土著人语录：Don'ttrustamanwithsmallprick了解一些完全不一样的社会体系下不一样的人生给人以启发原始也是智慧的高冷异常，牛（装）逼闪闪。但满银幕光秃秃的黑JJ不适合大部分人看。土著纯朴自然的表演让人惊叹不已电影中不乏幽默与哲理值得一看蜂蜜鹅蛋独木舟，长矛女人新发型。一部欢乐，唯美的电影。我喜欢这种讲述故事的方式，但是，有时也太让人着急了点。漂亮的景。不过那么多英文旁白没有字幕可真是痛苦。还是比较喜欢那种遥远的远古般的感觉
备注：已完结
类型：剧情
主演：彼德·考约特 BahranAloui TaouficBahri Mon
导演：JamesBarrat
语言：英语
年代：未知
简介：主演：彼德·考约特/BahranAloui/TaouficBahri/MoncEdBecheikh/OmarBey/FlorenceDarbre/BartD.Ehrman/StephenEmmel/CraigA.Evans/AhmedHafiene/HoudaJendoubi/TimothyJull/RodolpheKasser/WilliamKlassen/MarvinMeye导演：JamesBarrat语言：英语地区:美国编剧：JamesBarrat/JohnB.Bredar类型：悬疑/纪录片/历史上映时间：2006-04-09 别名：国家地理杂志-犹大福音用户标签：纪录片,宗教,国家地理,美国,歷史與宗教,历史,知识,电影片长：86分钟imdb编号：tt0791307一份佚失將近一千七百年、源自西元三或四世紀，且含有碩果僅存之《猶大福音》的古柯普特語古抄本，最近由專家著手保存、鑑定與翻譯。這份莎草紙手稿、或稱之為古抄本，於4月6日星期四，在美國華盛頓特區的國家地理學會總部首次公開呈現在世人面前。 《猶大福音》對於耶穌和猶大間的關係提出了一個不同的觀點，並對這位背叛耶穌的門徒有新看法。不同於新約《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》與《約翰福音》將猶大描繪成叛徒，新發現的福音書將猶大敘述成應耶穌要求，而將耶穌交給當權者處置的人。 國家地理學會與各學術單位展開跨國合作，著手鑑定、保存、翻譯這份長達六十六頁的古抄本，合作單位包括梅塞納斯古代藝術基金會（MaecenasFoundationforAncientArt），以及韋特史料研究所（WaittInstituteforHistoricalDiscovery）。而來自瑞士的全球頂尖柯普特學者魯道夫˙凱瑟（RodolpheKasser），則應邀前來復原手稿、並抄寫、翻譯其內文。手稿內不只包含《猶大福音》，還有標題為《雅各》的文稿（又名《雅各啟示錄（一）》）、《彼得致腓力書信》，以及第四段學者暫稱為《阿羅基耐書》的片段。 「這份古抄本已經確定是貨真價實的基督教旁經著作，鑑定方法有五種：放射性碳定年、墨水分析、多光譜照影術、內文比對與古字比對，」國家地理學會專案節目執行副總裁泰瑞˙賈西亞（TerryGarcia）表示，「這份非聖經經文的古文獻戲劇性出土，是公認為過去六十年來最重大的發現，促進我們對早期基督教時期歷史與神學觀點的了解，十分值得歷史學家、學者與神學家繼續研究。研究過程必定耗時多年，也會有許多意見交流，如今只是剛開始罷了。」 這份以獸皮裝訂的莎草紙古抄本，據信約在西元三百年左右以柯普特語抄寫，1970年代在埃及明亞省（ElMinya）附近的沙漠出土。經過古董商數度易手，由埃及流入歐洲再進入美國，之後便一直受人冷落，置放於紐約州長島的銀行保險箱中，時間長達十六年，直到2000年時才由蘇黎士古董商費莉達˙紐斯柏˙查克斯（FriedaNussberger-Tchacos）收購。 查克斯試圖販售手稿未果，對古抄本迅速惡化的狀況深感憂慮，便於2001年2月將古抄本送到瑞士巴塞爾的梅塞納斯古代藝術基金會進行保存與翻譯。這份現在被稱為《查克斯古抄本》的手稿日後將交給埃及，成為開羅柯普特博物館的館藏。 *鑑定古抄本 2005年1月，亞利桑那大學以放射性碳定年法而聞名世界的加速質譜儀實驗室，鑑定取自這份手稿的微量莎草紙與皮革樣本，結果顯示古抄本的年代很可能介於西元220年至西元340年之間。 墨水分析由伊利諾州威斯蒙特的麥克隆實驗室進行，並確認所取樣的墨水經檢驗出含有碳黑的成分，黏著媒介則是樹膠－符合西元三、四世紀所使用的墨水。之後又進一步證明，這種含鐵質的墨水在諸多方面都符合埃及三世紀的其他種類金屬墨水。 另外從古抄本中選了幾頁送去進行多光譜照影術（MSI）分析－用來鑑定古文件成分，以及是否遭修改的技術。由楊百翰大學古抄本影像實驗室的金˙沃爾（GeneA.Ware）在瑞士做多光譜照影分析。沃爾認為這份古抄本經多光譜照影所顯示的特性，與其他的古埃及文獻真跡趨於一致。為了證實麥克隆實驗室的發現，沃爾發現受測墨水經多光譜照影所顯示的特性，與含碳的金屬鐵墨水吻合─這點也符合古抄本的年代。在文稿中並無發現多重改寫（或多重上墨）的證據。 這份古抄本以埃及古柯普特語之沙希地方言所寫成，研究內容及文字風格的主要學者均認為，其神學觀念、文字特性反映出奈格漢馬地古卷－這些古卷於1945年在埃及出土，其年代可溯及基督宗教的最初幾世紀－的觀念及特性。加州橘郡查普曼大學研究聖經與基督教的教授馬文˙梅爾（MarvinMeyer）、德國明斯特大學的柯普特學教授史帝芬˙伊茂（StephenEmmel），均同意這份古抄本反映出二世紀盛行的諾斯底教派的特殊觀點，希臘文原版的《猶大福音》便是在當時寫成，之後又抄寫成古柯普特語版。 其古字體亦或筆跡，均讓伊茂想起奈格漢馬地經卷中的手寫體。他說：「我在研究生涯看過數百份古抄本，這絕對是標準的古柯普特語手稿。我深信不疑。」 透過這五種方法的鑑定，專家斷定這份埋藏已久的手稿大約抄寫於西元300年左右。 *保存與翻譯文稿 手稿主要翻譯者凱瑟表示，他從未看過狀態如此糟糕的手稿，有的頁數不見，有些則被重新編排過，上半部編有頁碼的部分也破碎，還有近一千片碎片無法拼湊。他說：「這份古抄本非常脆弱，只要輕輕一碰就碎了。」 凱瑟得助於瑞士的莎草紙保存專家芙蘿倫斯˙達爾布雷（FlorenceDarbre）與德國奧格斯堡大學的柯普特語專家格瑞果˙沃斯特（GregorWurst），合作拼湊史上最複雜的拼圖之一。二十六頁長的《猶大福音》寫在十三張莎草紙的正反兩面，如果有段碎片在這頁看起來通順的話，在下一頁內容也必須接得流暢。這麼說好了：「將一份九到十頁的文件撕成碎片，丟掉一半，再重組另一半，你就知道這過程有多麼困難了。」凱瑟表示。 達爾布雷將易碎紙片夾在兩片薄玻璃之間，再拍下碎片與頁面的照片。藉助電腦程式記錄內文、記下遺漏部分，再試著比對兩者，並仔細地目視檢查配對部分的莎草紙纖維，確認是連續一貫。達爾布雷、沃斯特與凱瑟已經在五年歲月中，辛苦復原八成以上的文稿。2006年2月，福音中所缺少的半頁在紐約市出現，並經過攝影、抄寫與翻譯成英文。 在沃斯特與馬文˙梅爾的協助下，凱瑟與芝加哥大學的埃及古物學暨柯普特語學家馮斯華˙高達（FrancoisGaudard）合作翻譯出福音書。 這份古抄本譯自原始的希臘文版福音，希臘文版據信是介於正統（聖經）福音與西元180年之間的早期諾斯底教派基督徒所寫成。諾斯底教派相信，獲得救贖的方法便是透過知識─由耶穌傳授給較具影響力的一群人─亦即教導人們如何擺脫肉身羈絆，回到人類起源的精神領域。他們也相信真正的上帝、即耶穌之父，比舊約中創造宇宙且報復心重的上帝更崇高。《猶大福音》的作者相信，只有加略人猶大明瞭耶穌教誨的真正重要性與意義；他實行了耶穌的意旨，將耶穌交給當權者處置。 首次提到《猶大福音》是依勒內（Irenaeus）於西元180年間的著述《反異端》，當時的里昂是羅馬高盧地區，依勒內便是當地主教。該作品猛烈攻擊異於基督教教會主流，對耶穌與其信息持有不同看法的人。他所公然抨擊的對象中有一群人「宣稱唯有叛徒猶大是…知曉別人所不知的真相，完成背叛的秘辛…他們杜撰一個相關故事，命名為《猶大福音》。」依勒內宣告在當時所流傳的形形色色福音中，只有四部應該得到認可，亦即《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》與《約翰福音》。學者相信，其他福音遭公告禁止使用之後，信徒便藏匿抄本。 *《猶大福音》說了什麼 《猶大福音》一開頭便說：「這是祕密記載，透露耶穌與加略人猶大在一週之間的對話，三日後便是逾越節。」學者認為這部福音所反映的中心思想符合諾斯底教派。在第一個場景中，耶穌便嘲笑門徒向「你的上帝」－舊約聖經中地位較低、創造世界的神－祈禱。他要求門徒正視他並了解他真正的身分，但是他們拒絕了。 最重要的一段是耶穌告訴猶大：「…你將凌駕他們所有人，因你將犧牲遮蔽我的肉身。」藉由協助耶穌脫離其肉體，猶大將解放耶穌的精神自我，或內在的神性。 猶大多次因為身分特殊，多次雀屏中選。「先避開其他人，我要告訴你天國的謎。或許你有可能上天國，但是你卻會因此經歷莫大悲痛，」耶穌說。他還告訴猶大，「我已經告訴你所有事情。舉目注視白雲，注視雲內的光線、四周的星辰。最前頭那顆星星就是你。」 這部福音書也指出猶大將遭到其他門徒蔑視，其實他比他們更受到器重。「…後人世代都將譴責你－但是你終將統治他們，」耶穌說。猶大也指出他預見自己將遭到其他門徒猛烈攻擊：「我在這個幻想當中看見其他十二個門徒向我丟石頭，遭到『嚴厲』迫害。」 福音書中有一段似乎是猶大改變形象。「猶大舉目，看到光明雲彩便走進去。」地面上的人聽到雲朵發出聲音，卻因為這段古抄本有所不全，因此永遠也無法知道雲朵說了什麼。 福音書的結尾相當突兀。「他們『擒拿耶穌的官兵』走向猶大說，『你在這裡做什麼？你是耶穌的門徒。』猶大說出他們希望聽到的話。然後他拿了賞錢，便將耶穌出賣給他們。」這部福音書並未提到耶穌被釘十字架或是耶穌復活。 *學者看法 主導研究的聖經學者相信，耶穌與猶大之間的另類關係，正是一窺早期基督教看法的重要契機，也再次證明早期基督教會的多元化。 哈林頓史皮爾潘恩基金會贊助的普林斯頓大學宗教教授伊蓮˙佩格斯（ElainePagels），是諾斯底福音的權威之一，她說：「《猶大福音》這項驚人的發現－以及《多馬福音》、《馬利福音》等其他埋藏將近兩千年的眾多發現，改變了我們對早期基督宗教的認知。這些發現推翻了單一宗教的神話，證明早期基督宗教活動如此多元化又令人著迷。」克雷格˙艾凡（CraigEvans）是加拿大新斯科細亞省窩夫維的阿卡迪亞神學院新約聖經教授，他大力讚賞《猶大福音》的發現與出版。「《猶大福音》是重要的第二世紀文獻，因為這份抄本見證了當時的基督徒對耶穌與門徒的關係有各種看法。這部福音書或許還能幫助我們，更了解新約福音暗指的事物。」 這份古抄本仍繼續進行修復、抄寫、翻譯，殘缺不全的工作、無法拼回原位的碎片在攝影之後公諸於世，凱瑟希望後代學者能繼續努力拼出全貌，找到更多遺失的頁數。 國家地理學會與世人分享《猶大福音》的資訊，4月7日週五開始，在國家地理學會總部展覽古抄本的書頁；《國家地理雜誌》的2006年5月號也有特稿；此外4月9日週日，國家地理頻道將於全球首播兩小時的特別節目《猶大福音》首播；國家地理將於4月6日出版兩本書籍《猶大福音》、《失落的福音：探索加略人猶大的福音書》；格瑞果˙沃斯特、馬文˙梅爾以及《失落的福音》作者賀柏˙克羅斯尼於4月10日週一，將在國家地理學會演講；意者請瀏覽獲取更多資訊。「國家地理圖書」也將於明年推出古抄本圖文並茂的重要版本。《犹大福音电影网友评论》写于公元3、4世纪的犹大福音被认为是异端邪说还是福音书，这取决于你的信仰。但这部片子提到的诺斯底派教徒创作了犹大福音，以及犹大与反犹太主义的关系，的确很开拓视野。早期基督教发展中曾有超过30部的福音书，现在却只剩四部，思想被统一的过程也是被禁锢的过程。双线交叉讲述，拍得挺好。除了为犹大洗白外，诺斯替派的一些教义，感觉和15世纪宗教改革后出现的一些新教派别有一定共同之处。如何从对“犹大”的谴责，扩展到对“犹太人”仇恨，这部片子里有很好的注解。《猶大福音》------真实存在，目前发现版本公元三世纪至四世纪。完全与其他福音相反的故事。宗教太有趣了！所有宗教都没有我们金钱教的历史悠长，这要多亏我们的教主——Money！1.古抄本成书于AC280±50，诺斯替著作。2.古董商查克斯认为犹大拣选她为其平反。3.罗马的迫害促使里昂主教爱任纽作《反异端》。4.犹大成反犹主义的靶子。可怜的文物啊，落在盗墓者和古董贩子手里那么久。犹大福音里没有耶稣的牺牲，而只有犹大的牺牲。对啊，去出卖也是牺牲自己。只是很多人意识不到这一点。片子太注重经卷发现、整理的过程，而对经卷的具体内容则太过轻描淡写。关于最后晚餐的场景复原、演员的表演都不错。希伯来语挺好听。这一版的犹大太帅了，就是成心要翻案的节奏提供了一些历史背景知识，完全不影响信仰基督教并不是只有一种声音我不知道该相信些什么了。诺斯底主义mk
备注：已完结
类型：剧情
主演：ClausHansenPetz ArkadiuszRydellek B
语言：德语 波兰语
年代：未知
简介：主演：ClausHansenPetz/ArkadiuszRydellek/BarbaraHinz/RenataWypchl导演：NikolausGeyrhalter语言：德语/波兰语地区:德国/奥地利编剧：NikolausGeyrhalter类型：纪录片上映时间：2005-11-28 别名：沉默的食物/我们日用的饮食/OurDailyBread用户标签：纪录片,德国,奥地利,农业,我们每日的面包,Documentary,2005,德国电影片长：92分钟imdb编号：tt0765849导演：NikolausGeyrhalter 获奖：2005年阿姆斯特丹国际记录片电影节评审团特别奖 2006年欧洲电影奖提名最佳记录片 2007年法国《电影手册》评分-4颗星（满分） 介绍：奥地利导演NikolausGeyrhalter用了2年时间，辗转于欧洲各国的大食品生产基地和工厂，拍摄了这部影片。他向我们展示了一个日常生活背面的关于食物的世界，在欧洲高度现代化的农业和畜牧业生产流水线下，一切有别于人们印象中的田园牧歌或是拖泥带水。事实上，这个世界高速，精确，冷静，整齐，它被各种各样的生产流水线、电脑、机器人、大机器以及我们-人所引导，无论是在农场，养殖场，还是在屠宰场，几乎每一项细小的操作都会伴随一种相应的机器，其分工细致令人叹为观止。影片极其详尽地展示了这些千奇百怪的机器是如何迅速准确地完成指令，而人，被置于某种和机器同等的地位。我们每日的面包电影网友评论：食物链顶端的生物他们多伟大啊他们制造机器他们工业化现代化了所有的生产食物链顶端的生物他们多高傲啊征服了其他物种他们控制着它们的出生他们控制着它们的死亡食物链顶端的生物他们多残忍啊精确冷静整齐。农业现代化和工业化已经发展到了这种程度不得不说人类真伟大。残忍冷酷的典范是那个一边剪猪蹄一边嚼口香糖的大姐。。另外想说这真的是只有记录的纪录片述而不作不带任何主观论断很有意思。食物链顶端的生物他们多伟大啊他们制造机器他们工业化现代化了所有的生产食物链顶端的生物他们多高傲啊征服了其他物种他们控制着它们的出生他们控制着它们的死亡食物链顶端的生物他们多残忍啊精确冷静整齐。农业现代化和工业化已经发展到了这种程度不得不说人类真伟大。残忍冷酷的典范是那个一边剪猪蹄一边嚼口香糖的大姐。。另外想说这真的是只有记录的纪录片述而不作不带任何主观论断很有意思。7min????，21????，39????，108????，111限位栏，119????????。工业化生产，是人口过度下，为了迅速出产的产物，没有丝毫怜悯，生于死只是一墙之隔，畸形的牛，剥皮是是否还有意识。越来越觉得如果是这样的肉，素食确实是个正确的选择，看的胆战心寒。鸡鸭鱼牛，猪羊虾蟹况且没做错什么，也逃不过被屠宰烹饪的命。一句弱肉强食，优胜劣汰就解释过去了。那在对动物如此凶残的人类社会，你凭什么觉得自己手无缚鸡之力还想舒舒服服全身而退？物竞天择的生物规则，同样也会反过来欺辱软弱的你。如同你随意食用不能把你怎么样的弱小生命一般。鸡鸭鱼牛，猪羊虾蟹况且没做错什么，也逃不过被屠宰烹饪的命。一句弱肉强食，优胜劣汰就解释过去了。那在对动物如此凶残的人类社会，你凭什么觉得自己手无缚鸡之力还想舒舒服服全身而退？物竞天择的生物规则，同样也会反过来欺辱软弱的你。如同你随意食用不能把你怎么样的弱小生命一般。7min??，21??，39??，108??，111限位栏，119????。工业化生产，是人口过度下，为了迅速出产的产物，没有丝毫怜悯，生于死只是一墙之隔，畸形的牛，剥皮是是否还有意识。越来越觉得如果是这样的肉，素食确实是个正确的选择，看的胆战心寒。主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说:“这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说:“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”(哥林多前书11:23-25)主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说:“这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说:“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”(哥林多前书11:23-25)没有旁白，没有对白，没有配乐，长镜头，固定机位，这是不是最纯粹的纪录片？当鲜活的生命遇见冰冷的机器，工业流水线似乎把动物变成工具，把人类也变成工具，不间断出现的工人进餐画面，仿佛是对工业化冷冰冰的“快速、高效”一次次热辣辣的讽刺。有点类似很多年前一档叫“howit'smade”我的节目。我还挺喜欢看这种不用动脑但又具有科普感的东西，感觉像是小时候翻百科全书，内心OS不断：“啊，原来…是这样子的！”看到一半还把公公给吸引来，边看边一起讨论也是很有爱…有点类似很多年前一档叫“howit''smade”我的节目。我还挺喜欢看这种不用动脑但又具有科普感的东西，感觉像是小时候翻百科全书，内心OS不断：“啊，原来…是这样子的！”看到一半还把公公给吸引来，边看边一起讨论也是很有爱…4星半。天才选题。这就是地理课本上所说的「集约化、工业化、机械化农业」的真容，没有生命，只有产品。人类对动物的态度真奇怪，有时说是朋友，有时又只是食物链。还有……是谁特喵的把它归入美食纪录片的？？？
备注：已完结
类型：剧情
主演：阿涅斯·瓦尔达 AndréLubrano BlaiseFournier
导演：阿涅斯·瓦尔达
语言：法语
年代：未知
简介：主演：阿涅斯·瓦尔达/AndréLubrano/BlaiseFournier/VincentFournier/AndréeVilar/StéphaneVilar/ChristopheVilar/RosalieVarda/马修·戴米/ChristopheVallaux/MireilleHenrio/DidierRouget/Anne-LaureManceau/GeraldAyres/吉姆·麦克布莱导演：阿涅斯·瓦尔达语言：法语地区:法国编剧：阿涅斯·瓦尔达类型：纪录片/传记上映时间：2008-12-17 别名：阿涅丝的海滩/沙滩上的华妲/爱格尼斯的海滩/阿妮耶思的沙滩/TheBeachesofAgnès用户标签：纪录片,法国,新浪潮,传记,2008,女权,文艺,人生片长：110分钟imdb编号：tt1129435八十岁的阿涅斯·瓦尔达，在生日之际以《爱格尼斯的海滩》这部充满温情的幽默佳片为自己庆寿，实在是电影史上的一段佳话。影片利用重构的手法，她与丈夫德米电影中的一些片断来重现这位导演一生中的的重大事件。影片探讨的是人性，而非电影。观众可以看到，丈夫德米去世之前，阿涅斯一直过着无忧无虑的生活。阿涅斯的海滩电影网友评论：绝美。诗意的回溯之旅+永恒的胶片回光。镜子海滩。短岬村闲逛。对逝者的奠念（玫瑰&秋海棠）。重忆新浪潮。拾荒者。跳蚤市场。|电影中的孩子如今都是老人了。|所有死亡都将我引回雅克，每一滴泪，每一束花，每一支玫瑰，每一朵秋海棠，都是献给雅克的花。|没有什么可以击败超现实主义诗人和画家。非线性、实验、幻想、诗意、古典乐、装置艺术...丰富的元素以异常繁复有趣的方式交织在一起。最美的一幕莫过于她用镜头缓慢抚过重病之中丈夫的皮肤，他每一根头发，手，斑点，最终停在眼睛。温柔得让人心碎。“每一滴泪，每一支玫瑰，都是献给他的，他是所有死者中我最珍爱的一个。”教母瓦尔达不仅是伟大的女导演，还是个大艺术家，在拍摄图片和电影之余贯穿于生活之中，而且坚持一生。对影片的重构与回访，新浪潮的轶事和花絮，最感动的还是他怀念和老公德米的故事。想起来资料馆办影展见面的阿涅斯，真是个有趣可爱美丽的老太太。胶片版。我心中的完美电影明净练达俏皮可爱情真意笃。瓦尔达的人生成就已经绝不仅仅局限于电影艺术本身她在我心中的地位是其他任何深谙电影语言技巧娴熟的电影人都无法比拟的。论最爱的导演之所以为最爱只要给出这一部电影就是全部的答案了。几次热泪盈眶，这是阿涅斯私人的影像，却总能触动我的内心，所爱之人用影像追忆，自己所走过的地方凝固在胶片上，自身的记忆重构再现，多么幸福的事情。即便仅仅只有镜头，也足以令我沉迷。如果你喜欢瓦尔达，还是买碟看吧，我翻的字幕里还有许多错误没修改就被传播开了。如果你想更好地了解她，那就把里面涉及的片子都看一遍。看哭了，爱你，瓦尔达，八十岁了，你越活越通透；对影像天生的好感觉，永恒的童心，天马行空的想象力，在我眼里，你近乎于神。5.25浪母自传式电影。守护一片记忆的海滩。诗意浪漫深深根植在生活里。自传体，我还能说什么呢，简直就是奇幻、浪漫、理想的个人回忆录当我们翻开一个人，会发现风景。而如果翻开我，就会发现海滩。13-4-20099:00pmcityhall追忆似水年华，追忆浪母的一生。8.1分
备注：已完结
类型：爱情
导演：韦西·沙赞那庭
语言：泰语
年代：未知
简介：主演：SuporntipChuangrangsr导演：韦西·沙赞那庭语言：泰语地区:泰国编剧：类型：爱情/悬疑/恐怖上映时间：2006-11-02 别名：庭怨森森/鬼情人/TheUnseeable/Penchookabpee用户标签：泰国,恐怖,惊悚,泰国恐怖片,无主独魂,泰恐,灵异,逆向思维片长：94分钟imdb编号：tt0950500影片讲述的是上世纪30年代泰国一个巨大庄园里发生的爱情和恐怖故事。为了寻找老公从乡村来到城里的婵，来到一个巨大的庄园时因为有孕在身不得不在此停留片刻。华丽的住宅和美丽鲜花围绕的庄园里却充满了陌生的阴森感。而与这阴森息息相关的人就是庄园主人的太太阮夫人，她从来不离开自己的卧室半步，但会通过管家支配整个庄园。在婵极度不安的时刻她生下了孩子。在这奇异的庄园里婵要直面的现实是什么呢？她和她的孩子将面临怎样的命运呢？
