备注：已完结
类型：剧情
主演：查巴·策勒 格雷戈里·特罗萨尼 马克·比肖夫 斯蒂芬·吉利斯萨 皮洛斯
导演：乔治·巴勒菲
语言：匈牙利语 英语 俄语
年代：未知
简介：主演：查巴·策勒/格雷戈里·特罗萨尼/马克·比肖夫/斯蒂芬·吉利斯萨/皮洛斯卡·莫尔纳/GáborMáté/GézaHegedüsD./ZoltánKoppány/艾尔文·莱德/AdélStanczel/LajosPartiNagy/JánosGyurisk导演：乔治·巴勒菲语言：匈牙利语/英语/俄语地区:匈牙利/奥地利/法国编剧：乔治·巴勒菲/索非亚·鲁特考伊类型：剧情上映时间：2006-08-23 别名：百年癫狂/追求不朽的人/防腐搞作用户标签：匈牙利,Cult,人体雕像,匈牙利电影,剧情,2006,GyörgyPálfi,法国片长：USA:91分钟imdb编号：tt0410730本片用风格化的手法展现了匈牙利三代人的怪诞故事。丑陋的士兵马洛戈瓦尼（CsabaCzene饰）每日在长官的责骂中进行机械精确的繁琐工作，他那被压抑的生命只能通过炙烤自己身体和偷窥时自渎来缓解，某夜他将猪的尸体看做肥硕的女人，一夜癫狂之后被长官枪杀；大胃王比赛的选手巴拉托尼（GergelyTrócsányi饰）承担在社会主义国家比赛中为国争光的重任，他呕出的比赛用食品却是国民平日所无福消受的美食；巴拉托尼与一名女子竞吃选手体格消瘦异常的儿子靠制作动物标本为生，儿子不堪照顾肥硕臃肿的父亲，致使巴拉托尼身亡，儿子回到家里，将父亲和自己做成了标本…… 本片获2006年特兰西瓦尼亚国际电影节最佳导演奖等多项褒奖。人体雕像电影网友评论：我一直认为绝大部分“欧”比“美”电影????来得有意思无论从创作到摄制，脑洞大开得特别让人佩服，我太喜欢中间一代的大胃王比赛，社会主义国家，吃完美食再无情地催吐，看台上还有一个亚洲女人这样的细节等，整体的情节设置完整并且讽刺意味深刻；第三代变成了瘦子，因为无法控制自己的躯干成为父亲希望的那样，他的职业设定成了控制所有死亡肉体的标本师傅，以及最后把父亲和自己做成标本的情节，真的让我惊叹并且拍手叫好！当摸不清的事实具象化地展示在人的肉身上时，我们才意识到自己的癫狂与恶心。仿佛把自己剖开，除了脂肪和内脏外空空如也。不需要头，残破也很美。人类会有这么美的结局吗？得去再听听C.C.C.P.了"对于一些人来说是空间，对于一些人来说是时间。"最后一部分也出现一个上下颠倒旋转的画面会更震撼吧。集体对于个体的无视，从性欲到食欲全方位剥夺，落空的不是梦想，失去的也非爱情，留下的拼命纪念。是什么让我们一无所有，在这个虚无统治的时代，没人追问意义。他亲手修补父亲的尸体，再将自己做成标本，还好丢失了一条胳膊，残缺让他得以在博物馆中永生。想要不朽的那个人，切掉头颅拒绝思考与凝视。美而恐怖。選角精準到玄學的地步。幾乎等同於三島由紀夫（已經是一種形容詞對於我）的追求了。東歐跟日本，是由於二戰的創傷嗎？幾乎有種美學的同一性。人體雕像幾乎是對於人類歷史最諷刺的象徵了，貓與動物，肥滿與貧弱，是同一種weakness。是對於人性／人類的徹底否定與不信任。尼采。德國。浴盆旋转实在太惊艳~如果说《地下》是魔幻现实主义江湖里有着“九阴神功”的洪七公，比较正统；那么《人体雕像》就是逆练九阴真经的欧阳锋，走火入魔，重口至极，无比地cult。理论上来说北丐与西毒自然是平手的，但是，请容我去呕完再来评价和分析这部电影。呕……呕……呕……呕……呕……呕……七宗罪中的色欲和饕餮都源于人类生存的本能，而贪婪和懒惰则是这两样的抽象升阶。剩下的傲慢，嫉妒，暴怒则将人类一次又一次推入深渊。中东欧在强权的猥亵下经历了一段变态的心路，后遗症时隐时现。可有些国家貌似还很享受这样的蹂躏，还能说什么呢？变态的政权造就变态的人民，至于变态的人民……“在诗人的笔下，这是爱情的圣餐杯，或带着露水的百合，或者说，天蓝苜蓿。这一点毫无疑问，或者，就像歌里唱的一样，如果你是玫瑰花蕾，我就是蜜蜂，我嗡嗡地飞向你。”上尉的阴户论旋转浴缸公鸡啄吊意淫卖火柴的小女孩我的母猪（女人）剪断尾巴自我活体解剖后断头很邪各位可以见识下那段旋转的浴缸蒙太奇堪称神作。全片三段式，分别解构了与肉体相关的色、食、以及定格永恒的木乃伊情结，挺颠覆三观的，历史的隐喻只模糊能读懂一些，得补一补近代欧洲史。以祖孙三代人的命运映射时局政治，不看影片解析完全一头雾水。手法大胆新颖，几处令人拍手称绝。私处，呕吐物，人体内脏频繁呈现，在看过的cult片里已属极致，神片，神片中的神片！东欧国家对苏联模式的社会主义是有多仇恨啊，不过看看天朝，当年的大跃进，大炼钢，到现在依然举手之劳的人大会也就呵呵了……这部电影确实很极品拍的也够真实的里面反应了人性的极端膨胀一旦真正的纵情会有怎么样的后果还反应了政治集权极端的压抑百姓正反对比很强烈那个澡盆旋转的镜头实在太牛逼了！！！有生死，有时间。操猪肉，生出了有猪尾巴的孩子，吃东西呕吐比赛，婚礼上挖墙脚，一切都太疯狂了。
备注：已完结
类型：剧情
主演：Marcell Nagy Béla Dóra Bálint Pénte
导演：拉乔斯·科泰
语言：匈牙利语,英语,德语
年代：未知
简介：二战期间，战争与死亡的阴云笼罩整个欧洲，无一国家幸免。 居住在匈牙利的14岁犹太青年卡维（Marcell Nagy 饰），在乘车探望父亲的路上被纳粹军人拦下，随后被送往集中营。在这个非人的所在，死亡、疾病、虐待、恐惧时刻威胁着他们的生命。听取了好友凯尔泰斯的建议，卡维发誓无论如何也要活着走出这个人间地狱…… 本片根据2002年度诺贝尔获奖作家伊姆雷?凯尔泰兹（Imre Kertész）的同名小说改编，并荣获2005年波兰Camerimage电影节金蛙奖和2005年哥本哈根国际电影节最佳摄影奖。
备注：已完结
类型：剧情
主演：彼得·约瑟夫 RobertSapolsky GaborMate
导演：彼得·约瑟夫
语言：英语
年代：未知
简介：一个长篇纪录片，列举了当前社会经济货币支配整个世界出社会所需的过渡情况。这一主题将超越相对主义与传统思想的核心问题。 理论一：中性社会政治或者叫做现代社会政治是研究自我与他人之间的利益共同点与相异点，从而形成的利他或利己的主观观点，进而由此观点划分利益团体，自反组成阶级社会。 理论二：良性社会政治或者叫未来社会政治的终极意义是研究人与人,人与世界之间的共性和独立性，基于此状况而产生的利于个体独立的，所有人的良性社会【(物质前提:自动化与循环资源经济的建立)良性社会是有一群不固定的志愿者组成的推动人类科学发展的公益社会，并不强迫他人加入社会劳动而是鼓励将个人劳动的成果与社会分享。其他不固定的不参与者也可以从中得到发展成果。】 理论三：科学影响人类这个生物群体，而社会政治影响生命个体。【长期来看，我是说自然科学对于我们的整个社会科学产生了缓慢而巨大的影响。正如马克思所说：生产关系生产关系决定分配原则，生产关系上的变动总是因为起到最终作用自然科学的发展速所引起的。而现代社会政治只不过是在研究如何分配利益，保护利益而已，无论是物质上还是精神上，进而形成了主观的束缚他人思想的一系列的理论。这些理论总是包含着人们对于自然现象的表现的主观臆想，（例：社会进化论就是典型代表，就是通过从自然世界的某些现象中提炼的关于人类社会的理论。）】 理论四：纵观人类文明，人们总是在不断超脱自然法则。（这股超脱力量的源泉总是来源于自然科学，重来不是基于毫无物质基础的社会理论。） 理论五（重点）：现代社会政治逐渐成为了对信息社会产生莫大影响的“新宗教”.【大量人力物力投用到了维护“新宗教”的斗争当中，浪费了大量人力、资源。（例：军人等）违背了良性社会政治的意义，必然会像王权一样被人们遗弃。】 理论六：现代社会政治牢牢控制着个体思维模式，都不约而同的影响或抑制自然科学的发展。（“新宗教”的斗争与现代社会政治已经到了濒临崩溃的地步，因为其本身就是人类个体所臆想出来的产物。人们越是接近真理就越发觉得这个幻境濒临破灭。） 结论：科学的进步必然会使现代社会政治所淘汰 时代精神3迈步向前电影网友评论：看第一部的时候满脑子都是“我擦这个阴谋论脑洞开得可以啊”，第二部是“原来你是共产主义宣传片”，于是第三部它终于忍不住跳出来嘲讽“现在的观众脑容量太小我不是阴谋论也不是共产主义观众脑子里除了这些标签化的主义就没别的了嘿嘿我的想法很简单就是你追我我们一起嘿嘿嘿”，尺寸有点大，差不多是会让你在观影过程中不时产生对于能够制作并传播这样的片子的言论自由环境的感叹的那种大，而每一次的感叹又提醒了自己是否被束缚太久造成习惯性自我阉割而产生轻微的不适。我想说的翻墙出去youtobe，耐着性子把没有字幕的3部纪录片Zeitgeist，看完，我的人生世界观几乎全毁，重构了一次。懂得越多越觉得自己的无知渺小。这样思想和认识反反复复的被冲击和颠覆，最后经过积累过滤留下来的就是人生形而上的经验。宁愿知道事情的真实的残酷同痛苦地清醒着，也不愿要虚假幸福。平心而论，这个系列并不是毫无可取之处，比如对基因决定论的反击、对集团挟制人的自由的恐惧和警惕，但极度愚蠢、不可原谅的是，它自以为是地摆出一副众人皆醉我独醒的姿态，以颇具煽动性的语调“讲解”着对政治经济学的幼稚错误理解，却会给观众以看破真相、恍然大悟的错觉。但其实就跟民科一个等级！非常精彩的纪录片，思想之高度远超普通人。提出的大量概念和对社会政治经济结构的分析，颠覆了太多常识。本片着重于计划本身，通过废除金钱，废弃金钱导向型社会，建立资源导向性社会。这是真正的返璞归真，虽然计划更像是空想而不现实，但其扎实的理论基础和前瞻的视野指出了社会大致的出路。头尾拍得很掉价。没错，关于现代资本主义的批判话语已经历了上百年的沉淀，早就被说到了极致。遗憾的是，解决方案很幼稚。相对于较为稳固的批判理论而言，维纳斯计划仍然只是一个建立在化约论上的架空的乌托邦理想。好在这帮人也有自知之明，指出他们认为正确的方向比什么都不做强不管提出的solution如何，我同意当今社会存在很多弊病且需要变革，只是，很多人都被动成为社会文化的牺牲品而不自知，也有很多人默认了当前制度的正当性而尽力成为那一小部分既得利益者。生命只有一次，地球也只有一个，再继续下去真是暴殄天物呢……电影《时代精神3：迈步向前Zeitgeist:MovingForward》，应该耐心看完它。关于自然，关于科学，关于经济，关于社会，关于全球…片中提出的都是颠覆我们日常认知的观点，反洗脑性的观点，帮助我们重新思考身边的一切一切。开头讲人性的部分很值得一看，本结论是人的性格、能力基础主要是后天形成的，尤其是婴幼儿时期，单挑这一部分做年轻父母教育片都挺好。后面就是具体描述用科技构建完美社会的细节了－科技工作者面对社会问题必然的显露出强烈的幼稚病。影片指出目前人类社会的现状完全正确，货币，物质成了人类追求幸福感的东西。任何国家、任何社会都一样，但至于理想话的社会说实话几乎不可实现，人性就是贪婪的、自私、自立的。只有等待环境的破坏，资源的匮乏人类自相残杀吧大段的理论需要慢慢的消化理解，可是在讲述时也要注意方式方法，要形成逻辑，循序渐进，让人能够理解能够接受，并不是在开头就抛出几个耸人听闻的数据或是观点把人打蒙，然后就主观认为别人都相信你后面说的都是对的了~~很多人骂这个是极左，但是谁又能说自由市场经济就是永远正确的绝对真理呢？事实上我感觉里边很多观点是非常超前的，而且只要人类继续发展下去，里边新的人类社会组织模式是完全可以实现的。那大概就接近共产主义吧。前半部讲的跟上两集差不多，主要着墨于人性本能由环境塑造，从而推翻达尔文主义及新自由主义经济学。下半部讲的解决方案有点太狭窄，头痛医头的感觉。科技有用但是否决定性？人的无限潜能似乎不在他们考虑之列。
备注：已完结
类型：剧情
导演：TamásSas
语言：匈牙利语
年代：未知
简介：主演：PatriciaKovács/GáborMát导演：TamásSas语言：匈牙利语地区:匈牙利编剧：塔马斯∙萨斯类型：剧情/爱情/犯罪上映时间：2003-01-23 别名：DownbyLove用户标签：匈牙利,DVD,电影,欧洲,sújtva,Szerelemtöl,Magyarország,Hungarian片长：94分钟imdb编号：tt0354079Utilizingafascinatingformalconceit,theHungarianpsychodramaDOWNBYLOVE(SZERELEMTOLSUJTVA)isanchoredbyaremarkableperformancefromactressPatriciaKovacs.Necessarilyso,becauseKovacsisvirtuallytheonlyactoron-screeninthefilm,whichalsotakesplaceentirelywithinthefourwallsofoneapartment.ObviouslyinspiredinpartbyPolanski'sREPULSION,DOWNBYLOVEtracksEva's(Kovacs)slowmentalbreakdownasshereconsidersherlongrelationshipwithloverandfosterfatherTibor.Evabeginstorealize,perhapsforthefinaltime,thatTiborwillneveraskhiswifeforadivorce,andthatheconsidersEvanomorethanaplaything.Theinsightbeginstocausehertounravel,possiblywithtragicconsequences. TheartofthisisinthechallengesdirectorTamasSassethimself(perhapswithanodtoRomanPolanski's"Repulsion")andinaworldclassperformancebyPatriciaKovacsthatvividlymeetsthetightframeworkofhisvision.Oureyesneverleavethisgirlortheimagesofherpsychosis.Thecameragripsherinitsfocusforeveryframewhileothercharacterareseeninsoftdefinitionorthroughmottledglassontheperipheriesofthecomposition.And,whilethistotalabsorptionwithasinglecharacterandherfixationmightsuggestintensityoverkill,Sas,hisexceptionalcinematographerElemerRagalyi,andKovacsherselfsovarythevisualandmodalcontextsofthedramathatfascinationremainsconstant. Lightandmakeupturnherintoaspectrumofchangeability.Hereshe'ssemisilhouettedbythewindowlightonadrabday,thereherchameleonfaceisfullylitbytheworktable.Infact,IfoundKovacsanenticingLolitafigureasshebopsaroundherapartmentchasinghervisionsandmemories,exposingadisturbedmentallandscape.HerrangeofexpressionandsensualappealfeedademandingperformancethatshouldbehertickettowiderecognitionandconsiderablesuccessonAmericanandinternationalfilmcircuits.Formymoney,thisBudapestiannewcomerisaninternationalstarinthemaking.DiscoverybyanAmericandirectorisallitwilltaketogetthatballrolling. Thevisualdetailofthenoirishatmosphereisatthehighestpossibleleveloffilmresolution.Whilesomemightconsiderthestorytellingtechniqueabitgimmicky,thedevotiontoitanditselegantrealizationelevatesittocinematicartistry.
备注：已完结
类型：剧情
主演：LaszloneHorvath LászlóHorváth Gábor
导演：贝拉·塔尔
语言：匈牙利语
年代：未知
简介：1955年出生于匈牙利小镇的贝拉塔尔(BelaTarr)被称为最后一个大师，他的作品在上世纪80年代星火燎原般走红，他标志性的长镜头也惹来很大的争议性。16岁时开始自导自拍影片，22岁拍摄第一部长片《家庭公寓》。《家》片以大量的特写和中景镜头、摇晃晕眩的手提摄影，惊人地展现了社会问题引发家庭病变的过程。1981年塔尔拍了两部延续前作“纪录虚构”风格的社会写实片《局外人》和《预制人生》。《局外人》是这个套装三部曲中唯一的彩色片，主角是个没有任何生活目标但有自己想法的年轻人，他逃避现实的手段是音乐、跳舞和酒吧买醉。贝拉塔尔将这个没有选择权、没有机会的现实世界通过近镜、纪实风格表现出来。《预制人生》则是塔尔第一部起用职业演员演出的电影，当年在匈牙利极为卖座。一套三部早期作品，更能窥探后来的风格大师的发展轨迹 居巢/家庭公寓电影网友评论：3.5星，伪纪录片风格，完全生活化的碎碎念台词令人抓狂也令人心碎，几乎是通篇的近景让观众活生生的感受到了拥挤和压抑，这极其局促的蜗居令人窒息。第一首MV有些印象派电影忠实的心的遗风。。。不要在心情不好的时候看这样的电影，这样的电影会让人更沮丧。。。PS这是一部充满社会责任感的处女作和他最后一部作品（很希望不要是）风格差别挺大，我在开始部分完全轻视了conversation带来的力度。影片的巧妙之处在于绝大多数信息都是从对话中获取的，中后期常常close-up，并用以类似纪录片的镜头，在男女主角的话语下更像是与他们直接交谈，代入感与冲击力都非常充沛。纪录片式手持拍摄，全程连人头都装不下的大近景，给人一种偷窥的真实感，浓密度的喋喋不休，营造出强烈的焦虑局促不安气氛。生存空间被严重挤压下，人性的阴暗面肆意横生。最后歌声响起，两人流着泪说依然爱着彼此，被挤压进缝隙里的爱显的那么的卑微，却是他们唯一能够安放希望之处。22岁长片处女作，叹服。电视与牌桌间的回环长镜，全然消解了新现的影响，另而缔造出一番大师气象。“居巢”的意思是不是说“住在鸟巢”？43分48秒：镜头前景是“一根毛”，被夹带于摄像机上，持续至46分41秒，后又屡次出现。我承认我无聊了。⊙﹏⊙b汗几乎完美，可能不是最好的，但绝对是在这种题材限定之下最好的，用大量的特写尤其是在人物群戏之中却依旧能如此到位地表现人物关系，对非职业演员完美的调教，如此真实且平易近人的镜头，后半段将我擒在电脑前不舍得动弹啊，处女作长片这么牛逼，太厉害了?难以想象贝拉塔尔拍过这么现实主义的片子，絮絮叨叨到让人厌烦透顶的程度。从人物的特写开始，转移到环境，再回到人物的超长镜头，以及永恒不变的sympathy主题已经开始慢慢成形。最后8分钟构图纹丝不变的人物特写真让人发疯！！1955年出生于匈牙利小镇的贝拉塔尔(BelaTarr)被称为最后一个大师，他的作品在上世纪80年代星火燎原般走红，他标志性的长镜头也惹来很大的争议性。16岁时开始自导自拍影片，22岁拍摄第一部长片《家庭公寓》。截去矛盾的前因后果，留下大段大段琐碎的争吵和自我倾诉拼凑在一起。晃动的长镜放大人物的情绪。Tarr的写实电影和后来的诗电影一样，总是直接抛出冲突，并不觉得是关注现实应该有的关怀。也算是话痨片。全是对白和独白。长长的特写镜头充满屏幕，大脸堪比《圣女贞德》。关于住房的这个角度切入得好，就像《偷自行车的人》里的自行车，触发了所有的潜在的矛盾。塔爾試圖用大量特寫鏡頭來窺視人物的心理狀態，但卻忽略了觀眾對環境與空間的情感依存性，但作為處女作，他的冒險精神卻是可嘉的--偽記錄，特寫性鏡頭敘事，長鏡頭。纪录式的镜头，充满自信的特写和表演，没有歇斯底里暴发的家庭矛盾和生活之难，最后男主的独白以及和女主各自按捺不住的哭泣是全片动人的感叹号。小塔處女作。現實的吵雜、虛偽，都那麼平常，直白地醜陋著。而觀眾也只能在群戲中隨著這個家庭一步步走向崩潰。
备注：已完结
类型：战争
主演：ZoltánLatinovits TiborMolnár GáborA
导演：米克洛斯·杨索
语言：匈牙利语
年代：未知
简介：导演:米克洛斯·杨编剧:盖维拉·赫尔纳迪主演:ZoltánLatinovits/TiborMolnár/GáborAgárdi/JánosGörbe/AndrásKozák/更多...类型:剧情/战争制片国家/地区:匈牙利语言:匈牙利语上映日期:1966-01-06(匈牙利)片长:90分钟又名:死囚/TheHopelessOnes/ThePoorOutlaws/TheRound-UpIMDb链接:tt0059776无望的人们的剧情简介······ 1848年，匈牙利爆发了由Kossuth领导的反抗奥地利Hap***urg统治的民族运动。不幸的是，这次革命失败了，奥地利人的霸权重新确立了起来。为了彻底根除传说中的SandorRozsa游击队，军队把嫌疑人集中关押在野外一个孤零零的工事中。当权者并不知道游击队的首领长得什么样子，但知道他就在这些囚犯中。于是他们对囚犯们展开了刻意设计的真假难辨的精神折磨。 他们找了些在农民暴动中杀过人的俘虏，加以威逼利诱。谁能在其他俘虏中找出比自己杀人更多的，或者能指出游击队首领，谁就会被赦免。长着一张懦弱面孔的主人公就是其中一个。他并不知道谁比自己杀了更多人，于是就利用一切机会了解别人，就像是军队派进俘虏中的奸细。他倒也不全是乱指认，有一次通过交谈，他了解到某个俘虏比自己多杀了一个人，于是马上报告给军队。那个俘虏被处死了。不过，这一行径终于被俘虏们察觉，他自然难逃厄运。 后来，因为战事变化，军队急需增员。于是俘虏们的“罪行”暂时不被追究，他们应征入伍，有的甚至是从刑场上直接前往军营的。其中有本事的人还被任命为小头目，组建了由俘虏组成的骑兵队。 训练热火朝天地进行着。然而，前线突然传来消息，形势又有突变，战争已经避免了。俘虏们欢天喜地，因为再也不用上前线送命。可是军官的目光仍然残忍，他又想起了俘虏们的“罪行”，命令再次将俘虏们抓起来审讯。那些人重新陷入绝望中。 这是杨索（MiklósJancsó）的第一部故事片，带有鲜明的匈牙利色彩。它以现实主义为基调，平和朴素，但又默不作声地把形式主义融入其中。并且由于当时特殊的社会环境，它和许多东欧影片一样，以史喻今的意图非常明显——军队对俘虏的逼供方法和1960年代匈牙利政权的所作所为非常相似。 当然，作为成名作，《无望的人们》还展现了杨索不同他人的个性特征。比如镜头在几个人物之间的杨索式游动，有效地增加了影片的流畅感和空间感，这在他后来的影片中屡试不爽。就主题来说，杨索其后的几部作品也都是和这部《无望的人们》一样，选取了19世纪末或20世纪初匈牙利社会最动荡的历史年代。不过，正是因为这个原因，不了解匈牙利历史的人（可能是观众中的大多数）经常出现解读障碍。 无望的人们电影网友评论：杨索用1848年发生的那场民族运动来暗喻1956年发生的十月事件。用一望无际的大草原来表达人民对自由的向往。游走于地平线的长镜头更使得这种向往变的可望又不可及。PS“世界一直都是一样的穷人总是无助的，被有权势的人压制的人总是受尽屈辱，即使在这个社会，这个被称为社会主义的社会也是一样”匈牙利无产阶级武装反抗封建主义和苏维埃社会主义的革命本身就是不彻底的，漏洞百出的，因此政府军运用了革命的消极面（背叛即宗教冲突）和积极面（武士和民族尊严）对革命者展开心理攻击，而对比更严重的是苏维埃的暴力镇压，突出斯大林时期的社会主义是法西斯式的，是彻底违背列宁的民主思想的。该和奥赛罗对比着看暗幽幽的烛光与明晃晃的日光长袍与短打个人情感与宏大叙事戏剧性与历史感爱情奴隶与民族英雄上层建筑与广袤土地同样是凌厉线条与几何切割西欧-北美东欧-苏联的文化政治版图都很压抑一个是仰视英雄的压抑一个是俯瞰众生的压抑是扭打成一团还是孤独的叹息这是一个问题黑白草原+集体孤岛，同质于萨罗索多玛。遁身于历史，却以真空状态示之，契如内抑的恐怖绝响。二元对立：白头套&黑制服，荒原&土堡，灵&肉。PS：杨索的大全景摇镜贯穿全片，充溢着一种孤旷的仪式感，较《红军与白军》更具象征性；而其冷酷的远观，则同质于安哲的远景长镜。长镜头，冷落疏离，简单构图，匈牙利历史为背景的电影，这是第一次看杨索的电影，感觉很枯燥，结尾很有戏剧性，一群人高歌庆祝自己能够免于死罪，结果歌唱到结尾的时候，发令官将最后的通知念完，全体人员要不处死，先喜后悲，人们的笑声戛然而止，等待他们的将是无渊的黑暗。20世纪60年代，匈牙利/东欧艺术电影以杨索为代表，探讨与反思本民族历史认同，《无望的人们》不仅更新了当时千篇一律的无趣的现实主义题材电影，也完成了宽银幕技术与本片「被压迫」、「丧失」主题的契合，还对安哲、贝拉·塔尔等大师产生并不模仿的影响。影片以1849年匈牙利革命作为背景，但其实是影射匈牙利1956年的“十月事件”和其时的社会状况。在那个被称作“社会主义”的年代，“国家”成为所有电影的制片人，没有人能直接的去反对国家、军队、警察，也没有人能公开的讨论羞辱和无助。看完就知道为什么匈牙利国家美术馆里常设的那些1848年主题油画里的革命者们都被刻画得沉郁悲痛甚至有些消极了，把一个游牧民族关在笼子里他们会变得沉默寡言疑心重重，只有在马背上奔跑的自由片刻他们才流露出欢畅。结局的逆转太残酷了。根本就是隐喻1956年匈牙利事件之后苏联的统治，一个威逼利诱和哄骗之下相互揭发的故事。此时杨索大神镜头尚短，但宽银幕-广角摄影以及高度舞台化的调度已现。这片儿跟此后比尚保有较多的叙事成分和现实主义影响。荒原死屋，榨取人性的集中营。无际的荒原不过是封闭土堡的另一形式，芸芸众生都是这个没有出口的荒诞世界里永世的囚徒，所谓自由只剩下嶙峋的骸骨，一切逃生的希望都被自我指涉的绝望所彻底断绝。由于某些原因剧情看得直晕。。。看到了传说中的转圈圈~第一个镜头好短嘛真失望：）巴赞评偷自行车的人时说贫穷让穷人去偷穷人，大概就是这么个意思吧。死亡的恐惧让大家互相指认。8.0/10。杨索这种运用镜头渲染气氛的能力非常值得学习。90分钟的电影里似乎看到了很多，在一层层密不透风的心理瓦解战术下，革命的荣耀荡然无存。。。
备注：已完结
类型：剧情
主演：AndrásBálint MiklósGábor DánielErdé
导演：伊斯特凡·萨博
语言：匈牙利语
年代：未知
简介：描绘的是一个少年的梦幻，是孩子对于死去父亲的回忆和想像，他不愿接受这个现实，他通过父亲留下的遗物沉浸在一系列的幻想里，并以联想设计了一些场景，在幻觉里父亲成为了反法西斯的游击队员和敌人周旋，父亲在他的心中俨然成了领袖人物受人爱戴，其实这是对个人崇拜的反讽！而影像里游行的画面让我们有着相识的记忆..... 父亲日记电影网友评论：有些镜头真的很像“爱情电影Szerelmesfilm(1970)”，原来真是同一个导演。一直以为跟“留给女儿/父母/吾爱的日记”是同一个系列，结果又不是。其实对爸爸的记忆真的很少很少，但是那么有限的记忆，也发展出一整段想像而足以支撑从童年到长大这么长的日子~记忆是会修正的，无论是个人的还是社会的~为什么不断的将美好的幻想加注在父亲的身上，似乎这个父亲是那么完美那么伟大，是因为小小的“我”还不够坚强，需要这个幻想中的父亲来帮助“我”成长。面对自己也即将成为一个父亲的事实终于不得不面对现实，游过多瑙河就像是经历又一次洗礼成为一个独立的人。每个人心里其实都有一个这样的“父亲”。从来看电影会下意识地用假定性悲天悯人，同情人物悲惨境遇时告诉自己这是假的，对待臆想的空间和场面会告诉自己这些都是实拍，也算真实发生过的。这又是个东欧电影中以小见大的杰作典型，剧变前对匈牙利事件的定性也算让这部电影没有走板儿变得更加裸露。“我编了这些假故事，因为我希望它们是真的。”电影以父亲的葬礼开始，通过生活的片段虚构父亲的历史，所以父亲是完美的。父亲成了生活坐标，变成精神图腾。当小男孩长大之后发现，原来他不是一个人，导演以个人视角呈现出一幅历史画卷。对历史不熟悉，我猜那个年代会有更多的感受。“我能一个人游过多瑙河”后发现这条长河我不孤单。3.5导演拐弯抹角地表现匈牙利事件够不容易的了（比如用犹太人做换喻）。儿子对父亲形象的想象、建构和确认，联系二战历史和战后现实。高度电影化，虚构/想象与讲述行为联系起来，对时间的精妙处理，同时想象中的父亲仍有超越叙事者的自主权（这点简直堪比[欧洲快车]！）童年时的他用幻想与现实交错糅杂在他眼里父亲无比高大伟岸，成年后的他经过残酷现实的生活后觉悟其实他的父亲平凡又普通，简短的故事横跨匈牙利半个世纪，充斥着个人崇拜主义的讽刺意味，政治隐喻极强，360度摇镜和一首名叫雅克弟兄的曲子是这部片永远的标签。喜欢死了sweet,touchingandheartbreaking全片就是一个到整个的展开一个人对爸爸的回忆到所有人对爸爸的回忆一张寻人启事到一车寻人启事一个人的历史到匈牙利的历史最后一群少年排成三角形的队列奋力向对岸游去的场景久久不能忘东欧新浪潮最大问题就是叙事，配乐用的有些莫名其妙，出奇制胜也没看出来效果，父亲是“缺失的”，这点倒和有点像，只是这种童年沾上政治有点残酷，一直到成年也没缓过来，他整天活在幻想之中，既然是梦游状态，那倒是可以再大胆一些，摄影很赞当你永远的失去一个人的时候，你才发现自己根本不了解他；当你现在已经是一个青年的时候，你会想象他年轻的时候是什么样的。而我已经永远也来不及问他，当一天发现自己长得越来越像爸爸的时候，我才知道他就活在我的血液里...用一个接一个的谎言构建一个父亲，再亲手打碎以便找寻到自己。有时候我们对待历史也是如此。唯一的遗憾就是前半部分那些浪漫的幻想，那些热烈的音乐，主观镜头和360度的摇镜，在塔科成人之后陷入了沉默和犹疑。臆想后的世界到最后不得不面对现实，而臆想的精神永存。这种讲述方式为之后的电影提供了可以复制的叙事模型，我甚至怀疑蒂姆伯顿同样讲父亲的《大鱼》就是在cosplay这片。2015.12.22迅雷英文字幕记忆中的父亲是那样高大伟岸寻找真实的父亲是那样平凡普通最终我也将成为一位父亲成为真实的父亲
