备注：已完结
类型：剧情
主演：派屈克·福吉特 亚布拉哈姆·本鲁比 莎妮·索萨蒙 谢伊·惠格姆 莱丝莉
导演：葛兰·杜奇克
语言：英语
年代：未知
简介：主演：派屈克·福吉特/亚布拉哈姆·本鲁比/莎妮·索萨蒙/谢伊·惠格姆/莱丝莉·比导演：葛兰·杜奇克语言：英语地区:美国/克罗地亚/英国编剧：葛兰·杜奇克/埃特加·凯雷特类型：剧情/爱情/奇幻上映时间：2007-11-02(美国) 别名：蠢爱三人行/恋旅人/PizzeriaKamikaze用户标签：美国,独立电影,割腕者的天堂,黑色幽默,爱情,美国电影,独立,2006片长：88分钟imdb编号：tt0477139故事设定在一个死后的奇异时空，所有自杀后的人都会被聚集到这里。在这个异次元的世界里，除了每个人都拥有神奇力量外，一切看似跟现实世界毫无分别。男主人公齐亚（派屈克·福吉特PatrickFugit饰）为情割腕自杀后，本以为能就此一了百了，却阴差阳错的坠入这个自杀者的天堂。在路上，齐亚先后遇见了因各种原因自杀的路人，后与另外两位自杀者结伴同行，一起踏上了神奇旅程。割腕者的天堂电影网友评论：一个概率很小、很偶然的机会我以为我看的是时空恋旅人因为那个标题明明就写的是时空恋旅人（如果可以的话我真想把截图发上来）看了半小时感觉电影基调怎么跟海报这么不搭去百度了主要内容才找到这部电影的名字真是奇妙的缘分~这部电影的最后如果是男孩醒来继续去找黑发女孩（而不是直接遇见）又会是一个奇妙的故事3星半，还不错。题材很有新意，自杀后的人会去到另一个世界依旧过着平凡的生活，3个自杀后的人为了各自的目的一起长途跋涉，最终算是都找到了自己的归属和幸福。另外女主的风格是我的菜，瘦瘦小小娃娃头皮肤惨白烟熏妆略带神经质，类似这个杀手不太冷里的女主和小时代里的郭采洁形象。真是有创意！前本场比较出色，后半部分一片混乱。最喜欢的应该是子安发现失去了迈卡尔之后心伤那段，他把火柴扔向天空，然后变成了天上的星星。也许死亡之后另一个世界其实也和生的世界一样，随后人们便开始好奇别人都是怎么“死”的，也许不以爱情为全电影的主题而寻求别的会更好。海报是我非常喜欢的类型，乌托邦设定也是。如果一个人自杀过了便知道那有多痛。另一个世界似曾相识也相当陌生，色调和景象有幻想中的意味。不过感觉剧本浪费了好的设定和题材，可以更黑色幽默的啊，谁说死人就要死气沉沉，这片子应该让热内或者伍迪艾伦拍。三星给电影，一星给配乐。公路片。所以死去的人都在另外一个地方继续生活，不仅是割腕者。男主为情割腕自杀，听说前女友也在一个月后自杀了（其实是为别人自杀），于是跟一个新朋友踏上寻爱之路，路上偶遇，才是女主。最后男女主先后回到人间，在病床上相视而笑。城墙那段确实像大话西游。女主很有范儿。还行吧，一些奇幻的设定还是蛮有意思的。里面关于爱情的意义，有些事情不必过于强求了，心机婊就是心机婊，你再努力到最后也只是感动了自己，换回一个好人卡罢了，不能为了一个错误的终点放弃了沿途美丽的风景。电影里还能有挽回的机会，可现实中却很难有了。其实整个片的构思还是很有意思的，立意也很棒，讲述了男主角自己对爱情、对死亡的成长。开头很惊艳，但进入到死亡世界之后故事稍显疲软，变成了惯常套路下的公路片，没有做太多更有意思的情节展开，整个片子丧的气质后半段也有些丢失，爱情线可以做的更别致。结尾居然这么美好，有点承受不住~~不过除去结尾之外的设定我还蛮喜欢的，对于自杀者最大的惩罚估计就是让他们继续活在和现实世界没什么两样的世界中，一切你以为死亡会解决的问题都不会就此结束~~很奇妙的一个故事，既黑暗又暖心，虽然电影里的人物行为十分奇怪，不过还是能接受这种寓言式的表达。结尾相当温馨，应该给想要自杀的人看看这部电影，人还是活着最好。朋友很喜欢的电影，跟他看了，觉得，嗯，挺有趣。过了很久，他把一本书借给我。埃特加·凯雷特的，说明里就有这部书，觉得耳熟，翻了翻，居然是看过改编后的同名电影。场景美，故事一般，自杀后的人在另一个世界继续生活的设定下，再次自杀会如何呢？电影没有给答案，管理局也很神秘。总之，如果死了之后生活还是继续，那又该如何呢？如同活着对一些人是馈赠，对另一些人是煎熬一样，在死后以一种更乏味的方式继续原本的生活，是对一些自杀者的惩罚，也是对另一些的宽恕。你会选择再次自杀吗？
备注：已完结
类型：剧情
主演：中川雅也 安藤樱 松冈茉优 城桧吏 佐佐木美结 树木希林 绪形直人 池
导演：是枝裕和
语言：日语
年代：未知
简介：主演：中川雅也/安藤樱/松冈茉优/城桧吏/佐佐木美结/树木希林/绪形直人/池松壮亮/森口瑶子/山田裕贵/片山萌美/柄本明/高良健吾/池胁千 导演：是枝裕和 语言：日语 地区:日本 编剧：是枝裕和 类型：剧情/家庭/犯罪 上映时间：2018-08-03(中国大陆)/2018-05-13(戛纳电影节)/2018-06-08(日本) 别名：Shoplifters/UneAffairedeFamille/Manbikikazoku 用户标签：日本,家庭,人性,温情,亲情,2018,社会,剧情 片长：117分钟(中国大陆)/121分钟 imdb编号：tt8075192 东京的都市丛林中央，残存着一栋古旧寒酸的老房子，这里局促地生活着柴田一家五口人。在工地当临时工的男人阿治（LilyFranky饰）经常带着儿子祥太（城桧吏饰）到超市盗窃生活用品，这一天，他们回家路上遇到了独自待在户外的四岁女孩由里（佐佐木美结饰）。妻子信代（安藤樱饰）起初极力主张将女孩送回父母身边，但当看到女孩原生家庭的状况时又心生恻隐。原本柴田家就靠着老奶奶初枝（树木希林饰）的养老金度日，而今多了一口人，自然更艰辛了几分。包括信代的妹妹亚纪（松冈茉优饰）在内，虽然一家人游走在贫困和违法的边缘，但笃深的羁绊将他们紧紧联系在一起，使他们的心不会随着冰冷的都市而寒冷下去…… 本片荣获第71届戛纳电影节金棕榈 第71届戛纳电影节主竞赛单元金棕榈奖是枝裕和小偷家族电影网友评论：并不是最爱的是枝裕和电影，但是提出了几个有意思的问题：1.什么是家庭？只是血缘关系的话就能定义亲情和爱吗?2.什么又是自我选择的家庭?自我选择的家可能现在是好的，但以后呢？幼小的年纪只能判断好坏，亲疏。但是作为小偷，是否又能证明这种选择是孩子能得到的最好归宿3.政府的介入到底怎样才能更好改变这些孩子的生活？盲目的判断和毫无调查的结论反而让孩子更为痛苦4.即使是为人所不齿的小偷，也会有这种识人冷暖的爱。人与人之间的差别，并不是简单的黑白之分。看了是枝裕和《小偷家族》校内首映，忘记戴眼镜，一边看情节夹杂着半懂不懂的日文开始猜台词，看画面过剧情。发现对理解是枝裕和电影气质丝毫不影响。淡的慢的轻的，没什么大的惊乍后的猝然感，日常化叙事小人物的惨中透着松散的看开。类似于，来都来了，就，随缘吧。大部分人是没法主宰自己的命运的，都是在时代与权力体制的倾轧中的那一瞬一瞬的随缘与放下。但是百讲放映时，一熊孩子哭闹，一外国友人在里面受不了直接骂人的观影体验还是略有布莱希特式抽离感。其实很多铺垫了：35分儿子对父亲讲一群小黑鱼打败金枪鱼的故事。41分，妈妈对奶奶说自己选择的更牢固，奶奶说就像我选择了你。43分，姐姐问靠什么连在一起，一般人是靠钱，爸爸说我们可不是一般人。46分，儿子说小鱼的故事告诉我们任何时候都不要跟家人分开，每个人都要坚守自己的岗位。……复合度很高：拐卖儿童（父母），第三者（奶奶前夫），风俗店（姐姐），失学（弟弟），虐童（妹妹亲父母），工伤（父亲）裁员（母亲）联系亲情的从来就不是血缘，而是成长大路上那些陪伴的瞬间，小偷家族像是如父如子的升级版，片中对于情亲有着更深层次的探讨，还在其中赋予了社会含义，但片中类似于无人知晓的死之尽头还是生的表达让我不是很喜欢，当然了也希望是枝裕和拿下奥斯卡最佳外语片这是亚洲人的骄傲。版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。作者：顿河（来自豆瓣）来源：：导演一面疯狂催泪一面又硬起心肠板起面孔。是枝裕和一手搭建了“小偷家族”，也一手“毁灭”了这个家庭，他“珍视”这群人脆弱的真情，但并不打算陷入到“大家都不容易”的庸俗喟叹给你爱的，不见得是你最亲近的人，但一定是一个最上用心的人。教你成长的不一定是挫折，也可能是一个“陌生人”。带给你温暖不一定是火炉，也可能是最理解同情你的人。最好的人不一定要远方，也可能在当下。是在原有领地上的又一次向外稍稍扩充，不同于前作更大幅度的探索，这次是舒服的组合。果然早有耳闻的松冈茉优是个漂亮的女孩。树木希林奶奶走好啊。ps.千万不要再和刚下班的上班族进入同一个影厅里看了大半年了，现在能想起来的是安藤樱被审讯时的哭戏和雪夜里父子俩嬉戏的场景（细野晴臣的配乐和打光令人难忘）。总体来说并不是特别喜欢这一部，有点刻意，没有办法更多地共情。江湖儿女确实肛不过肛不过，竟然是看完了以后想很多的那种，彼时彼刻共鸣太少吧。高大的绿植和逼仄的天空，仰头望着看不见的烟火，听着耳边的礼花一声一声，最喜欢了。进入工业轨道的文艺片，温暖，我们不知道被什么推着走，可是有些东西假装不来的，比如善，他存在着，你自己也没发觉他存在的时候，把他真正属于你了。看完《江湖儿女》来给《小偷家族》重新打分。是枝裕和真的比贾樟柯会拍细微的情感，且几乎不着痕迹。开头与结尾轻而又张力，扭曲里真正的人情。有的时候真的十分不理解这种暗线情节这么多的电影用意何在？考验人的智商以及情商吗？是枝裕和大概是唯一一个我完全不喜欢的大导演吧。
备注：已完结
类型：剧情
主演：马丁·弗瑞曼 安东尼·拉帕格利亚 丽贝卡·弗朗特 安迪·尼曼 尼古拉斯
导演：保罗·安德鲁·威廉姆斯
语言：英语
年代：未知
简介：导演:保罗·安德鲁·威廉姆编剧:SimonBlock主演:马丁·弗瑞曼/安东尼·拉帕格利亚/丽贝卡·弗朗特/安迪·尼曼/尼古拉斯·伍德森/更多...类型:剧情/历史官方网站:www.bbc.co.uk/mediacentre/proginfo/2015/03/the-eichmann-show制片国家/地区:英国语言:英语上映日期:2015-01-20(美国)片长:96分钟IMDb链接:tt4163668 该片是为纪念奥斯维辛集中营解放70周年而拍摄，讲述1961年对纳粹高官阿道夫·艾希曼的世纪审判电视转播。 世纪审判电影网友评论：几条线走的都不是特别充分，被威胁的线半途而止，家庭线也是意犹未尽，导演对于艾希曼的执着也是不了了之，他所坚持的最终不能证明什么，或许是真实的，但是感到好失落。艾希曼的那种隐忍力量到底源于什么样的信仰？整体上紧张感和气氛都做的不好，配乐也不够。靠着那些真实纪录片的片段不能算是本事。耶路撒的艾希曼。阿伦特在不在这部纪录片的电影里呢？leo想去找的人性就在艾希曼脸上，只不过leo已经先自我封闭罢了。人性与法西斯本身就是一回事，只有长成的树没有会飞的花。一切的秘密都在社会这两个字上。因此建筑了哲学历史社会等学科。其实不是这些学科多伟大而是如果没有这些学科就法西斯非常独特的视角，但表现力太弱了。Leo一直在问，你怎么能坐在那看着，你怎么能不转过身去，你怎么能日复一日地听着这些，你到底在哪里？他要近距离地拍艾希曼的眼睛，他想抓住魔鬼或许人性未曾泯灭的一刹那。但Milton告诉他你找不到，是因为他根本就没有。真相其实就是这么简单吧。这部电影的切入点选的挺有意思没有选择事件中心的人物如艾希曼和法官而是选取了作为事件旁观者存在的转播团队希望由旁观者心态的变化来切中反思人性的主题但是很明显的感受到导演在片子在旁观者和事件中心两条线之间的挣扎使得整部戏有点拧巴立意够高切入够巧但到最后也没讲出个所以然来那些来自集中营的真实镜头虽然没有颜色，却血腥到刺眼，恐怖到让人无法直视。在Leo挖掘艾希曼人性失败而濒临崩溃时，那位奥斯维辛幸存下来的酒店女老板对Leo说，你做的事情很重要，谢谢你。这一刻反而最打动我。与对话尼克松不同，当艾希曼被击溃的那一刻影片表现的有些平淡纪录片的穿插应用无疑增加了影片的厚重和真实的力量，从技巧来看也算是纯熟。艾希曼的审判的正当性历来多有质疑，这一点影片并没有开放性提出思考，也许BBC无意于类似的探索。这部电影应该与汉娜.阿伦特的《艾希曼在耶路撒冷》结合起来，作为读书的预热，是不错的选择。纳粹战犯阿道夫·艾希曼的审判直播。制片人与导演的幕后故事。不好看的电影，制片人代表理性，要抓住全世界关注的眼球，要成就这伟大的历史时刻；导演代表感性，他更在乎战犯是否有人性，为何会从普通人变成魔王。影片最终什么都没有回答，像跟抽了却没有味道的烟...这个片子应该和阿伦特的传记电影一起看。这部影片的一个震撼之处在于，人们是多么的健忘啊，保留一段历史，绝非易事。即使是奥斯维辛这样痛苦的一个民族、整个世界的苦难史，也非常非常容易地，就被在熟人的“聊天”中否定为想象，而险些淹没在当事人的自己的记忆中。我看到的好像受害者更脆弱，而施暴者因为思想上的优越性更冷酷，其实我后悔用这些没定性的词，一个人有完整的精神逻辑，哪怕这些缺乏人道情怀的，一旦形成体系并有时间的积累及人们的追随会变成异常强大的精神支柱，在外部环境及自私精神作用下人人都是法西斯我一直认为人性首先体现在它的动物性。动物会通过某种特殊方式，比如撒尿，来圈定它们的势力范围。它有多大的能力它就圈多大，它有可能去侵犯同类的领地，但它无法拓展他能力之外的领地。这被我们称为动物的一种本能。“任何人都不是野兽，但是任何人都要为他的兽行负责。”珍贵的是夹杂在影片中的真实报道片段，也不知道这样真实片段与表演片段杂糅在一起的剪辑手法，对影片来说是利是弊。站在巨人肩膀上，这很有优势，也很高下立判。电影本身并没有很出彩但它存在的意义大于一切；两位男主演技也不错；怎么都应该读读希特勒传；逃亡多年，接受世界审问两个多月还能坚信自己的信仰和选择……内心强大到这个份上…注定他只能成为一个极端。
备注：已完结
类型：剧情
主演：山本圭 井川比佐志 片桐入 仲代达矢 春川真澄 八千草薰 石野真子 殿
导演：神山征二郎
语言：日语
年代：未知
简介：1923年，日本秋田县大馆市天降大雪，近藤家纯种秋田犬产仔，赠与县土木科长间濑。后者将其中一犬转赠东京帝国大学教授上野秀次郎（仲代达矢TatsuyaNakadai饰）驯养。上野的独生女千鹤子对此欢欣鼓舞，而上野夫妇却面露难色。后来，千鹤子（石野真子MakoIshino饰）谈恋爱，竟怀了男友的孩子。男友专程登门造访。上野与之对谈，后者诚惶诚恐，坦言要对其女儿负责，事不宜迟，即日便举行婚礼，上野闻听此言，转怒为喜。千鹤子出嫁后，上野旋即把全部的心血与爱都投注在幼犬身上，并取名为阿八。每日上下班，阿八必在涩谷车站等候，一年四季，风雨无阻，令路人叹为观止，成为地方一道风景，主仆之情感动天地…… 本片根据真实事件改编，为1987年日本票房冠军，票房成绩高达54亿日元。忠犬八公物语电影网友评论：教授之女千鹤子开始是养狗最为坚决的支持者，但结婚后却弃置不顾，八公流落街头后仅是因为害怕思念亡父而不领养，应该称为伪善吗？而其他人多少有着不能认养的客观条件，他们曾尽力善待八公，虽然最后未能如愿，但也是仁至义尽。影片最后八公在漫天风雪中如同卖火柴的小女孩一般看到主人的幻影后，倒在车站出口处无人关心的长镜头令人哀伤。但结合1935年日本深陷经济危机，军国主义逐渐抬头的时间点来看，平民百姓大概也是朝不保夕吧，所以行人行为也是不置可否。影片的时代色彩比较浓郁，人物穿着日本古典和服和新式西服相映成趣。原版的味道果然非常足，比美版的浓郁不少，人物刻画上的多元和层次感非常鲜明，故事线更加曲折，少了一点叙述和渲染的气氛，却多了在真实的心酸里突出的温情和细致。佩服日本人能把很多生活里小的东西拍得细腻而精致，让人体会到人性的复杂与最忠诚的爱。只有最真挚的爱才能换回最真挚的爱，就是这么简单。“阿八，为何要等一个永不回来的人呢？”这真的是个很痛心的话。人也经常会有执着的时候，一旦产生了怀疑，这种执着也就瞬间崩塌了。阿八大概就是从没怀疑过的执着，所以如此坚定地做着它认为对的事。一旦有了驯养的关系，你就不再是普通的你，而是它的全世界。与美版相比，情节确实过于生硬单调。“为什么要等一个永远不会来的人？”“但阿八愿意等”比美版更平实、简单，没有煽情和太戏剧化的情节，但美版先入为主，还是更喜欢美版。美版才是忠诚，日本更多的是凄凉感。被教授的人际关系网所忽视，再也遇不到像你一样对我好的人了。无家可归，忍饥受冻，被人遗弃，最终等成一个雪人。看日版没美版来的更感动，但作为原版更真实了，女儿，母亲或许都没有错吧。毕竟它只是你的一只狗，你却是它的一生，其他人都无法代替！！！只是八公太傻太忠诚。想想自己何尝不是，明知等不到那人，却还是忘却不了，欺骗自己，但也是这样能让自己更舒服点吧！！！我爷爷以前也有一只土狗，爷爷去哪儿它跟哪儿。后来拆迁搬家了爷爷把狗送给小姑养，他又跑回拆迁的老房子那里。后来我爸每天骑车去给狗送饭，再后来我爸也因为难以坚持就没有再送饭了。现在那里新建了房子，狗也就再也没有见过了。八公故事之所以感人的另一面，其实是所有相关人士极度的冷漠呀。导演的优点是各处都点到为止，以致于看下来似乎全无主张，然而所有推动力在剧本中已经提供了，这是很骨鲠的选择。八千草薰老了还挺可爱，但这个角色并不讨喜多年前看的影片，开始以为平淡无奇，谁知道最后泪流满面。人生在世，便是经历一次次的别离，好在人类都还想的开，哭过痛过之后继续前往下一站，而狗狗却有这般的执念并为此倾尽一生。也感人！相比之下更喜欢忠犬八公的故事那个版本！一个动物竟能对人类产生那么浓厚的感情，想必那人一定很关爱他，这种感情估计只有养过狗的人才能体会吧。柴犬真是一个小天使呢！和美版完全不同的风格。美版是标准商业片，非常“好看”，日版则更接近艺术片，平淡庸常，拍的是狗，讲的是人。ps：接连两个主人都死于突发，确实不会再有人收养它了。。。真的哭死了，有时候我真的很希望他不要那么忠诚，太悲了。还是觉得养宠物绝对不能抛弃他也不能比他先死，不然太痛苦了。所以有时候真的不太敢养宠物，感情这种事啊。万物有灵吧影片里不仅有人狗情还有主仆情邻里情亲情甚至爱情。教授为人太好越显珍贵。原来八公是因为两只健壮的前腿像八字。“在你走后我还在等”
备注：已完结
类型：剧情
主演：伊藤淳史 山本美月 溝端淳平 渡辺大知 遠藤雄弥 駒木根隆介 斉藤歩
导演：真壁幸紀
语言：日语
年代：未知
简介：◎片 名 我是和 ◎译 名 ボクは坊さん。/I‘mAMonk ◎年 代 2015 ◎地 区 日本 ◎类 别 喜剧 ◎语 言 日语 ◎字 幕 中字 ◎豆瓣评分 7.0/10125人评价◎导 演 真壁幸紀 ◎主 演 伊藤淳史 山本美月 溝端淳平 渡辺大知 遠藤雄弥 駒木根隆介 斉藤歩 有薗芳記 松金米子 濱田岳 松田美由紀 尾形一成 ◎简 介 公元7世纪末8世纪初，弘法大师空海在日本声名鹊起，他在四国创立了八十八遗迹寺，至今仍有巡礼者践行着先哲大德的脚步，朝拜这些流传了千百年的神圣福地。曾经的平凡男子白方进（伊藤淳史饰），就出生在排位第57号的寺院——爱媛县今治市的荣福寺中。白方在佛教圣地高野山的高野山大学完成学业，取得了“阿阇梨”的资格，可以出家为僧。虽然他返回了出生的寺院，不过却蓄起头发，在当地的书店工作。青梅竹马的玩伴京子（山本美月）与真治（沟端淳平饰）都认为白方应该剃度，只是他本人迟迟没有下定决心。幸运的是，母亲真智子（松田美由纪饰）、父亲一郎（有薗芳记饰）都尊重他的决定，并不强求。 某天，事态突然发生变化，白方的祖父——荣福寺的住持瑞円（品川彻饰）突然病倒，寺院的秩序陷入混乱。回想起祖父和善的目光，24岁的白方终于下定决心，以光円的法名接任了寺院住持的位置。 不在其位，不谋其政。即使自幼长在寺院，光円发现自己对寺院以及佛教的一切几乎一窍不通。法器以及佛教专用词语让他一个头两个大，和其他僧侣以及檀越们交流的过程中，又因为无法准确理解对方的意思而大丢颜面。这之后他被京子叫出来，原来对方希望在寺院举行婚礼，于是想让光円担任婚礼主持。就这样，青年僧侣从一点一滴开始累积修行的经验。这一过程中，有挫折，有磨难，好在一路上亲朋好友们鼎力支持，光円才得以逐渐成长起来。 世出世间，其中的界限本就不好把握，更何况作为一个年轻人他还有很多的尘缘情丝没有斩断，该了的业终需了，该面对的只有勇敢面对… ◎花 絮 ▪本片根据荣福寺住持白川密成的同名随笔改编，2001—2008年他受邀在《ほぼ日刊イトイ新聞》上发表连载，共计231回，2010年结集出版单行本。 ▪影片在日本国内72块银幕同时公映，首周初登场观众满意度排名第一位。 ▪导演真壁幸纪1984年生于日本东京，大学毕业后进入ROBOT公司从事广告业，之后作为导演助手师从本广克行、山崎贵等导演，此后拍过几部短片，本片是他的长片处女作。 ▪担任过“海猿”、“跳跃大搜查线”等超人气系列电影制作人的安藤亲广，在母亲葬礼期间偶然读到了《我是和尚》这本书，他被书里陌生而神秘的世界所吸引，于是力推将该书影像化。 ▪影片的拍摄适逢高野山开山1200周年纪念，剧组史无前例获准在高野山内院拍摄，白川密成也同意剧组在荣福寺实地取景，但是有巡礼者到来时剧组必须停机。片中有一尊熊的雕像现实中不会公开展出。 ▪白川密成还担任了剧组佛教方面的监修工作，片中的葬礼、结婚等场景均由他在旁亲自执导，此外伊藤淳史还向白川住持学习了诵经的方法。 ▪在荣福寺拍摄期间，伊藤淳史偶尔会身着僧衣混在僧侣中间对来访的巡礼者施礼，几乎不会被人发现，白川住持此时就略带调侃地说“抢了我的位置啊！” ▪荣福寺原本建在府头山山顶，但明治维新后，政府颁布了抑制传统佛教的神佛分离令，所以荣福寺寺址逐渐迁到山腰处。剧组前期有在山顶取景，据说这也是空海法师望见阿弥陀佛的所在地。 9前期拍摄时，刚好赶上了伊藤淳史的生日（11月25日），剧组专门为他准备了生日蛋糕，而派对现场更由白川住持亲手将蛋糕交到他的手中，令伊藤受宠若惊。 我是和尚电影网友评论：早上在博物馆时路过几个青布僧侣，他们嬉笑交谈着，并用微信支付在负层纪念馆买了东西。一旁的爸爸似乎有点看法，在他看来这些行为不应该出现在和尚身上，不严肃庄重。我反驳说这些形式主义的东西不重要。但转念一想现在的修行对于内心的自控力需求不是更高了吗？晚上回来刚好看了这部，配乐很喜欢，其他的谈不上什么。独处时的你不是你，你因为周围世界而存在。坚持心意，从内向外，付诸实践。三星给电影本身，故事平平，虽说日本电影就是平淡之中见真情，但坊主的这个主题却不应该如此啊，说出来的哲理也跟佛陀教导的智慧差太远，不过音乐是蛮动人。因为描述的日本佛教的这幅景象，一路看得难受，再减一星。这个翻译也是，和尚=阿闍梨=规范师、高僧敬称，最好译成「在下僧人」或「在下出家人」诠释了【和尚也是普通人】的影片。几个小故事选得比较平常，没有独特的切入点，也没有故意煽情，所以不过不失吧。比较感慨的是由于青梅竹马的苦难，圆光桑作为和尚也【陷入了现实之苦难】而生了病，就觉得即使是熟知佛理，也还是要在世俗中不断修行（而日本的和尚又特别世俗）。最后的钟声，迷之美丽。总体来说，本片是一部淡淡的电影，淡淡的讲述着一个主持的和尚之旅，有对于长辈的尊重，有对于晚辈的照料，有对于同辈的关怀，有对于信仰的虔诚。当然他像之前的高僧一样，都是靠自己的行动来弘扬佛法的光辉。还有对于人生的探讨，不过不是很多也不是很深，总体是温情片，不是喜剧片，三颗星日本的影视总会对人性有很深入的贯穿，无论是揭露人性丑恶的底限，还是探讨人性良善的上限。从某种程度上，寺庙文化渗透在日本人人生中每一个重要的阶段，出生，结婚，生育，病老，死亡。这部电影也讲述了和尚的修行和日常，以及在俗世中的局限，当然也不可避免地牵涉到人性的懦弱。虽然切入点挺有意思，但碍于编导演三方面的水平都一般，整部戏的感觉就是温吞水、松散乏力，大饼摊得不小但啃起来淡而无味。论寺庙生活没有《五个光头的少年》那种活泼跳脱，论生死又没有《入殓师》那种深邃动人。山本美月不适合和服和浓妆。豆瓣首评献给这部电影。“活着的这段时间应该是一段很奇特的时间。为什么新生儿会啼哭呢？是因为在沉睡中被吵醒了吧。人死后又进入了沉睡。所以活着的这段时间就像是一场庙会吧，庙会逛完了，就要回去了。所以我们要说一句，幸会，再见。”一个晚上就看完了，很不错，这种题材一看就是我喜欢的类型。作为一个和尚，在别人眼中总是大彻大悟的样子，可实际上，作为和尚，其实有着比一般人更多的迷惑，只是这种迷惑，别人会放过，不愿意思考。可，和尚，能够正面应对，去解决。到了后来也感觉主持有了庄严佛像。眼神清冽直击人心。喜欢对事物的解释。“所有的生命在我们看不见的地方相连，紧密联系，像爱自我一样爱这个世界的所有一切”——生是苏醒，死是归去。只是从哪里来回到哪里去了。突然就想起来之前看到一个图，是一个和尚在火车站给死去的homeless念祷。诶，更加觉得困难，以及，假如我像男主这样坦然和气，就能很容易和父母交流了吧。这个功课太难了，又感到十分难过。一部一开始觉得很奇怪，完全不能适应日本出家人生活的片子，比如喝酒比如结婚生子，比如继承一座寺院。不只是出家人该这么做，这些只是身为一个人应该做的，更多想到的是学佛先学做人这句话。#了解未知領域#光從電影角度雖不算特別出色，但題材加分，攝影，劇情，台詞也都還不錯。驚訝於日本和尚與普通人生活如此融入，就像小鹿見到人也不會被驚擾，都習以為常。
