19世纪中叶，在遥远空旷的新西兰海岸，美国少妇爱达带着九岁的女儿和一架大钢琴嫁给了美国殖民者斯图尔特。由于路途十分艰难，丈夫决定舍弃钢琴，将它留在沙滩上。爱达内心痛苦万分。她从小就丧失了说话的能力，而唯一能让她排遣寂寞的就是钢琴那优美动人的音乐。斯图尔特只是个一心想要发财的商人。他根本不理会妻子的要求。爱达只能求助于邻居乔治·贝因。贝因表示想听爱达的演奏。于是爱达在海边发狂地弹琴，渲...狗牙电影网友评论：《狗牙》里的家庭关系充满了模糊性。表面上父亲对子女的要求有求必应，子女也可以依偎母亲、感受亲情，但实质上这一切都建立在父权统治的基础上，“是乌托邦也是恶托邦”。举家庭聚会跳舞一段为例，姐妹不是不允许跳舞，而是跳舞是重复的，机械的，单调的。大姐受外界影响具备了某种自觉意识，但她语言系统里的所有概念都源自父亲的规训，即便是最后随车子走出牢狱之家，其结局也像极了《嘉年华》——奔向不知名的远方。或者说《狗牙》的结局是更富悲剧性的：又能逃往哪里？终于看掉了…病态的苍白，压抑下的沉寂。幼稚和暴力并行。大女儿给自己命名为布鲁斯出逃。没有交代父亲的动机以及这种家庭观的形成，有一些突兀：他同时是生活在外部世界的人，这样禁锢妻子对他而言有何好处，绝对的威权？有一两个瞬间我感到这样顺从地生活或许也足够，不明显或者习以为常的荒谬难以察觉，突破自己需要天性、勇气和足够的见识。砸掉犬牙来宣示成熟加强了这种无理规则，矛盾而令人痛惜。其实每个人心里都有一个极端风格化的方面，只不过呈现出来的程度不同而已，有些人只在属于自己的独立空间中外化，而这里的外化波及了整个家庭。如果真那么极权，就该确保所有的事情都一定在自己的掌控之中，尤其是外来人这种极度不稳定的因素。但其实世界上最难掌控的就是人，即使设好的条条框框，也总有一丝疏漏（都哪儿找来的神仙演员啊身材太好了叭！）在感受过西班牙电影的诡谲后，希腊这部神片真的是讽刺得够直接，够凶狠。或许全世界都一个德行。看似美好的围栏生活，太过危险的外部世界，大棒加肉的驯养洗脑，平静祥和之下的暗涌，一切因素都是随处就能联想到的不可言说的东西。想要自由？请打掉自己的“狗牙”吧，然后在一辆轿车的后备箱里完成救赎大女儿为了“走出去”把犬牙敲掉，“犬牙脱落那一天就可以学开车”，可“外面的世界”在她眼里仅仅是后备箱，她钻进去却没有再出来；小女儿学会用“舔”去获得奖赏，为此她甚至会去舔她父亲；儿子则把性交当作机械的生活项目。家庭可以成为洁净与驯化的极权社会，没有一个人胆敢声称自己不曾被奴役。不让你们了解外面的世界是为你好，不让学习正确的语言是为你好，外面不安全，就在家里待着吧，可能一开始的出发点是好的，到后面就变成专权了，权利在我手上，所以我说僵尸是一朵小黄花它就是一朵小黄花！不知道为什么我一直有种这部电影就是在影射我们大天朝的感觉赤裸裸的现实写照，集权主义、愚民政策、封闭统治……无一不在影射当今的某些国家，虽然不知道其父母的目的何在，但思想控制相当成功，女儿有反骨却无思想，至终都坚信出房子必须犬齿脱落乘车而出，结尾看似开放性，但终究还是没逃出那个世界……设定本身就挺猎奇，也比较有政治隐喻的，封闭环境隔绝外界消息，愚化式的洗脑教育再加上所谓的奖赏。故事上稍差些，但总体来说完成的不错，一方面属于闯入者打破了乌托邦内部的平衡，另一方面是个人的觉醒。8。过度保护（管束）下的不稳定性，隐喻极权墙国的现状与走向。而不稳定性则完全来自于管理者的欺骗与隐瞒。另外，虽然是完全封闭的环境，布景与偏亮的色彩给了观众一种开阔阳光的错觉，形成惊人的反差。极权主义的世界三个孩子代表三个不同类别的人群走狗唯命是从的人和反抗者打掉犬齿后她又能逃向哪无非是另一个“家”。看似荒诞却又似现代社会的真实写照说了可能不信，我从这个信息封闭的诡异家庭里看到了我国的未来，养孩子跟养狗一样，猫拿着榔头袭击人真是无fuck说，最后妹子大概是窒息死吧。题材好，有关伦理，极权，欺骗的探索也极为细腻和真实。但是不喜欢摄影，全程拿三脚架拍的。爸爸那个演员长得和熔炉的校长简直一个模子出来。