主演：刘小导演：贾樟柯语言：汉语普通话/泰语地区:中国大陆/香港编剧：贾樟柯类型：剧情/纪录片上映时间：2006-11-18 别名：Dong用户标签：贾樟柯,纪录片,刘小东,中国,中国电影,东,大陆,2006片长：66分钟/Canada:66分钟(TorontoInternationalFilmFestival)imdb编号：tt08557842005年，贾樟柯陪朋友画家刘小东来到了这片孕育着华夏文明的三峡库区——四川奉节，感受着这里的风土人情。为了反映三峡移民10年巨变，刘小东特意选择了12名拆迁工人作为写生的模特，创作油画《温床》。他以赤裸的躯体反映着内心的坦诚与真实感，在与模特的交流中感受着库区人民的观念与情感。 　　2006年，刘小东来到了泰国曼谷采风。在这个炎热的都市，刘小东深入到草台班子的女人中间，了解她们的生活状态。通过与12名模特的嬉戏、划船，刘小东捕捉到不同文化氛围中人的感情与生活的体验。 　　本片是导演贾樟柯在拍摄《三峡好人》时的同期作品。东电影网友评论：太被看低与忽视的片子，看到豆瓣热评都无语凝噎:今日青年对现实与时代没有感知力吗？第一段:时代与群体安魂曲与个体生命的原始魅力不冲突，甚至互相辅成。巴东片段真凝神聚气，工厂管道、废墟、天台之间完成数次神级长镜头调度，纪录片能出这等镜头太难得。再是群像，黝黑工人与褶皱村民，谈笑间油画版的老人落泪。第二段:为第一段做隐，个体的隐秘与崇高，小人物与生活的精神颂歌。此外:也许是我臆想，依然在建立土地与人的联系。一年前就看到慰问的一场，没有继续看。虽然不评判，但大概是不喜欢的。现在看也谈不上喜欢，像是东的结尾以及二十四城记里tableuxshot的前身。刘晓东从冬春的日子到东，像是在第六代的电影里从过往走到了现代，在虚构的情节里表达过对艺术的绝望后，也还是发现在现实里除了拿起画笔别无选择。算是一种创作嵌套。刘小东用画笔在创作他的画作，贾樟柯却用他画画的过程作为影像创作的素材。而在艺术话语中，贾樟柯也在借刘小东的嘴巴说自己的话，他也是个现实主义的爱好者，这就让这部纪录片呈现出一种有趣的相互观照。影片前半部分也是《三峡好人》的花絮和素材。而刘小东本人就是该片的制片人。2018M095：「三峡好人」同期的纪录片。拍他老友，画家刘小东画两幅画的纪录片。看完没感觉。也许是贾樟柯习惯用拍纪录片的方法拍故事片了，真正拍起故事片来各种胡来各种随意。但整体的节奏缓慢，叙事主线的凌乱实在让我不喜欢。不过刘小东的画，还是挺漂亮的。还有最后跳舞，那是男是女呀？前半部分的三峡让我感觉到背井离乡这个词的分量，它不是出现在书本上冰冷的词语，而是普通人处于大时代背景下的一种无能为力。现在的我们亦是如此。后半部分的泰国不怎么喜欢，随能感觉到镜头对人本身的关注，但流于形式。PS:想到我朋友对我说过，关于三峡不应只有贾樟柯一个留下影像啊，太可惜很特殊的纪录片拍摄方式，更像是描述小东笔下的东方人。对刘小东的形象深入的不多，更多是把镜头对准了旅途中的人们。水平其实一般，很多三峡好人的处理前镜头，但在三峡访民时的感动确实藏不住，还有便是云南边界的女人。想法和切入点还不错，但是总觉得讲的多了便讲不好，刘小东的画技确实领教了20180604le。关于刘小东的第三部，比起侯孝贤监制的金城小子，差距不小。片子的情绪时断时续，常常被刻意的长镜头将节奏和情绪打乱。贾樟柯的表现欲太强了，常常要弄些技巧的东西进去。其实，只要对准这个随性之至的画家，不就是观众要看的吗。韩三明拍三峡好人之余客串了把模特。去叙事化，有很明显的实验电影的特质，评分低大都是这个原因。重庆部分有亲切感，后半部分的音乐诡异缥缈，不喜欢。刘晓东这个人物倒是挺有意思，北人南相，偶爆粗口。艺术家心里想的东西不易懂啊。。。6分，三峡民工+曼谷妓女＝人文关怀，片尾盲人卖唱点题？以画家刘小东为主角的《三峡好人》同期纪录片，先三峡后曼谷，从热火朝天大迁徙的奉节到甜蜜多汁的热带。废弃厂棚下练武术的刘小东，赚不到美钞就在街上嚎啕大哭的刘小东，既大谈北魏北齐石像是人类高峰又满口国骂的他，身上有一种纯真的欲望。够真实。记录了人在某种环境下特别真实的一个形态，你看人体的肌肉，线条那么美，女性那么神秘，就像茂盛的大树一样。前半部勾起了我的怜悯，而且突然为几月前从北京被清除的人口表示哀伤。艺术能够探索到的，还是有限，加油原来片名东就是刘小东的意思。看到前一段一直在想到底是谁影响了谁，是贾樟柯被刘小东带到三峡开始有拍三峡好人的触动吗？我也没去查，总之三峡也好，泰国也好，都是拍了刘小东的创作已经构思的纪录片并不是在拍刘小东，而是在拍人的困境。三峡是生命力被桎梏的困境，而曼谷则是烟火气的困境。前半部分拍了太多人像，而后半部分则太多空镜，调换会好些，不过想传达的出来了。林强的配乐是真的好。