备注：已完结
类型：剧情
主演：克里斯蒂娜·克莱伯 艾尔文·莱德 约瑟夫·哈德 罗伯特·施塔德洛伯 大
导演：约亨·亚历山大·弗雷丹克
语言：其它
年代：未知
简介： 影片是著名作家卡夫卡名著《洞穴》的一个当代版本的改编。《卡夫卡的洞穴》中讲述了在快速变化和日益孤立的世界一个男人的“蜕变”。片子中的男主人公极度缺乏安全感，因此他竭力想打造一个坚固的洞穴来抵御外来的侵扰，但他所做的一切都是徒劳。全片充满了狂言呓语，男主人公在惶恐的世界里渐渐步入癫狂的深渊。男主人公似乎已经得到的一切，舒服地坐在自己的洞穴，一个堡垒式的公寓，但不管他如何努力与外界保持距离，他变得和自己网站的恐慌更纠结：外面的人知道他是存在的，他们想要他，他们希望自己的财富，他们不可避免地要得到他不卡影院成人视频在线观舞象之年
备注：已完结
类型：剧情
主演：CédricKahn LaurentStocker LouiseBou
导演：阿克塞尔·罗贝尔
语言：法语
年代：未知
简介：主演：CédricKahn/LaurentStocker/LouiseBourgoi导演：阿克塞尔·罗贝尔语言：法语地区:法国编剧：阿克塞尔·罗贝尔类型：剧情上映时间：2013-09-04(法国) 别名：StickOutYourTongue/MissandtheDoctors用户标签：法国,爱情,法国电影,2013,LouiseBourgoin,剧情,UGC,电影片长：100分钟imdb编号：tt2916510鲍里斯和迪米特俩兄弟在巴黎从事医疗工作，他们都热爱自己的病人和彼此。当他们俩同时爱上了朱迪思-一个病人的单身母亲，这使得他们先前不可动摇的关系陷入了前所未有的混乱。第18届釜山国际电影节未来景象奖(提名)阿克塞尔·罗贝尔医恋俏佳人电影网友评论：和他在一起无时无刻都不会无聊。这是对一个人最好的赞美，画风清奇的法国调。和小孩相处的能力才是真正的相处能力，因为你还具备原始的本真，作，在孩子的世界还是很容易被体现，而成人往往知而不漏，由于种种社会考量吧。女主精致又亲和，脸部线条笑起来美极了！！！另外全剧隐隐有种意呆立种马不靠谱快回到法国男人的怀抱的含义，爱情没什么可计较的想在一起就在一起。很多小笑话看起来很开心。女主美美的,片子略无聊,可能是我法语不够好吧,没法明白片名除了"医生看诊时会让病患伸出舌头",而男1,男2又都是医生,之外有什么点题的作用#BIFF#典型（或老套？）法国喜剧片。女主角很美但也没有美到让人相信这个不是很有说服力的故事，但无论如何时不时的小幽默还马马虎虎。拍的挺不错的，对于这种带些戏剧性的情节想要拍得生活化首先就得去高潮，然后慢慢还原，最终落脚到内心的变化。好朋友爱上同一个女人可以理解，可是情节也太n'importequoi了吧，怎么感觉在看中国电影。。。看着其实有点闷，但人和画面还不错。留恋过去的人的确很难接受别人，但现实终让人明白，那只是一种幻想。不能说是小清新。平凡生活，本就是这样无甚波澜，或一件情事足以改变与亲人的关系。优雅地讲故事。舒缓的节奏感。我找到生活，爱情，种种的分寸。除了Bourgoin的美貌其他一无可取枉我来回三小时跑去看看了一半就弃了，徘徊在一星和二星之间o(╯□╰)o本片又名《巴黎十三区著名餐馆街区PPT一览》
备注：已完结
类型：剧情
主演：海恩兹·霍尼格 JuttaSpeidel MarianLösch
语言：德语
年代：未知
简介：一涉及到食物问题，天使们就会出现问题当他们像乔那森一样，吃得过多，无法控制，他们就会被送到人间，作为惩罚。回到天堂里的唯一机会，就是积德行善，距离圣诞节越来越近了… 经过了一系列奇怪的，尴尬的遭遇之后，乔那森又开车撞到了医生加布里拉与他的儿子朱利安，朱利安在车祸之后，只能依靠轮椅行动了...
备注：已完结
类型：剧情
主演：Geneviève Ackerman Ana Tapia Rousio
导演：雷诺·德普勒-拉洛斯 Ana Tapia Rousiouk
语言：法语
年代：未知
简介：李宗瑞图片浮力影院妈妈的朋友在线观看Constance works for an independent radio station where she broadcasts sound creations of political character. She lives with Eugene, an aspiring writer, voluntarily withdrawn from the outside world.
备注：已完结
类型：剧情
主演：KaisNashef AliSuliman LubnaAzabal A
导演：汉尼·阿布-阿萨德
语言：阿拉伯语 英语
年代：未知
简介：主演：KaisNashef/AliSuliman/LubnaAzabal/AmerHlehe导演：汉尼·阿布-阿萨德语言：阿拉伯语/英语地区:巴勒斯坦被占领区/法国/德国/荷兰/以色列编剧：汉尼·阿布-阿萨德/BeroBeyer类型：剧情/犯罪上映时间：2005-09-07 别名：天堂不远(台)/立见天国/天堂此刻用户标签：巴勒斯坦,战争,人性,法国,剧情,2005,德国,电影片长：90分钟imdb编号：tt0445620克汉雷（AliSuliman饰）和萨德（KaisNashif饰）是一对从小一起长大的好朋友，这两个满腔热血的青年在特拉维夫某抵抗组织内接受了人肉炸弹的训练，而他们的父母亲人对这一切都无从得知。训练结束后，他们将在身上绑着隐蔽炸弹，穿越巴以边境去执行一项光荣且没有归途的任务…… 本片荣获2005年柏林国际电影节蓝天使奖、大赦国际电影奖，2005年欧洲电影奖最佳编剧奖，第63届金球奖最佳外语片奖，2005年达拉斯电影评论家协会最佳外语片奖，2006电影预告片奖最佳外语剧情预告片，2006独立精神奖最佳外语片奖等。第78届奥斯卡金像奖最佳外语片(提名) 第55届柏林国际电影节金熊奖最佳影片(提名)汉尼·阿布-阿萨德天堂此时电影网友评论：最可贵的是这部电影是以色列导演拍的，立场可以说是非常理性的中立了，指责以色列的人点是：利用巴勒斯坦人的贫穷勾引他们成为内奸，指责巴勒斯坦人的点是：有其他方法可以解决，人肉炸弹无法解决任何问题；同时讲出人肉炸弹的无奈：死亡面前人人平等，没有空军力量，只能靠同归于尽。临行前的不舍与告别、亲吻与诉说，都是一个被极端厌恶的主题下罕见的人文关怀。导演野心很大，既想让以色列人看了以后明白，他们也非100%道德无瑕疵，更想让巴勒斯坦人看到人肉炸弹的无意义，也许更想让他们看到以色列人试图和解的意愿？但最后闹得两边都骂他。正如若这是一部阿拉伯人拍的片子，我肯定要破口大骂了：这么美化人肉炸弹、这么丑化以色列人，而当我发现导演是以色列人的时候，态度又完全改变、为导演辩护了，立场问题无解，再说了，跟我们没半毛钱关系难得看到这么一部从极端民族主义者的角度切入巴以问题的影片。卡勒德的反复和退却消解了所谓的坚定信念，萨义德出于洗刷在难民营的记忆和父亲作为“通敌分子”的屈辱的行动目的消解了爆炸行动的意义。所谓坚定的信念和誓言在被摄影机卡壳反复两次后神圣感荡然无存。影片一直压着爆炸的发生，不仅是因为控制成本更是贴合了主角在行动出岔子后徘徊在掏了窟窿的栅栏、犹豫着未上载着平民的巴士但最后义无反顾地登上满载以色列士兵的公交的整个心路，期间他有机会放弃活下去、刚萌芽的爱情，但他最终选择了最后的闪白。影片用人弹的主观角度来带领观众了解这一整个事件中他们的心理变化、信仰的崩塌及重建。电影的主旨很有说服力，但表现形式却张力不足，过多的旁人对白及陈旧的眼睛静态描写无声画面只能是让观众各有各的体会。对于以色列，我一直对于这个二战之后依靠民族信仰建立起来的国家没有过多好感。在巴以争端的解决过程中，它似乎极少起到正面推进的作用，对于无辜平民的暴行似乎总有那么一点当年他们受到纳粹迫害的景象。就像影片中说到的，“受害者终会变成刽子手”，呵，循环又往复，永无止尽6/10。荷枪实弹的哨所和隔离网阻碍了巴以的交流空间，巴方满目苍夷的景观和以方高耸林立的大楼构成生活在地狱与天堂之反差；人物的心理冲突别有意味，通敌者的儿子主张暴力重整民族尊严而殉道者的女儿渴望和平，枪决通敌者的录像带比殉道者为信仰献身演说的录像带卖得更好，刹那间理想的价值尤为可笑。武装斗争可以成为和平诉求的方式，也可以成为一种政治狂热，但流血牺牲一定不能成为鼓动人心的口号；我们知道存在牺牲，但不能将牺牲美化成一种光荣，以致牺牲成为掩盖利益冲突的目的。真正的和平主张之一是那位为信仰坚决不开枪的美国士兵，之二是非暴力不合作的甘地。诉求于人肉炸弹的和平是畸形的。没劲，沉闷，愣是把1个半小时的片子拉成了三个小时，过程中还时不时玩手机。。一颗星星给中间有一个人在车轮堆后开门的场景，摄影很不错！总体来说我觉得不好看，本来应该是很快节奏的故事，拉拉扯扯的搞的时间过得很慢。摄影剪辑等除了上述的一个镜头之外完全没有印象深刻的点，不推荐，不会看第二遍这部电影可以说将我脑中刻板的巴勒斯坦极端民族主义分子的形象一扫而光，是的，他们也是人，他们也有亲情，有爱情，有对死亡的恐惧和犹豫，有面对美好事物的憧憬，但萨义还是放弃了，正如同巴勒斯坦这样一个大环境里，他没有办法去掌握自己的命运，如影片里他自己所说，这就是他的命运。好电影~《天堂此时》具有很优秀的现实主义风格，站在小人物的立场，给了观众一双认识巴以冲突的简便却深刻的眼睛，这部电影将表面化的恐怖主义行为做了深入和带有历史眼光的注解。与一些尖锐的现实题材作品相比，《天堂此时》显得有些温柔和隐晦，它更像要描述大部分的不引人注目的时光。本片荣获2005年柏林国际电影节蓝天使奖、大赦国际电影奖，2005年欧洲电影奖最佳编剧奖，第63届金球奖最佳外语片奖，2005年达拉斯电影评论家协会最佳外语片奖，2006电影预告片奖最佳外语剧情预告片，2006独立精神奖最佳外语片奖等。规整但是在细节之处还有新意，真实但是在感情上又为之动容，得益于非常成熟的镜头掌握和运用。整个故事冲击力很强，加上演员们真实入扣的表演，给了片子很大力量。我们都在为了自己而战斗，只不过当自己迷失的时候，战斗就显得更为悲壮而心酸。几年前看的片子，看过了又像没看过。印象深刻的是小孩子赤脚奔跑的画面。并不美好，感触很深的题材，记得当时还用片名paradisenow当了小号的名字，回忆涌来的时刻就来搜豆瓣，意料之中的没什么人看。“我对这个世界知之甚少。”先不说三观相冲，这片子本身就很boring……这能出名完全就是因为这题材了，这么反人类的东西，这导演是想自黑呢，洗地呢，还是打算黑啊……这片子比较适合有立场的，中二的，愤青的，看什么都哭的，还有就是白左评委了吧……
备注：已完结
类型：剧情
主演：Tseden Konayev Viktor Sukhorukov Pe
导演：Yuriy Feting
语言：其它
年代：未知
简介： 爸爸卖掉了他们的小骆驼奥汀卡，骆驼母亲玛拉因此跑出去找奥汀卡。玛拉的失踪对家裡是潜在的灾难，所以长子小贝也跑出去找玛拉。本片一部分像是公路电影，另一部分也能跟著少年贝尔横跨卡尔梅克大草原展开冒险vip影院三上悠亚在线观蛇精病
备注：已完结
类型：剧情
主演：威廉·达福 哈威·凯特尔 PaulGreco 弗娜·布鲁姆 芭芭拉·赫
导演：马丁·斯科塞斯
语言：英语
年代：未知
简介：主演：威廉·达福/哈威·凯特尔/PaulGreco/弗娜·布鲁姆/芭芭拉·赫导演：马丁·斯科塞斯语言：英语地区:美国编剧：保罗·施拉德类型：剧情上映时间：1988-08-12 别名：用户标签：宗教,马丁·斯科塞斯,美国,MartinScorsese,美国电影,1988,历史,Martin_Scorsese片长：164分钟imdb编号：tt0095497本片不以《圣经》为依据，而是以故事为线索展示心灵内在的信仰冲突。当以色列处于罗马统治下的时候，木匠耶稣（威廉·达福WillemDafoe饰）为罗马军队制作十字架，他为冥冥中似乎来自上帝的召唤而困扰。耶稣动身探求真相，于路邂逅起义者犹大（HarveyKeitel饰）和昔日的朋友妓女抹大拉，他们指责耶稣的懦弱，使其坚定了信仰，越来越多的信徒加入了耶稣的队伍，施洗者约翰指点耶稣前往沙漠。耶稣抵御了诱惑，获得更大的力量，他带人围攻耶路撒冷神殿，令犹大去罗马当局告发自己，在十字架上的耶稣得到天使的信息，他走下十字架，过上了平凡的生活，直到多年以后，耶稣发现了事情的真相，重新回到了自己命运中…… 本片根据卡赞察斯基的同名小说改编，自从1983年斯科塞斯第一次筹划将本片搬上银幕，宗教团体的反对声便喧嚣尘上，致使拍片计划一再拖延。第61届奥斯卡金像奖最佳导演(提名)马丁·斯科塞斯基督最后的诱惑电影网友评论：改编点？（可能我要重新看圣经了，我记得这些改编点都是与我印象不符的，不是我考证了的……）1.犹大属于基督耶稣牺牲的一环，并非被钱所收买，而且一开始就是来杀耶稣的2.耶稣三日，中间和天使同游，还和抹大拉的玛利亚有weddingceremony3.耶稣不是弥赛亚4.耶稣多次多次多次的怀疑与挣扎5.啊啊啊我虽然想到了最后耶稣作为男人的生活肯定是一瞬间发生的事儿，但是没想到是撒旦插了一脚，我还以为是耶稣自己过完一生醒悟了，啊啊啊真的很爽！结尾曲好燃～近4⭐。对于耶稣的考验真的是一重又一重，以至于我在想，按照这部电影的观点来说，上帝让耶稣受难到底是为了制造一个道德圆满的神，还是派遣一个拯救人类的神？无疑，本片属于前者。不论是前半段耶稣总在违心地听从上帝的指挥，还是最终耶稣经受撒旦的考验，他都是一个意志力相当薄弱的人，想要成为神，貌似只是他的一种妄念。而上帝只是借他之手，观察人间世态。片子的创意是有了，同样地，老马的执行力也基本无碍，这种对于原典的解构和再思考，比电影本身的呈现要出彩。我很喜欢挣扎抗争的部分，早期的“如果是神、怎么驱逐”与晚期撒旦诱惑的“神赐予你生命时你也没有抱怨，按神的意志生活”，包括利用神的信仰让不幸的人得到虚幻的幸福。所以抗争到底是顺从了谁，果然是神吗，我不信神，我连神都要一起抗争。生活是诱惑、死亡也是诱惑。补：抗争也是唯一的意志，必然选择的话，就很虚无，然而呢，也是个机会，质疑意义发觉里头有什么隐秘道理，这也是唯一能做的了吧→还不知道怎么做，不断自我怀疑的成效性。列侬在歌词里写道：“上帝是一个概念，用来衡量我们的痛苦”。而耶稣是人，他反对华而不实的形式，他的理念超越了家庭的束缚和国家的狭隘，与佛教众生平等和墨家兼爱非攻有共通之处，要在世人心中建立一个理想天国。他被钉死在十字架上之后，圣保罗的宣讲使基督教广为传播，耶稣却终于也成了一个概念。总觉得缺少宗教传统和文化背景的熏陶，即便有些许知识储备，看类似题材的感受依旧是隔靴搔痒，不过好歹也还是能看出西科塞斯对基督教主流话语的反动的，耶稣挣扎于生来的欲望和撒旦的诱惑，犹大是虔信的圣徒和舍身成仁的英雄，保罗却是道听途说欺世盗名的骗子，甚至复活都像一场自编自演的闹剧，城会玩基督被钉后相信撒旦诱惑而出走，背叛神旨致使犹太人没有得救，这样离经叛道地结束就有意思了。但老马是相信宗教的，他将基督去神性，着重克服灵魂上拷问，从人性角度去突出他的牺牲奉献的伟大。有别于奇葩宗教或组织的领导只会让别人去牺牲，耶稣是把作为教主的自己牺牲了，这是知识分子眼中的伟大。斯科西斯将希腊作家尼科斯·卡赞斯基小说搬上银幕。影片对耶稣、犹大等人物的性格和行为都做了大胆地修改，赋予了耶稣更多的人性特征，使他像普通人一样矛盾、迷茫，也会被错误所诱惑。作为一个虔诚的天主教徒，他让耶稣变得更加真实，但宗教界人士认定为亵渎圣典，本片在几个欧洲国家依然被禁。近期看了两部关于宗教的电影，让我重新认识了电影能够带给我的进益：对人生的梳理和思考。对比春夏秋冬又一春，一个讲耶稣基督，一个讲深山佛僧，两个宗教的核心精神有所互通，方式却大不相同。这种比较非常有趣，有机会要自己写一个关于春夏秋冬又一春、基督最后的诱惑以及达摩为何东渡的影评。这也许是斯科塞斯最好的作品。他将一个同时具备神性和人性的耶稣形象搬上大银幕，同时克服自身在哲学和宗教上的疑虑，鲜有人能做到这一点。即便电影的技巧方面称不上严肃完美（如同帕索里尼那样），可耶稣无力承担救世主这一想法拍得如同黑帮片里理想化的主人公无法逃脱命运一般，让人深受震撼。糟蹋自己，造福世人，这是圣人做的事，也是演员做的事。上帝存在的话，是它导了这幕叫做受难的戏，引得世人悲哭，欢愉。保罗是个振振有词的诗人，他为圣人立传，渡人渡己，他生命短暂，可世世代代，人们记得《圣经》这部书。活人多么需要光和温暖，曾斑驳怵目的血，竟只会愈发神圣。9.2耶稣既然是具有人性的，那么此中情节可信度奇高，高的我都有点信了。。。简直是传教士型的片子，前半段看得要睡着了后半段基督最后的诱惑看得我晕晕乎乎的仿佛要升天。。。往大了说，宗教与哲学的结合实在神秘难测，迷乱人心，往小了说，无非是一种生活体验吧，隐含了人生的种种现象。。。与帕氏《马太福音》比较，革命者耶稣被平民化处理，也会沉迷凡世畏惧死亡甚至自我怀疑，革命者由基督变成了犹大，这大概也是被正统天主教疯狂抵制的原因。教化部分缩减，受难与后续成为重头戏，老马除去人物本身对于基督教本身的存在也做出了解读。沙漠质感强烈增加叙事感染力。
