备注：已完结
类型：剧情
主演：杰德普.阿赫拉瓦迪 马诺杰·巴杰帕伊 纳瓦祖丁·席迪圭 瑞恰.查达 M
导演：阿努拉格·卡施亚普
语言：印地语
年代：未知
简介：主演：杰德普.阿赫拉瓦迪/马诺杰·巴杰帕伊/纳瓦祖丁·席迪圭/瑞恰.查达/MukeshChhabra/PiyushMishra/JameelKha导演：阿努拉格·卡施亚普语言：印地语地区:印度编剧：艾克雷什·加斯瓦尔/阿努拉格·卡施亚普/SachinK.Ladia/ZeishanQuadri类型：剧情/动作/犯罪上映时间：2012-06-22(印度) 别名：宝莱坞教父上(上)/Gangsofवासेपुर/GangsofWaaseypur用户标签：印度,黑帮,犯罪,2012,动作,剧情,历史,罪恶片长：160分钟imdb编号：tt195447020世纪上半叶，英国在印度的殖民统治接近尾声。不同的社会体制以及席卷世界范围的革命暗潮此起彼伏，印度进入了最为动荡的时期。位于丹巴德中心的瓦塞浦，更成为混乱与暴动的代表。孔武有力的舍希德·汗（NawazuddinSiddiqui饰）因冒充库雷希族的苏丹那王劫持火车而引起纷争，最终被逐出瓦塞浦。几经辗转，他效力煤矿主瑞玛德哈·辛格（TigmanshuDhulia饰），因蓄谋反客为主而被辛格杀害，还险些连累家人。 父亲之死在年幼的沙达尔·汗（ManojBajpai饰）心中埋下仇恨的种子，他长大后成为了不逊于父亲的暴力分子，并联合朋党与早已势力盖天辛格家族展开连番抗争。与此同时，沙达尔在瓦塞浦的名声也日益响亮，这不可避免要与父亲当年另一个死对头苏丹王发生冲突……第7届亚洲电影大奖最佳电影(提名) 第7届亚洲电影大奖最佳导演(提名)阿努拉格·卡施亚普 第7届亚洲电影大奖最佳摄影(提名)RajeevRavi瓦塞浦黑帮电影网友评论：中文字幕有误Qureshi不是印度教的，片子开头就说清楚了Qureshi和Khan两家族都是逊尼派穆斯林。Qureshi-Sultan这一支是屠夫世家依附了本地印度教巨头RamadhirSingh独霸一方黑白通吃，而Khan们则是外来的普什图穆斯林。后来Sultan把妹妹嫁给Khan家和亲，下集里他翻脸毙了自己的亲妹引发决战。即使是时间正叙，叙事依然比较散乱，尤其人物散点化处理，没有很清晰完整的集中在每代实际继承人的成长历程上。不过对黑帮的地域呈现确实很有印度落后地区的底层特点，具有一定现实主义色彩，黑帮老大的物质生活与他国横向比较土气的挺真。对人欲的描写在印度片里也算有大突破，竟然敢于呈现做爱场面了旁白推动快节奏叙事时显得紧凑信息量大（尽管没听清也影响）。一代动心思独大被合伙人听到做掉并开启其二代（本部）三代（下部）与之的复仇征途。二代与发妻谈完理想就寻了二房，似乎将杀父之仇抛诸脑后明显为了给下部铺垫，结局也与《教父》长子死法无异。男主角未参与歌舞、暴力中差错的诙谐属特色。上集明显比下集好看，剧情也合理很多。本片主要讲了黑帮三代人的故事，这三代人都惨死在一对父子手上，他们之间的仇恨也代代相传。有的人奸诈有的人实诚，主角的这三代，爷爷因为一句话被奸商所杀，父亲从此一生光头，大仇不报不留发。到儿子这辈奸商还活的很好，居然可以坐下来一起谈生意，有点过假了这粗粝的质感还是挺棒的，印度中部贫困之地，穆斯林、印度教徒、权势家族的三代斗争史，从殖民时代到独立之日再到紧急状态时期，60年的断代史，血腥的杀戮不过是仇恨的延续，叙事上许多细节让人物立体起来，毫不避讳地记录血腥之感，在荒凉的黄土之上更显残忍和无奈，生存与情感都是奢求本以为赶走英国人，独立后的印度会更好，结果完全不是那回事。接下来的是各大家族各种势力开始巩固各自的势力范围，三代人的仇恨和凶杀就这样无休止的继承下来。说这是印度版的《教父》毫不夸张，只是看了3个小时才看完上集，下集什么时候出片啊？怎么只出了上集不出下集啊。音乐不错。对于汗家族几位男人的一见钟情史倒是花了不少篇幅，而对于像沙达尔的崛起则着墨不多，缺少剧情张力，但有做成史诗的野心。沙达尔与库雷希族联姻算是很高明的手段，不过这想法来自大儿子。预计在下部，二儿子将成为家族的顶梁柱，就像《教父》那样。非常有驚喜。鏡頭非常漂亮，拳拳到肉刀刀見血是我的菜。就是太ambitious，weakstorytelling。當歡樂的bollywood歌曲唱著Ifuckyou.Ifuckyouagain.Ifuckyouforfun真的異常歡樂。阿三刚解放那几年，整个国家就一破烂，冒出几个胆儿大的，成了煤老板，抢占各自地盘，干掉反抗意识较强的，舍希德•汗就死在辛格的枪下，儿子沙达尔•汗逃脱，削发复仇，帮派之间你一刀我一枪，瓦塞浦乌烟瘴气好多年，暴力敛财的路上血迹斑斑！对印度的历史不太了解，不过同样的家族黑帮，在这里看起来更加像是村中恶霸。登场的人物太多，人名又难记，开始有些混乱，一些小人物也还是记不住，不过还是能理解剧情发展。虽然一些场面和歌舞都不错，但也许对于印度人来说会比较好看些吧，至此IMDB250全部刷完，完结撒花！沉重的镜头，史诗的配乐塑造出了这部宏大叙事略低配版印度教父。这种超长的电影真是我的爱，上部的主角略喜感，可能是因为为父报仇之前都不留头发，所以每次凶狠起来的时候都有浓浓的岀戏感。跟所有印度片一样的毛病：又臭又长。当科波拉、斯科塞斯和昆汀已经塑造出那么多有魅力的黑帮人物和故事的情况下，上帝之城里的纯恶也可以是一种令人恨的选择。而这部片子里的蠢狠黑帮，不但让人爱不起来，也恨不起来。失败。
备注：已完结
类型：剧情
主演：塔哈·拉希姆 MahmudShalaby 迈克尔·朗斯代尔 Chris
语言：法语
年代：未知
简介：主演：塔哈·拉希姆/MahmudShalaby/迈克尔·朗斯代尔/ChristopherBuchholz/YoussefHajdi/Jean-PierreBecker/SalimHalal导演：IsmaëlFerroukhi语言：法语地区:法国编剧：IsmaëlFerroukhi/Alain-MichelBlanc类型：剧情/战争上映时间：2011-09-28 别名：自由之战/自由的人/FreeMen用户标签：法国,军事,战争,2012法国影展,2011,种族,穆斯林,犹太人片长：100分钟(法国)imdb编号：tt16991851942，巴黎沦陷。年轻的阿尔及利亚移民Younes靠做黑市生意过活。被逮捕后，Younes接受了法国警方提出的条件，替他们去监视巴黎的一座清真寺。警方怀疑该清真寺的负责人，SiKaddourBenGhabrit给犹太人和法国抵抗运动者提供假的身份证明以掩护他们。 在清真寺里，Younes认识了阿尔及利亚裔歌手SalimHalali，并被后者的嗓音和个性所打动，和他成为了朋友。Younes很快就发现Salim是犹太人。冒着被追捕的危险，Younes结束了他和警方的合作关系。 面对周遭的各种暴行，并未受过任何政治教育的移民工人Younes开始一步步蜕变，并最终成为自由的斗士。为自由而战电影网友评论：剧本太一般，尤尼斯的转变太突然，没啥说服力。也有许多剧情转折写得牵强简陋。表演还是很不错的，配乐也好。从未看过这个角度的二战片，算是个知识补充吧。Rahim的每一scene，每一scene，都是DannyUpshaw，时刻jumpy警觉的眼神，坐在吧台边灌酒的样子，与音乐家之间的隐晦同性羁绊，苏我裤掉。要是我说我看这个电影都能看哭是不是很矫情不过当Younes带着犹太小姑娘sarah从清真寺被大批做礼拜的穆斯林人簇拥着离开，从而躲过正在搜索清真寺的德军，我真是忍不住哭了。像leila拿的那本书上写的一样，"不论种族，不论宗教，我们都来自阿尔及利亚，我们在战斗同一个敌人，it''sourwar."之前都是沦陷国的乱象四起···直到在清真寺所有人起立的一刻，一切都淡去了。点到为止，然后便是巴黎解放，纵使之后还有内斗的影子军队和阿尔及尔之战，在那一个瞬间，世界如此单纯。妙处是，一切始于片头的手鼓。画面和配乐美。@新天地UME，偶遇的三明治店，故地重游的新天地酒吧，春风沉醉的夜晚·一个二战加谍战拍成一部文艺片，忧郁神秘的阿拉伯音乐贯穿全片。主人公在巴黎从一个赚黑市钱的穆斯林逐步转化成为坚定的抵抗运动成员，可信但没什么特别精彩。那个拥有吸血鬼魅力的蓝灰色眼睛的歌者用融化人心的嗓子霸占了我的注意力，阴郁而极具激情的气质令阿訇倾力救他，剧中还暗示他的同性恋身份。故事最有力的支撑应该是清真寺的本加布里特长老，作为一个穆斯林，给犹太人开假证明并保护他们偷渡出境，应该是拥有怎样博大的胸怀又充满智慧的人？可惜此人物被抢戏刻画太弱。而朗斯代尔在《人与神》里刚刚出演和穆斯林打交道的虔诚善良的基督教徒，让人很崩溃地串戏。不过故事点到即止的内涵颇丰，包穆斯林,犹太人,法西斯...一切都被交融在一起.与其说是法国片不如说是一部关于阿尔及利亚人在法国的电影吧.法国元素少之甚少...亮点是影片结束后第一个问导演问题的大叔,你不会是想用手里的数码DV拍大电影吧,问了那么多带喜感的问题.还有翻译小姐,你的法语不是速成班里学的吧?一个小混混慢慢成长的故事，沉浸在阿拉伯音乐和诵经声中，演绎穆斯林的宽容和坚持。故事挺简单，演员很好，特别是主角，从一开始飘忽不定的眼神，到最后坚定不移的结尾。最有趣的是最后一幕，他执行那个锄奸行动。他杀的那个好朋友，或许可以把他看成是另一个他，只是作出了不同的选择而已。我已经是塔哈·拉希姆的影迷了。本片不少熟脸，籁乐则听了个饱（这种被后殖民理论成为“混杂”表征的音乐确实与影片主题很搭，不仅仅是维希政府下穆斯林故事的缘故）。乱世的普通人（只到尤尼斯加入法国抵抗组织为止，甚妙）NB之处在于犹太人要假装穆斯林而逃避纳粹。隐晦涉及同性恋。虽然巴黎是根本不抵抗就沦陷的城市，法国人也热爱二战题材，都是关于普通人。在各色二战故事中，穆斯林利用清真寺掩护犹太人逃离沦陷区到底是极罕见的。阿尔及利亚移民，法国共产党，同性恋，阿拉伯人和犹太人，所有矛盾聚集到这里，却没有片刻英雄主义的色彩。到底都是普通人。近来看了几部法国的二战影片，赶脚就是法国抵抗组织太不专业了，党卫军对他们太仁慈了，伪政府警察太怂球了。看看我们这儿，特高课，满洲国警察，抗联，斗争的残酷性一下子升级了好几倍。想想《虎口脱险》，还有更不靠谱的革命浪漫主义吗？其中有一场戏，男主寻去拿泰迪熊的小女孩，回头前后遭遇纳粹士兵，危难之时，寺院里主持祈祷的主持见状，让信徒完成祈祷后全部人都起身走向出口（并说了句真主会保佑你的），汹涌的人群正好遮挡住了两个逃亡的人。我当即被感动。3++2012041520:45法国电影周@UME因为读了《来日方长》，对有穆斯林+犹太人的二战题材标注一记。未令人失望哦。配樂贊，眼神到位。鏡頭有生澀的地方，但後面有一個挺漂亮的逆轉。
备注：已完结
类型：剧情
主演：Rii AyushmanMitra BiplabBanerjee Ri
语言：孟加拉语
年代：未知
简介：导演:AmitabhChakrabort编剧:LiaquatAli/AmitabhChakraborty/SurojitSen主演:Rii/AyushmanMitra/BiplabBanerjee/RiwkJaiswal/MurariMukherjee类型:剧情官方网站:www.cosmicsex.in制片国家/地区:印度India语言:孟加拉语上映日期:2015-2-15(印度)片长:97分钟IMDb链接:tt4566934cosmicsex的剧情简介······ AyoungmanKripawhoisontherunfromsexandviolenceonenightwhenhemeetsawomanSadhaviwhostrangelyresembleshisdeadmother.Shegiveshimshelterandteacheshimtotravelinwardsthroughsex. 宇宙阴阳电影网友评论：不色情，适合修行者来看看。讲如何对待性欲，涉及到谭崔的修炼论，挺好，这种粗糙的剧情＋修行教导的结合方式估计也就印度能拍的出来，第一次看此类型的片子，挺有意思。豆瓣：“不色情，适合修行者来看看。讲如何对待性欲，涉及到谭崔的修炼论，挺好，这种粗糙的剧情＋修行教导的结合方式估计也就印度能拍的出来”通过啪啪啪来禁yu，现在印度电影的尺度都超越天朝o(一︿一+)oo(一︿一+)oo将性穿上修炼的外衣。不过印度电影的尺度能到这，还不错。英语渣表示没有中文字幕一点儿都看不懂?有点意义的片子。。女的质量太差了吧摄影蛮好
备注：已完结
类型：剧情
主演：阿兰·德龙 多美兹亚娜·佐丹奴 JacquesDacqmine Chr
导演：让-吕克·戈达尔
语言：法语
年代：未知
简介：富家女偶遇流浪汉，将他带到了家里，当发现一种自己都无法接受的爱意开始萌发之时，就设局将之除去。未死的男人改换身份回归，以同样的方式进行报复。到结尾，爱情似乎在换了身份和位置二人之间真实地展开了 新浪潮电影网友评论：《新浪潮》，正像它的名字，是戈达尔对电影史意义上的“新浪潮”的一次内部翻新；也正像它诞生的时间——1990年，是戈达尔对自己电影探索一个新的阶段的开端。电影所可能具有的全部表意载体，以及每一载体的能指和所指，都被分解、错落，构成交响与对位的结构，构成内容层面上几组主题的互诘。戈达尔创造力真是源源不竭，名为新浪潮实则是突破与重组，台词逼格太高，都是名著里抽的，再加上戈达尔对政治经济文艺的评论，大量风景镜头（暗喻时代更迭？）人物身份互换，阶级差异（流浪汉与富商，游艇与小船），什么是纯粹的爱情？旁白复调，声音超越画面，音效剪辑太复杂，长镜头很强结局让人百感交集，既有宽恕和释然的积极一面，却难逃男性本位思想。。。这部电影在镜头和音乐方面都接近戈达尔电影的巅峰了吧，视频和音效剪辑都已经出神入化了。主题既然叫新浪潮，也相当于对以前的自己致敬咯。富家女偶遇流浪汉，将他带到了家里，当发现一种自己都无法接受的爱意开始萌发之时，就设局将之除去。未死的男人改换身份回归，以同样的方式进行报复。到结尾，爱情似乎在换了身份和位置二人之间真实地展开了。戈达尔偏居瑞士的创作新时期的代表作，台词用普鲁斯特、威廉福克纳、雷蒙钱德勒等名家的小说文本拼贴而成，勋伯格式颇具现代意识的音效剪辑、吕伯康斯基精心构建的视觉效果令人耳目一新。镜头捕捉着夏秋交际的意境，语言上不着边际地扯着文学、电影和商业，故事是一男一女的角色互换，赏心悦目但又无所适从，可能最终一切都是“历史中的美妙瞬间”。纵使是对着世间最俊美的阿兰，看这样艰涩的电影仍是这般受虐。天杀的戈达尔，有没有人能告诉我，此君除了《断了气》，其余所有电影到底在讲些么鬼？？！！7。怎么看都是意识形态电影，开始还以为是要讲无产阶级引导资产阶级思想变化的过程。看到后面竟然成了爱征服一切………或许十年后能多看懂一点叙事肢解得支离破碎，只有看简介才能回忆起好像是有这么回事——两次失败的溺水。不过即使不理解剧情，也不妨碍对戈达尔形式语言的欣赏。虽然说事先已有心理准备，戈达尔还是把我的脑子搞晕了，特别是那些不断出现的话外音台词，戈达尔一直战斗在最前沿重新，从我开始定义整体，这里就是“电影”。喜欢静穆，或许可以说是肃穆的气质，在新浪潮里，他是最正的。戈老师始终战斗在阶级斗争的第一线，戈老师的片子看多了，也就熟悉他的套路了，虽然套里是什么依然不明了
备注：已完结
类型：剧情
主演：JaromírHanzlík LadislavJandos Ludek
导演：卡尔·卡切纳
语言：德语 俄语 捷克语
年代：未知
简介：这是一个发生在二战期间的故事，一名从俄军那儿逃跑的奥地利士兵来到一位村妇家命其备好马车跟他走，为了去救他受伤的同伴…… 《维也纳快车电影网友评论》
备注：已完结
类型：剧情
主演：ErnstJacobi 伊娃·马特斯 ElisabethStepane
导演：贺玛·桑德斯-勃拉姆斯
语言：德语
年代：未知
简介：德国影片《蒼白的母親》以一個女兒的觀點，見證了戰爭如何扭曲父親的性格，並一點一滴摧毀她們母女倆原先建構的快樂二人世界。因為長期爭戰，身心疲累，一回家就要sex；想要有個小孩，卻在女兒出生後對她百般挑剔，甚至連老婆餵母乳都要置喙（怕被吸乾而失卻性愛樂趣）。老婆邀其共舞以沒心情為由遭拒，他又何曾想過一再被要求行房的老婆可會有心情？堅持不用軍方配發的保險套─看似癡情，卻只是變相把老婆當成一個廉價妓女罷了─我要你就得給。本片前半段徹底刻畫一個只享權利（結婚只是取得一張做愛合法通行證），不盡義務（好先生╱好爸爸都不是）的男人，如何把這個家，在國家戰敗後，也一同葬送掉。 本片還有一個相當值得玩味的地方，就是其片名《蒼白的母親》和劇中角色關係的平行對比。我的母親（德國），生下了我，父親（雖沒加入納粹，對妻女兩人的精神桎梏卻不遑多讓）的不當「統治」，卻讓母親漸行漸遠。幾番凌辱過後，父親終於「壽終正寢」（對她們而言），母親和我也終於獲得精神上的緩解。我日後終將和母親（德國）一同作伴，她孕育了我，給了我養分讓我得以滋潤成長，父親（納粹）走了，但母親（德國）才是我恆久且也是唯一的依靠！ 苍白的母亲电影网友评论：那個年代的電影。極致的電影語言。所以看下來不易，就像啃“偉大的書”。過程痛苦，回味無窮。是情感衝動，也是理性闡述。解讀德國，通過德國人的、戰後的、女性的視角。“戰爭對人性的扭曲”“男人和女人”“德國和納粹”“廢墟和繁華”，一部自傳，一個時代。據說導演曾是帕索裡尼的助理。致敬~2011-02-26片名明确传递了政治文化隐喻，但整个故事完全脱离隐喻也有其生命。视角谨慎，几乎觉察不到镜头的存在，细致记录各种隐蔽线索，情节感也弱，正如dasLeben没有剧本，但是戏剧冲突却在精心安排下越演越烈，到结尾嘎然而止。女主角外在收敛内在丰富，非常耐看。很压抑，尤其是在母亲脸瘫痪之后，整部片子洋溢着一种因战争带来的苦难气质。为了上课老师要求看的，片中讲到“杀妻”，也和蓝胡子有一定互文性。不过本片和《钢琴课》一样，有一对母女，而且本片更侧重母亲-女儿关系，和战争如何摧毁了一个家庭的幸福吧。看完很难过的一部好电影。讲了一个女人脆弱的一生。受尽屈辱获得的还是伤痛。个人和家庭的幸福比一个国家的荣誉更重要。正是爱国主义，害死了一个又一个家庭，使一个又一个家庭走向毁灭。就像电影里，要么荣誉，要么毁灭，一种扭曲的价值观。一直被忽略的女性视角-她们创造着二战前后的Geschichte，是受害者，也在某种程度上被解放了又被禁锢。Sanders-Brahms既是母亲又是女儿，代表着德国战时千千万万的女性孩子们的集体记忆。9分以上的佳作，不懂为何豆瓣评分那么低。我不想装逼的说什么“大师之作”就是好云云的。一部电影能够做到多层次的隐喻解构一场战争，解读一段历史，解密一个民族的性格转变，已经相当精彩了。解释的冲突。历史是假象，空洞的絮絮叨叨如缝纫在时间平面上的蕾丝边，过度的投注使人从根本上忽视了那个平面本身。此在直面时间的不能，于是，“词语破碎处，无物存在”。看过当然是德语原版的...是的我爱原版并为看原版而自豪...也是电影片段分析搭配电影开头Brecht的诗"Deutschlandlied"的分析,认知更深.但是看得人很压抑...特别是最后小女孩无助地站在门外喊妈妈时...觉得自己就快要承受不了那种抑郁了...德语课上花了一个多礼拜看这部电影，讲这部电影。联系到策兰的诗歌，格林的童话。越讲越喜欢。。。推荐这个电影。两个小时冗长，却揭示了一对最后完全无爱的男女关系。小姑娘脆弱无助的像只小猫。惊人的寓言手法，非常精练的剧情电影导演风格。听说过这位导演，不过不知道水平这么高
备注：已完结
类型：剧情
主演：米里亚娜·约科维奇 BorisIsakovic SvetlanaBoj
语言：Serbian
年代：未知
简介：20世纪90年代初，前南斯拉夫解体过程中，在波黑境内的居民中间，至爱亲朋兵戎相见,昔日的邻居反目成仇，从而引发了持续三年的惨烈的波黑冲突。影片《惊变世界》讲述的正是新婚夫妇杜玛（塞尔维亚族，简称“塞族”）和安娜（克罗地亚族,简称“克族”）在该种背景下的遭遇。 波黑冲突是于1992年-1995年在前南斯拉夫的波斯尼亚和黑塞哥维那共和国境内爆发的一场民族间、宗教间的局部战争。波黑共和国居民成分复杂，其中，信奉东正教的塞族占人口的31.4%，信奉天主教的克族占人口的17.3%。1991年，在波黑国内，穆、克两族要求独立，塞族则主张继续留在南斯拉夫。1992年，在欧共体的提议下，波黑穆、克两族不顾塞族的强烈反对，就独立问题进行全民公决，并根据公决结果宣布波黑为独立的主权国家。此后，波黑各地出现了3族间的武装冲突。4月，美国和欧共体承认波黑为主权国家，导致冲突扩大，发展为全面内战。 《惊变世界》一片的背景为宏大的战争场面，但片中却运用反比色差的手段，将一个个小场景与幕后大环境一一应衬起来，造成宏微观的“反色”效果。 场景一：安娜的父亲被迫与族人一起去打仗。母女俩在家中观看世界大同性质的宣传片时，父亲捂住受伤的头部回到家中。家中紧张慌乱恐惧的气氛与电视宣传片中儿童的笑脸、欢快的游乐园形成极大对比，揭示了内战中媒体受政界军界的影响，报道远离战争本质，营造和平假象。 场景二：贝尔格莱德城，在交战过程中，对峙的两人竟然相互脱帽致意，点头微笑。原来，战前两人原是挚友。由此可见，宗教性与民族主义狭隘性的危害，竟使旧日好友兵戎相见，抹杀人性、友情、亲情。 场景三：原本船只繁忙的多瑙河上飘着浮尸，而背景音乐却是杜玛和安娜在河上泛舟热恋时悠扬祥和的曲子。战争摧毁了昔日宁静的田园生活，在残酷的战争背后，是令人怀念的和平。 场景四：安娜带着半截面包（另半截分给了和她抢面包的女人）回到家，家已被炸成废墟，父母不幸遇难。战争盲目无情，善良的安娜和其父母成了殉葬品。人性，在战争中一钱不值。 场景五：安娜及其女友被强暴，歹徒将女友之女置于屋中亲眼所见其母亲遭到蹂躏，小女孩从此不会说话。战争的阴暗面所造成的负面影响直接导致了下一代儿童的心灵受到摧残。战争是某些人为了图一时之快而做出的抉择，却遗臭万年。 场景六：杜玛受伤后在断壁残桓中碰到吃死人肉的三个疯女人。战争将秩序、公平、和平、真理一并打破，人性的正常思维亦现混乱。 场景七：安娜独自一人留在家中，一队塞族武装人员入住。其中一男子教安娜开枪，安娜扣动了扳机，队长笑称：“你已破坏了停火协议。”众所周知，波黑三方在国际社会的斡旋下先后达成10余次停火协议，但均被破坏。而该片竟运用黑色幽默的手段，将协议的破坏定于如此可笑又可理解的原因，的确匠心独运。同时，片中队长始终微笑，队员们在安娜开枪之后也无紧张之举，可见，他们已对法律维护的正义协议产生怀疑，继而不信任，继而麻木。 以上七个小场景是片中最精彩之处（笔者认为）。值得一提的是，片中有一线索贯穿始终，即安娜所养的一只宠物孔雀。它冷眼旁观人类这一地球上最高等的智慧生命所做出的愚蠢的行为，着实令人汗颜。 南斯拉夫内战硝烟/惊变世界电影网友评论：滿是煽情，形似電視電影的本片依然無阻地向觀眾傳達著「南斯拉夫若動盪，只會比蘇聯更慘」的信息。誠然，與無恥自秀優越感的民族主義者一樣，那些無國界無人性的趁火打劫之徒同樣噁心。2007年4月16日沽上暖阁战争毁灭了城市和人生，爱情成为近在咫尺的心碎。在真正的战场上演的这场电影，是一场销蚀了美的残酷和反思。之前强烈追求民族自决的国家从一个联盟（南斯拉夫）分裂出去之后又挤破脑袋往另一个联盟（欧盟）加入，想想也是天大的嘲讽。平淡而又惨烈的真实，执拗坚持的种族信仰为何可以代替普世价值，早已不纯正的血统为何仍被视为价值标准，悲哀巴尔干……战争的苦，民族的痛，最后的隐喻恰到好处。演员、音乐、视效都有点弱消失的南斯拉夫痛定思痛？南斯拉夫没有字幕
备注：已完结
类型：剧情
主演：FrantisekKreuzmann KarelEffa Rudolf
导演：阿尔佛雷德·雷铎
语言：捷克语 德语
年代：未知
简介：二战结束后拍摄，但拍成之后被禁10年，终于在近年得以重见天日。捷克影史上最重要的反映大屠杀的反战电影之一，导演阿尔佛雷德·雷铎（AlfredRadok）生长于战争年代，他深受战争之苦，家庭因战争而破散，他自己也蹲过集中营。在二战结束之后拍摄了这部反映纳粹对犹太人大屠杀的巨作，故事分三条线索，主线是布拉格一所医院里一对医生夫妇因为反犹太政策而祸从天降，被送往集中营的故事。剧情片与纪录片相结合，给观众最真切最贴近的战争体验 遥远的旅程电影网友评论：一部沉默是金的反战之影。自由落荒之地+睁开你的眼睛+苍空下的死囚之舞。眩晕式的晃动感营造了真实氛围，部分用镜的超验之感同质于索拉纳斯《旅行》中的“地震”。气脉铿锵的竖琴之歌。PS：虽而不若《玩具岛》抑或《美丽人生》那样借儿童视角侧观纳粹屠犹事件，但借医生人设却徒增一份剖析意味。单看每场戏都不错，多变切具有冲击力的取景角度，虚实结合的影像拼贴等等，但是这份拼贴感也延续到叙事中，在表现个体在战争中的挣扎时少了情绪的凝聚。剧情片与纪录片并行（大窗纪录，小窗剧情的模式多次出现）。反战反种族主义的主题。镜头挺精准有力。6。右下角突然出现个小屏幕继续叙事，大屏幕放纪录片，这样的形式还是第一次见，还是50年代的“已经进来了，你没转过身来，我又敲了一次。”这个细节给我印象很深，生活的毛边当那个仿似“自由女神”的壮硕女人敲响竖琴时，我们见到了那如风般强健的自由。4.0雷泽唯一一部，你懂得！传统叙事、纪录、实验的糅合所有屠杀电影都是恐怖片太散；运用纪实片段叙事和记录的结合。最后一星给后半小时
备注：已完结
类型：剧情
主演：AndrásBálint MiklósGábor DánielErdé
导演：伊斯特凡·萨博
语言：匈牙利语
年代：未知
简介：描绘的是一个少年的梦幻，是孩子对于死去父亲的回忆和想像，他不愿接受这个现实，他通过父亲留下的遗物沉浸在一系列的幻想里，并以联想设计了一些场景，在幻觉里父亲成为了反法西斯的游击队员和敌人周旋，父亲在他的心中俨然成了领袖人物受人爱戴，其实这是对个人崇拜的反讽！而影像里游行的画面让我们有着相识的记忆..... 父亲日记电影网友评论：有些镜头真的很像“爱情电影Szerelmesfilm(1970)”，原来真是同一个导演。一直以为跟“留给女儿/父母/吾爱的日记”是同一个系列，结果又不是。其实对爸爸的记忆真的很少很少，但是那么有限的记忆，也发展出一整段想像而足以支撑从童年到长大这么长的日子~记忆是会修正的，无论是个人的还是社会的~为什么不断的将美好的幻想加注在父亲的身上，似乎这个父亲是那么完美那么伟大，是因为小小的“我”还不够坚强，需要这个幻想中的父亲来帮助“我”成长。面对自己也即将成为一个父亲的事实终于不得不面对现实，游过多瑙河就像是经历又一次洗礼成为一个独立的人。每个人心里其实都有一个这样的“父亲”。从来看电影会下意识地用假定性悲天悯人，同情人物悲惨境遇时告诉自己这是假的，对待臆想的空间和场面会告诉自己这些都是实拍，也算真实发生过的。这又是个东欧电影中以小见大的杰作典型，剧变前对匈牙利事件的定性也算让这部电影没有走板儿变得更加裸露。“我编了这些假故事，因为我希望它们是真的。”电影以父亲的葬礼开始，通过生活的片段虚构父亲的历史，所以父亲是完美的。父亲成了生活坐标，变成精神图腾。当小男孩长大之后发现，原来他不是一个人，导演以个人视角呈现出一幅历史画卷。对历史不熟悉，我猜那个年代会有更多的感受。“我能一个人游过多瑙河”后发现这条长河我不孤单。3.5导演拐弯抹角地表现匈牙利事件够不容易的了（比如用犹太人做换喻）。儿子对父亲形象的想象、建构和确认，联系二战历史和战后现实。高度电影化，虚构/想象与讲述行为联系起来，对时间的精妙处理，同时想象中的父亲仍有超越叙事者的自主权（这点简直堪比[欧洲快车]！）童年时的他用幻想与现实交错糅杂在他眼里父亲无比高大伟岸，成年后的他经过残酷现实的生活后觉悟其实他的父亲平凡又普通，简短的故事横跨匈牙利半个世纪，充斥着个人崇拜主义的讽刺意味，政治隐喻极强，360度摇镜和一首名叫雅克弟兄的曲子是这部片永远的标签。喜欢死了sweet,touchingandheartbreaking全片就是一个到整个的展开一个人对爸爸的回忆到所有人对爸爸的回忆一张寻人启事到一车寻人启事一个人的历史到匈牙利的历史最后一群少年排成三角形的队列奋力向对岸游去的场景久久不能忘东欧新浪潮最大问题就是叙事，配乐用的有些莫名其妙，出奇制胜也没看出来效果，父亲是“缺失的”，这点倒和有点像，只是这种童年沾上政治有点残酷，一直到成年也没缓过来，他整天活在幻想之中，既然是梦游状态，那倒是可以再大胆一些，摄影很赞当你永远的失去一个人的时候，你才发现自己根本不了解他；当你现在已经是一个青年的时候，你会想象他年轻的时候是什么样的。而我已经永远也来不及问他，当一天发现自己长得越来越像爸爸的时候，我才知道他就活在我的血液里...用一个接一个的谎言构建一个父亲，再亲手打碎以便找寻到自己。有时候我们对待历史也是如此。唯一的遗憾就是前半部分那些浪漫的幻想，那些热烈的音乐，主观镜头和360度的摇镜，在塔科成人之后陷入了沉默和犹疑。臆想后的世界到最后不得不面对现实，而臆想的精神永存。这种讲述方式为之后的电影提供了可以复制的叙事模型，我甚至怀疑蒂姆伯顿同样讲父亲的《大鱼》就是在cosplay这片。2015.12.22迅雷英文字幕记忆中的父亲是那样高大伟岸寻找真实的父亲是那样平凡普通最终我也将成为一位父亲成为真实的父亲
备注：已完结
类型：剧情
主演：KimberlyWilliams-Paisley TammyBlanc
语言：英语
年代：未知
简介：影片通过一位母亲悲伤的双眼，和其他受灾家庭所经历的一切，探讨了阿米什人在枪击事件后惊人的反应——宽恕与慈悲.. 以德报怨/阿米什的恩典/阿米什格雷斯电影网友评论：胃和胸口同时不舒服我不知道这代表的是什么情绪。我时常体会不清我的情绪。阿米什人他们很对信仰很热忱，追求简单感恩而纯粹的生活，他们是避开这个快速发展的现代社会的，这样的社区不可能成为一个社会。为什么?/只是直觉。我很害怕如果我成为其中任何一方，我会愤怒，愤怒直至无法呼吸，我没有上帝，本就没有，或许我需要见见佛陀，别让这些不知名的情绪不安而又持续无明。评论明显分为两派。是的，有些事情对于不愿意相信的人永远是unbelievable的。宽恕从来不是一件简单的事情。我们选择宽恕，并不是因为被宽恕的行为值得原谅，而是因为，每个人最终都要面对上帝公义的审判。而我们内心的苦毒只会伤害我们自己，却并不会使恶者得到他应得的报应。原谅不易，而选择权在自己原来恩典可以是这样的！宽恕是宽广的胸怀，不需要什么原因而产生的，我之前宽恕是因为实在是很难受，为了不惩罚自己。才宽恕其实应该是无条件的。Marybath为要杀死她的人祷告！Jesus被钉死在十字架上说赦免杀祂的人。这个才是信仰。那些为了自己自私的欲望而求的，和宗教拜拜一样！听到这段话，我因为家附近的城市也住着阿米什人，经常听人们谈起，于是就搜了这个电影看。我觉得如果我是Ida，我无法原谅Charlie。很感人，哭的稀里哗啦。演Rebecca的姑娘真漂亮，搜了一下，原来她叫DarcyRoseByrnes，在绝望主妇里面演Lynette的女儿Penny，怪不得这么眼熟復仇和寬恕歷來是一個糾纏不清的話題。選擇復仇是因為相信施暴的人理應得到懲罰，尤其是來自受害者一邊的懲罰才更顯公平合理；選擇寬恕是因為不願意既有的仇恨延綿下去，從此生活在仇恨裏。把懲罰交給上帝，讓寧靜取代仇恨。《阿米爾的恩典》裏選的是後一種，讓我們在面對這種情景時有了另一種思路。看完了整部影片之后还是不肯相信这是一个真实故事改编的影片。怎么会有这样一群人过着如此与世隔绝的生活?怎么会有这样一群人坚守着自己的信仰在生活?怎么会有这样一群人抱着乐观爱人的态度在生活?也许整部影片在教育我们不要心怀怨恨,当怨恨深埋心中,那么伤害的最终只能是自己。如果仇恨一直在心里，确实会让自己反复受到伤害。但是原谅一个深深伤害过自己的人确实又是很难做到的，这个时候就显示出信仰的力量了吧。但是我确实不是特别能理解这种心理状态。电影里记者这个角色的设置很棒，替观众问出了很多想问的问题。风景如画。明天就要去探访了，有点激动～知道我们与别人共享的世界上存在着无穷苦难，这本身似乎就是一种善。这种善，我们从来就没有做到。而阿米什做到了，不是因为他们内心多强大，只是因为他们信奉了神。就像经上所说的那样：你们饶恕别人的过犯，你的天父也必饶恕你的过犯。（马6:14）——桑塔格《关于他人的痛苦》“在这世界上，我们不能否认邪恶的存在，我们不能否认即便是最虔诚的人也会被黑暗动摇，犯下罪恶的行径，罪行留给生者难以承受之痛，但正如阿米什的弟兄姐妹所展现的，当我们不再因为痛苦而寻求报复，当我们敞开胸襟迎接宽恕的治愈之光，黑暗便被放逐……”镜头语言大部分很客观，也不滥用煽情的BGM来引导观众的判断。但是还是略烂尾，矛盾冲突铺垫好多，最后解决得太囫囵。杀手葬礼上导演借牧师台词说的那段评论的话太恶心了，不要试图去说服观众好么。信仰是永恒的。被黑暗所动摇的罪孽不能转嫁于他人越是糟糕越要相信上帝的爱。电影中，因为失去心爱的女儿，妈妈因此心怀怨恨，也怀疑上帝的爱；爸爸却选择饶恕，依旧跟从上帝的旨意。人生会遇到低俗，而你的越来越糟糕不是因为他的放弃或不爱，而是你不愿去寻求他依靠他，跟从他的话。为这个主旨打五星！【路6:37】“你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕（“饶恕”原文作“释放”）。电影中的饶恕真的很难，但是神的儿女靠着那加给他们力量的，凡事都能做！
