备注：已完结
类型：美剧
主演：萨曼莎·莫顿 爱丽达·阿察瑞儿 娜奥米·巴特里克 基努娜·斯塔梅尔 森
语言：英语
年代：未知
简介：本剧基于Leonie Frieda的书籍《Catherine de Medici: Renaissance Queen of France》创作，《革命之路》编剧Justin Haythe负责剧本，Stacie Passon担任首播集在内的多集导不卡影院火影忍者博人传在线观看。 凯瑟琳·德·美第奇，意大利贵族和法国王后。她是瓦卢瓦王朝国王亨利二世的妻子和随后3个国王的母亲，在16世纪的法国产生了巨大的影响。凯瑟琳被认定为平淡无奇、无足轻重的外国人，身为孤儿的她14岁就嫁到了法国宫廷，被期盼能带来一大笔嫁妆，并生育许多继承人，结果她却发现丈夫爱上了一个年长的女人，嫁妆未被支付，自己也没能生育孩子。然而，仅仅凭借聪明才智和决心，她成功地维持了自己的婚姻，并比其他任何人都更好地掌握了君主制的核心，统治了法国50年之久。
备注：已完结
类型：剧情
主演：Zoya Baranovskaya 伊戈尔·科尔托夫斯基 Sergei
导演：纳塔莉亚·沃罗日比特
语言：俄语
年代：未知
简介： 顿巴斯，乌克兰内战，一系列的黑色故事正围绕着“路”这个意象上演安全舒适区被挤压得荡然无存，也无法透过重重迷雾看透世事。当众生都囿于如此混乱困境，有人却成功凌驾于他人之上。弱者不弱，若有武器在手——既然已看不到明天，就不能当待宰的羔羊… 沉浸于戏剧和电视领域创作多年后，导演沃洛日比特首执电影导筒，将其擅长的体裁以“准纪录片”形式呈现，用凛冽的镜头戏谑世间，冷眼旁观人类的困兽之斗。
备注：已完结
类型：喜剧
主演：米切尔·西芒 MarcelleHainia SévérineLercz
导演：让·雷诺阿
语言：法语
年代：未知
简介：本片借两对男女互相间的滥情、妒忌和背叛来制造笑料。流浪汉布杜被一个好心的书商从塞纳河中救起并收留，书商的太太和女佣对好吃懒做的布杜非常厌恶，流浪汉非但不感恩戴德，还勾引书商的太太和女仆，把他家搞得鸡犬不宁。偏偏书商本身也与女佣有染，这两对男女的爱情烂账，终于决定要用一场婚宴来解决布杜落水遇救记电影网友评论：各种二元对立。体面的好人与原始的流浪汉，一个是被女人驯化且奴役的男人（开头就说无法消受美色），常把道德感与名作家挂嘴边；一个是性致说来就来，原始野蛮随性露骨（还多次用到小号表征）。影片甚至到最后一组人物镜头都还是对立的：坐拥两位女士的男主人，与一群歌颂这与大自然谈恋爱的流浪汉。对男主人的讽刺非常好玩，两个人都很可爱。了不起的米歇尔西蒙。布杜与女主人偷情时，镜头从墙上吹小号的画到街上前来授予勋章的仪仗队，再到被惊醒的男主人。妙笔啊。总体来说在雷诺阿的作品里不算突出。除落水的場面很壯觀外，餘多乏善可陳，書商老闆只能說是不通世故者，在現今的社會應該不存在，這樣的諷刺片並不能給人過多的受益，女人對愛情離不開金錢(女傭)，又期望他人的主動示好(書店老闆夫人)均為現實所必然；好人難為係因受恩惠的人往往忘恩負義，所以好人多怕受遭殃不得不築起高墻以求自保。富者因財富而淡愛情，貧者因財富而背愛！6/10。恬不知耻的流浪汉是当时法国无政府主义者的写照，影片还影射了阶级差异的现实问题，比如布杜丢狗后遭受警告，贵妇丢狗则令警察专门派人寻找。雷诺阿调度人物在狭窄纵深的空间里走动聊天并映入后景邻居的举动，翻船落水的布杜漂到郊外，拿掉稻草人的西装自己穿，平躺着给山羊喂食，营造自然诗意。人性之大观，看人下菜、老好人、袖手旁观、反客为主、自大、粗俗、虚荣、偷腥，非罪大恶极，亦广泛存在，无法站在道德高峰对其批判。画面多为固定镜头之拼接，虽无大场面压阵，但布置讲究，观感颇佳。几处侧面隐喻意味深长。主角浑浑噩噩醉生梦死，得而复失，毫不上心，令人生厌却又似乎无可指摘。本片借两对男女互相间的滥情、妒忌和背叛来制造笑料。流浪汉布杜被一个好心的书商从塞纳河中救起并收留，书商的太太和女佣对好吃懒做的布杜非常厌恶，流浪汉非但不感恩戴德，还勾引书商的太太和女仆，把他家搞得鸡犬不宁。偏偏书商本身也与女佣有染，这两对男女的爱情烂账，终于决定要用一场婚宴来7.7这部电影大部分的镜头中占据主动的角色都被安排到中后景甚至是接近于背景的位置，布杜这个角色的走位则更经常遵循这个规律，这不仅体现出雷诺阿擅长的对于镜头景深的利用，同时也让布杜的动作与前景角色的反应形成鲜明的对照，突出野蛮疯癫的布杜对这个中产阶级家庭有限善心底线地不断挑战。荒谬，可笑，讽刺。布杜作为一个毫无管束的无赖和自在惯的流浪汉是永远不可能遵循并习惯所谓中产阶级的道德传统的。起初布杜因丢狗自杀跳河，最后布杜在结婚时打翻小船仰泳而去，可谓一出出其不意。只是片中的男女也太过滥情了吧，那两个女人居然喜欢上布杜，不仅调情还使劲地往上贴，真是太诡异了开头有趣两次落水一次落入繁华生活一次回归自然教养与社会规则驯化做好事的期待拿腔拿调的书与钢琴别扭的身躯与令人生厌的动作贯穿的法国民歌无规则的感情生发室内的镜头切换完美深切体会到传说中的场面调度与景深质感偷情意料之中声画的处理却意料之外中奖意料之中婚礼与逃离却意料之外雷诺阿的这部早期作品不应该仅仅被看做是一个关于中产阶级的道德寓言，这更像是生活舞台上一次别样的情景喜剧，电影出现伏尔泰这个关键影射不应该被忽略，布杜代表的野蛮、破坏在损毁中产阶级生活规则，同时他也代表自由与不羁，喜剧之中是雷诺阿隐藏的悲观态度，当然技术上也亮点颇多是算秀才遇上兵呢还是评论里说的“施恩的中产阶级Vs无赖的无产阶级”总之是有理讲不清最后大家回归自我的常态生活似乎刚才混乱的一切都恢复了正常但一开始是谁划定的这道界线//无可救药这种状态是真实存在的不论所指方向是朝上还是朝下//特别好玩的电影吵吵闹闹又世俗又不俗雷诺阿拍自然风光诗意流淌。布杜被塑造成这样，太给下层群众丢脸；中产阶级却私生活混乱，求名利又冷漠，真是两边都被讽刺得不轻。最佩服导演的是结尾的处理，一般的导演一定会拍个结婚的庸俗结尾，但大师就是大师，形成了巧妙的环形结构。当然，我略受不了彩票中奖这个情节。雷诺阿对小资产阶级和赤贫无产阶级的生活做了辛辣的讽刺和善意的嘲弄，他的这种不褒扬不贬低仅仅只是描写两个阶层异同的姿态充满了智慧发人深思。而对围观群众的一些描写无不是在暗示着观影者，你也会是这样的群众之一，这种若有似无的反讽又使得影片增加了不少的趣味性。
备注：已完结
类型：剧情
主演：MirceaAndreescu 特奥多·科尔班 IonSapdaru
导演：柯内流·波蓝波宇
语言：罗马尼亚语
年代：未知
简介：主演：MirceaAndreescu/特奥多·科尔班/IonSapdaru/MirelaCioaba/吕明妮塔·杰尔吉乌/CristinaCiofu/LucianIftime/AnnemarieChertic/PetricaSapdaru/CatalinParaschiv/GeorgeGuoqingyun/ConstantinDita/DanielBadale/MariusRogojinski/AureliaToc导演：柯内流·波蓝波宇语言：罗马尼亚语地区:罗马尼亚编剧：柯内流·波蓝波宇类型：剧情/喜剧/音乐上映时间：2006-09-29 别名：布加勒斯特以东午后8分/十二点零八分位在布加勒斯特东边/12:08EastofBucharest用户标签：罗马尼亚,罗马尼亚电影,政治,欧洲,2006,Corneliu_Porumboiu,布加勒斯特以东午后8分,CorneliuPorumboiu片长：89分钟imdb编号：tt0809407一个小城的电视台在圣诞节前夕，也是革命纪念日当天准备录制一档关于城市革命记忆的节目。故事从清晨开始，电视台台长正为录制节目而做着准备。其中一位嘉宾玛尼斯古是一位历史老师，刚从宿醉中醒来，随即开始四处借钱补贴薪水，为此他还向昨夜喝醉后辱骂过的华人道歉。另一位嘉宾皮斯科斯，退休后独自生活，邻居来邀请他扮演圣诞老人，他欣然应允。按照约好的时间，节目录制开始了。玛斯尼古讲述了当年罗马尼亚革命日他们的革命事迹，此时却有不少观众打来电话驳斥他的观点并说他在撒谎。现场的争论气氛立马活跃了起来。在这小电视台讨论的大革命的问题究竟会有怎样的结论呢？第59届戛纳电影节导演双周单元欧洲电影奖柯内流·波蓝波宇 第59届戛纳电影节金摄影机奖（导演处女作奖）柯内流·波蓝波宇布加勒斯特东12点8分电影网友评论：电影不得不让人想起中国在同一年发生的革命。又要返回来看网上关于我们在同一年的反思。历史已经发生，大家回望的时候都希望自己在场参与了历史。主持人老爱引用我们不能同时踏入一条河流，但我们热爱真理，老头说自己为了让爱人觉得自己也可以做个英雄才走上街头，酒鬼死也不承认不在场引导了当地的革命，卖炮仗的中国人并没有参与革命但仗义酒鬼是个诚实的人并诉诸品质为他开脱。革命闹起来都是模模糊糊的，但谁是第一个亮起来的路灯不重要，每一个人都照亮了一段结束独裁的路。一部特别的圣诞电影。开头和结尾都是蓝，忧郁的蓝，沁人心脾的蓝，安静而美丽的蓝。人在一天中视力最差的时候，脑海里会想起什么往事呢？和《消防员舞会》一样，都是顶高级的讽刺喜剧。节目录制丝毫不让观众感到无聊，真相在慌乱的讲述中被反复推翻。革命是否发生？事情到最后也没有得出结论。电影在混乱和冲突中碰撞出幽默，却始终有一种井然的秩序如雪般覆盖整座城市。感觉电影有点形式化，用无意义的生活细节开场转到直播探讨是否在这个城市发生了革命，争论之后以一个爱情故事和一句若无其事的话结束，然后留给观众思考历史怎么怎么样。反感《人类群星闪耀时》那种过于夸大某个历史时刻的历史观，就像电影里主持人引用赫拉克利特的“人不能两次跨进同一条河流”一样充满诡辩。改朝换代的事，像路灯的开关一样，悄无声息就发生了。涌向广场的人或许只为庆祝圣诞，鞭炮会笼罩住的真相，那一刻的之后善妒的依然善妒，醉酒的依然醉酒，从此之后我要躲在摄像机后看人们如何挤进镜头。男人们争吵了四十多分钟，女人说“外面下雪了，虽然明天就会变成泥泞，但现在，还是去享受它吧。”牛逼的处女作。“如果人们在既成事实以后才到街上去，那还叫革命吗？”除夕夜的电视台直播，谎言还是真相，勇敢还是胆小，记忆总是出错，事实真假难辨。比这场直播更加荒诞的恐怕是革命，开头到结尾路灯灭了又亮，所谓“革命”也是这样一场轮回。中国人“陈小春”的登场是罗马尼亚人的又一调皮与嘲讽。四星半，聚焦在一天内的故事以几个路灯熄灭的空镜头开始，又以几个路灯亮起的空镜头结束，它们是逐一亮起和熄灭？或是同时亮起和熄灭？无人知晓。四处燃放零散鞭炮的孩子，借钱给教授的中国小商贩，悄然而至的漫天大雪，无不撩动着人们对十六年前那场革命的追忆，是历史构成了记忆还是记忆重塑了历史？革命不彻底，小镇无革命。革命改变了什么？自诩参加过革命的老师在16年后还是个酒鬼，而皮斯科斯在革命发生时还盘算着那失去的100列伊，至于小镇人民，认为革命没有发生过，也没有多少人关心了。革命会过去，明天雪花就会变成污泥了，继续的是平常的生活。影片首尾在影像和文本上都形成了对应。复述或编造、质疑和争论，用碎片拼图一步步还原历史场景，构思很妙。但所谓重大的转折时刻，对于大多数人来说，所记得的都是一些更重要的小事吧，比如今天早上和爱人吵架了，所以提早下班，盘算着要买三枝花送她赔罪；比如电视里前领导人的信号被掐断，最记挂的是承诺给人民的100块钱泡汤了。牛逼！开篇落幕路灯开闭暗含革命“轮回”“复归”词源，又作蔓延之义，暴力中心余震来时只剩随波逐流。固定机位镜头带来坐而论道小剧场外在形式，上演的却是罗生门般人性明灭。种种荒腔走板之外，媒体的浮躁也如永远业余的机位与导播，那么，真有革命吗？有的只是拖中国人垫背的政治优越感。极为新颖的形式和精妙的剧作表达着深刻的政治反思，某种意义上也“揭破了罗马尼亚革命的神话”。正因为它只有“叙述”而没有“再现”，因此也成功的将“具体的罗马尼亚革命”推进到了抽象的思辨层面。(被摄影机笑死了，因为三脚架坏了，摄影机的晃动，对焦不准，构图不协调营造喜剧感贝然先生打电话以后真的太好笑了老陈打来的时候达到了高潮哈哈哈哈哈整场直播桌子都是歪的三脚架坏了镜头一直滑革命已经过去我们争论它有没有在这里发生过就像那个醉鬼有没有去过广场一样扑朔迷离明日白雪将成污泥对革命的回忆不如就这样安静而美丽最后的乐观主义精神让人舒心未曾经历，何敢乃言，这是一种坚定不移的态度，历史不止只有胜利者与亲历者书写，也有后世之儒为了理想与远大前程暗地里编排指摘，只为体制内外那一片太平图景，那位母亲所言：“今日的白雪，明日的污泥浊水”，恰似所谓革命运动，人民最终获得了什么？是特么大爷，你幸福吗？
