备注：已完结
类型：剧情
主演：AminataDao FatoumataCoulibaly Maimo
导演：乌斯曼·塞姆班
语言：班巴拉语 法语
年代：未知
简介：主演：AminataDao/FatoumataCoulibaly/MaimounaHélèneDiarra/DominiqueZeïda/MahCompaor导演：乌斯曼·塞姆班语言：班巴拉语/法语地区:塞内加尔/法国/布基纳法索/喀麦隆/摩洛哥/突尼斯编剧：乌斯曼·塞姆班类型：剧情上映时间：2004-05-15(戛纳电影节) 别名：拒绝割礼/穆拉戴/莫拉德/避难权/Moolaade用户标签：非洲,割礼,塞内加尔,文化,宗教,法国,2004,平等片长：124分钟imdb编号：tt0416991古老广袤的非洲大陆，千百年流传着一个极其残酷的习俗，这里的女孩长到一定年龄时就要接受割礼。所谓割礼，即割除女性部分或者全部的阴核以及小阴唇，再用一般针线或者荆棘缝合。全程没有任何麻醉和消毒措施，受礼者痛苦至极，且要承受着破伤风感染、艾滋病传染甚至丧命的危险。 克里（FatoumataCoulibaly饰）是一位聪明贤良的女性，她对年轻时接受割礼的痛苦经历记忆犹新，而且在接下来的几十年里，她无时无刻不在承受着伤口为精神和肉体带来的双重折磨。克里不愿女儿再承受这般磨难，于是不顾一切阻止女儿接受割礼。她的举动遭到村里人的质疑和职责，来自周遭的压力越来越大…… 本片荣获2004年戛纳电影节天主教人道精神奖的特别提名奖和一种关注奖、2005年马尼拉国际电影节最佳女主角（FatoumataCoulibaly）。第57届戛纳电影节一种关注单元一种关注大奖乌斯曼·塞姆班 第57届戛纳电影节天主教人道精神奖-特别提及乌斯曼·塞姆班割礼龙凤斗电影网友评论：这是一个关于女权主义，关于女性觉醒，关于与封建（传统）礼教反抗的片子，这部片子情节简单，但从一个独特的非洲传统礼教-割礼的角度切入，风格朴素，比较忠实于非洲人普通生活状态，给人耳目一新之感。不足的是情节张力不够，比如4000年根深蒂固的传统礼教就这么简单地被克里推翻了？“思想是看不见摸不着的东西，他们怎样才能禁锢思想呢？”讽刺的是，面对顽固腐朽的割礼施行者，传播先进思想的收音机、电视机和海归经历毫无用处，最终阻挡他们的竟是一根荒谬的“巫术之绳”，以其人之道还治其人之身。电影结尾，那颗150年的秃鹫蛋依旧稳稳的立在清真寺上，耐人寻味。古老广袤的非洲大陆，千百年流传着一个极其残酷的习俗，这里的女孩长到一定年龄时就要接受割礼。所谓割礼，即割除女性部分或者全部的阴核以及小阴唇，再用一般针线或者荆棘缝合。全程没有任何麻醉和消毒措施，受礼者痛苦至极，且要承受着破伤风感染、艾滋病传染甚至丧命的危险。老师又带领我们看了一部神作。。。。抛开performativity和didactic的东西不谈，故事讲的算完整，镜头语言很美，声音很有意思，色彩要绚烂到天上了。不过我好怀疑真的可以抛开performativity和didiactic不谈吗？！布基纳法索的部族文化，2015-12-6圣诞前和Tato在AFB旁的天主教聚会点一起观看。没有太大的感觉，只觉得世界很不一样，globalization的影响对部落文化影响很大，外来世界的文明和传统的conflict。用割礼这样的形式保持女人的贞操，草泥马啊！下辈子别投胎到行割礼的地方了OTL，千万别，尽管不断地呼吁废除这种陋习，但是。。。哎。还有很多地方还是没有彻底根绝。话说回来，片子里的配乐真美~还有片尾曲也好好听。由最近ISIS强迫女性割礼的那则假新闻又想起来。其实可怕的场面都没有演，结局还挺皆大欢喜的。看了一章ShirleyFedorak的书，女性割礼其实是争议相当大的主题。人生有千万种况味，愚昧是最臭的一种。鞭打克里使得双方矛盾达到高潮，但整部片子的表达明明可以更用力，却没有。有理的确不在声高，真理和生命的自由也是。1.割礼，缠足，穿黑袍，怎么这些束缚，对身体的破坏都加在女人的身上呢？男人对自己做了什么呢？2.人类历史到目前就是愚蠢男人欺负女人的历史吧！这样子的陋习仍然在世界某个角落里进行着。心疼遭受过割礼的女性，沉默的大多数也是帮凶。最后的大爆发带着非洲特有的暖色调，感谢教授的推荐。虽然不算很好看，但是就割礼这种事来看还是很震撼的，这种古老的陋习摧毁了妇女几千年的精神，就像是一种魔咒，不知道现在的非洲还有没有这种事#结尾长老的海归儿子说：你们的时代结束了。片子上映十年，现今发生的很多事情却告诉我们，他还是图样图森破。驴教现在越发成为了全球公害。
备注：已完结
类型：剧情
主演：JosefBarta FrankArgus EduardBredun
导演：卡尔·卡切纳
语言：捷克语
年代：未知
简介：导演:卡尔·卡切编剧:卡尔·卡切纳主演:JosefBarta/FrankArgus/EduardBredun/NadezdaGajerová/FrantisekGolysev类型:剧情/战争制片国家/地区:捷克斯洛伐克语言:捷克语上映日期:1965片长:134分钟又名:LongLiveTheRepublic!IMDb链接:tt0058924共和国万岁的剧情简介······ OldaLsiburek是一个年轻的摩拉维亚的男孩，经常在家中受到无情父亲的殴打，以及因为他身材的矮小遭到其他孩子的奚落。男孩的妈妈是他唯一的保护者,父亲则更加关心被军队没收的马。Olda依父亲的吩咐把马牵到森林里藏起来躲避部队,但在途中被纳粹士兵夺走。Olda冒着生命危险溜进一个俄罗斯军营里偷马，以免面对他父亲的处罚。 《共和国万岁电影网友评论》1.又见铁皮鼓，以及小男孩的力量型幻想。2.战争的惨虐被以游戏姿态处理。3.宗教：始于墓园恶作剧，盛于群集祷告。4.烟盒内的裸女。5.塔楼群鸽同赫翁手笔，密林迷宫同[维也纳快车]。6.现实与幻境相融汇分不清虚实。7.树林梦境：母亲与缝纫机。8.单车与风筝的落点皆为不自由。9.妙趣一幕：追帽马戏团。在战争里，孩子只做梦，迷失在森林里。和白色的马，和黑色的马。外面都枪炮隆隆，爸爸是另一个巨大的战争。而在白色的花树下，妈妈在哭。唱一支歌吧唱一支歌吧，扔掉那些杂种的鞋，扔掉那些杂种的鞋。梦里他又跑上山丘，去抱那张巨大的脸。父亲像十字架。父亲像十字架。我会和妈妈骑上白马飞翔，，，4.5星，略显冗长。不过还是很不错的，幻想的超现实部分让我想起来红气球和白鬃野马，区别是，法国儿童片的主角都是天使般的面孔，这位捷克小男孩主角长得真是一副现实主义的苦逼屌丝样。。讽刺，怕白马被苏军抢走结果被德军抢了。杀死自己人的永远是自己人。屌丝的命运永远如此悲惨。在朋友的“跪着看电影”系列影展跪着看完，觉得这电影isnotformetorate.如果有朋友也要跪着看它，记得这片有一半是主角的想象，这样就能看懂前半段。2016.1.30飞屋个人偏爱前半部分有战争的童趣片长有点太长了显得冗长不过黑白影像+战争夹缝+孩童乡村景还是挺打动人的三星半第77个标记凭借超现实的手法，光在摄影中的巧妙运用，男孩利奥的心理如同写实一般。故事没有对战争任何描述，有的是一个孩子眼中的世界。五星好评给黑白拙劣画质下，依旧打动我的情感、视角以及在60年代看来前卫的摄影手法。用孩子的眼光来描述着战争的残酷。奥利的幻想总是带着美好，但是现实往往不尽人意。童真幻想的超现实视觉冲击开拓想象力和寻找童趣。片子正是捷克新浪潮开始的时候，蛮超现实的31003758015434干草堆花童孩子在悲观的世界想要一个自由和平的国度
备注：已完结
类型：剧情
主演：AndreiMironov MikhailBoyarsky OlegT
导演：AllaSurikova
语言：俄语
年代：未知
简介：导演:AllaSurikov编剧:EduardAkopov主演:AndreiMironov/MikhailBoyarsky/OlegTabakov类型:喜剧/爱情/歌舞/西部制片国家/地区:苏联语言:俄语上映日期:1987-06-23片长:98分钟又名:电影悲欢曲/从卡普辛大道来的人/CheloveksbulvaraKaputsinov/AManfromBoulevarddesCapucinesIMDb链接:tt0092745 风尘路上，一群牛仔策马追赶着一辆马车。电影放映员费斯特携带着一部手摇放映机给美国西部一个偏远小镇送去了电影。电影院的潜移默化能够在这混混沌沌的野蛮与愚昧的洪荒小镇带来文明吗？电影的悲欢里险象迭现，妙趣横生。 《一个来自嘉布遣修会林荫道的人电影网友评论》很独特。开始以为是新奇的苏联西部片，后来发现并不那么简单，再后来发现这竟是一出电影通论，而之前夸饰之处均有隐喻，电影悲欢曲这一译名真乃神来之笔。西部片、歌舞片，多种类型的风格混杂在一起；追溯电影的缘起和发展、其中的表现手法，及其社会影响。观众和电影的关系，是非自有公论。极其迷影。《电影悲欢曲》又名《一个来自嘉布遣修会林荫道的人》，1987年苏联电影。讲述了一个电影放映员改变穷苦、糟粕、暴力“西部”小山村的故事。电影确实有着可以改变一切的魔力，但前提是一定要看正能量的片子。无论酒保、神父、女人、暴徒，所有的人都爱电影，大家的心里都有那根等待被波动的弦。电影悲欢曲牛仔策马追赶着一辆马车。电影放映员费斯特携带着一部手摇放映机给美国西部一个偏远小镇送去了电影。----居然是苏联拍摄的，电影确实是20世纪人类的共同语言！现在呢？或许让位给，手机段子了？唉，本片就像糖醋排骨放花椒，这红肠味道的西部片啊！比想象中的要有趣，本身就透着不严肃的风格，但一些场景和镜头并不随便甚至电影感很强，这是非一般喜剧片所能比拟的...还行啊，娱乐娱乐挺好的，尽管我没时间，没耐心看。西部狂乱+电影放映员题材。加上几个姑娘跳舞撩大腿，挺有趣。电影里的两处大笑点，一是印第安人大战完来买电影票，一是美女沐浴完睡觉，小偷居然来只是偷床单！极罕见的苏联的西部片，总感觉有些不伦不类的味道，突然想到著名的罗马尼亚作品《神秘的黄玫瑰》苏联西部片，有一点点诡异的味道。然而电影，架起了人们之间的桥梁。很歌舞片。挺有意思的，歌舞其实也不算多。中国人现在就是缺少正如本片里对电影的认识歌舞片，半小时看不下去1989.12.09嘉布谴大街来的人
备注：已完结
类型：剧情
主演：TeresaMenezes DiogoDória MárioBarro
导演：曼努埃尔·德·奥利维拉
语言：葡萄牙语
年代：未知
简介：导演:曼努埃尔·德·奥利维编剧:曼努埃尔·德·奥利维拉主演:TeresaMenezes/DiogoDória/MárioBarroso类型:剧情/传记制片国家/地区:葡萄牙语言:葡萄牙语上映日期:1981-12-03片长:Portugal:166分钟IMDb链接:tt0082408弗兰西斯卡的剧情简介······ 本片是奥利维拉登峰造极之作，以静止大胆的手法讲述时代变迁社会风起云涌之际贵族间的毁灭式的爱情，以及贵族男所特有扣逼唯美人格。 弗兰西斯卡电影网友评论：【7.0】好长，好黑，好困啊，真是个三好片子，其实还有个好冷.....imdb上看一圈，除了导演，都特么没有头像的.....有人说奥利维拉和格林纳威一样？exome？格林纳威明显有意思多了啊！其实感觉，奥利维拉是越看越觉得平庸，格林纳威是越看越喜欢。讲真，这剧本给我，我都可以拍，嘿嘿（手动滑稽）5.0。1.讽刺会压倒悲剧，灵魂是个祸害。2.相同的信是不存在的，有些信是鸽子，有些信是乌鸦。3.如果宿命是个女人，我将会娶她为妻。4.奥古斯托剖尸祭心那场好厉害，重复台词伯格曼假面。5.蓝色调小酒馆如中间驿站，静止镜头开始推拉流转，就像有人在长篇小说厚厚书页里略带恶意地拨弄了一下时针。6/10。奥里维拉否认电影属于运动的艺术，他热衷于暗色的光裸墙面作为表演背景，角色偶有肢体动作也微幅，就像空间饰物一样淡化景深、线条对称如封闭的画框，除了开篇吸血鬼注视镜头的地狱之舞鲜少熙熙攘攘的场景。将叙事动力(神秘情书，掏出范妮心脏)抽离形式，营造超现实意味的乏味感，恕我欣赏无能。第3部，不得不五星，太感人了。越来越感觉：无论是何种悲壮凄美，手法上文本上情感上，必然是矛与盾相遇之瞬或瓦解之瞬。PS：我这辈子都不可能弄懂爱情了——吵闹的相爱亲热的怨恨无中生有的一切沉重的轻浮严肃的狂妄整齐的混乱铅注的羽毛光明的烟雾寒冷的火焰憔悴的健康永远觉醒的睡眠否定的存在？！一个变态在一群正常人里也就自己瞎折腾折腾，一群变态遇到一块，生活太踏马惨烈了！所以不管自己是不是变态，都要和正常人交朋友。切！PS：导演把电影搞得跟情景话剧一样是干嘛啊！……另外，配乐真是集聊斋，秧歌，斗牛于一体，不明觉厉！另，节奏缓慢却无尿点，敬告各位准备去看的朋友一定少喝水！今儿下午两片简直俩极端。呼应影片～神之体验感！别以为固定镜头静止场景就是舞台！两处幻想：作家与女主的谈话，女主和一女子围着马车转。有很多镜头人物是直接望向的，至少前面几个不是打破墙，而是穿帮！另外被大神提醒要多留意历史意义。谢大神！还有挺喜欢此种谈话方式，折磨，就喜欢一群神经病！刻意为之的舞台布景下混入了默片手法的情绪营造，诡异阴冷苍白的质感被放大呈现出来。奥利维拉对人物静态下的迷恋贯彻其中，病态毫无血色的自我迷恋在演员呆板演绎下呈现出戏谑，滑稽，惊悚甚至恐怖氛围，当然这是以牺牲剧本改编而放大形式的任性之举，人物庞杂关系被粗暴地草草交代，资料馆银幕。那些不懂看的中途离场的能不能闭嘴。几近完美的油画画面，原则是不管在表演动作和画面上，都尽量追求静态，画中人物在动的感觉。比如演员看画面，比如表演中只允许小幅度动作，多人多话只允许一人“动”，其他人保持静态。追求冷暖光变，白房子镜子反射的是黑墙面实在太高超。处处是恶魔。以为是《豹》，没想到风格如此抑郁，极度个人化，昏昏沉沉半小时终于入戏。画面唯美、色调冷峻、表演舞台感强烈、台词如诗，配乐诡异令人不适。婚礼如葬礼，活着像死了，贵族敏感而脆弱的内心世界和光鲜外表下腐朽而无聊透顶的生活一览无遗，就像弗兰西斯卡清澈却空洞、猫头鹰一般的眼神。观影过程非常痛苦当天在资料馆从1点到10点一连看了四部电影已经体力不支没有理解贵族男压抑自己和爱人的点在哪音乐摄影美术非常喜欢贵族生活细节很迷人睡衣服装瓷器房子装饰马车这些让人着迷女主就像真爱本身纯粹美好脆弱生命力取决于男主形式感隐喻和我昏昏沉沉的睡意融在一起本片是奥利维拉登峰造极挑战观众忍受极限之作。仅从电影来看，原作小说应该是具有很强的可读性的，但是电影的可视性还是有待商榷的问题，不能说电影没有一点突出的地方，摄影、布景、表演、台词、音乐都是蛮有特色的，就是节奏慢得太他妈坑爹了。也许那位爱慕朋友老婆的那个人是跳脱时代的一个人设，否则说出那种总结历史的话真是让人尴尬死了。总觉得和意大利人比还是差远了啊，可惜海上霸国的时代已经太久远了。谁说“零存整取的字幕”？说的好！
备注：已完结
类型：剧情
主演：大卫·史崔梭德 JonasNay JoelBasman
语言：德语
年代：未知
简介：导演:BurhanQurban编剧:MartinBehnke/布尔汗·奎巴尼主演:大卫·史崔梭德/JonasNay/JoelBasman类型:剧情/历史制片国家/地区:德国语言:德语上映日期:2015-01-22片长:123分钟又名:骚动年代(台)/WeAreYoung.WeAreStrong.IMDb链接:tt4076058我们年轻，我们强大的剧情简介······ 东西两德合并后，东部瞬间没落。失去工作的青年也失去了生活的目标。随着外籍移民的不断涌入，矛盾日益扩大，仇恨在蔓延。九十年代初期，多个城市爆发了新纳粹主导的排外骚乱活动。本片的背景正是那个时候的罗斯托克。 这部近期的德语高分影片获今年的德国电影奖多项提名，并获得最佳男配角奖。 我们年轻我们强大电影网友评论：1992年8月25日，原東德的羅斯托克市排外騷亂。年輕人本來就精力旺盛，但沒有工作，又有移民擠佔社會資源、危害社會秩序，激起當地年輕人的怒火。年輕人做事比較進取，打算毀滅一切，與過去告別。這也是一種成長。激烈與共的夥伴，以後可能成為死黨，從而具有堅強的關係，影響社會的演變過程。政治圈裡的人們只是比較熱衷於玩政治，那些激進的年輕人才是心繫家園的人，只是做法錯誤。該不該阻擋難民？兩難。在收到外來難民干擾之後，該不該報復？兩難。當然，源頭其實在那個產生難民的國家。德国新纳粹主义和极端爱国主义年轻一代的躁动与轻狂。一天之内的故事，层层推进的时间点平增紧张感。黑白正常画幅变成彩色超宽画幅的一瞬间幅尤为惊艳让人眼前一亮！JonasNay的阴郁气质有点像JoeAlwyn？越南女主小姐姐挺酷的！JoelBasman把小混混演得太生龙活虎和惟妙惟肖了！！！！！我们年轻，但恃强凌弱的我们并不强大。染上色彩之后的激进画面，被赋予上柔和多彩的摄影滤镜和弥漫着紧迫感的电子配乐，将全片的气氛在最后关头点燃至最高潮！前面节奏很慢，差点一度看睡着，但耐下心看越来越有意思，好像读一个长篇纪实报道，渐入佳境。年轻人的状态拍得太好，BGM既准确又克制。不知道为了什么而激动，也不知道为了什么而坚持，除了反抗的姿态和毁掉一切的热情好像再也没有什么。用暴力填充巨大的空虚，用对他人的敌意掩饰自我的懦弱。最悲哀的事不是一次对抗中的输赢、死伤，而是没有任何理由的恶意的延续。从能直立行走开始，就可以冲着另一个肤色不同的陌生人扔出石块。#2015.11.21#第三届德国电影节#取材于1992年8月罗斯托克排外事件。有几个镜头运用印象很深：Philipp跳楼后对楼下的俯拍推镜头、三人在狭小房间内的旋转镜头、lien在楼顶绝望地看着下面的暴徒。然而这些青年也是现实的受害者，23周年之际欧洲反思移民政策——要人类理智认识自己和他人关系总是件困难事92年的事件，放现在也不违和。前半黑白摄影，压抑无处释放的青春，后半有了色彩，燃烧了一切。德国跟中国暴民差别在于，他们没有日本车可以烧，元首也未曾死去。本片几近中立，但在男主家中两次配乐出卖了德国人骨子里的孤傲。其他配乐既切题又有单独的可听性(matthiassayer&timströble9.充分表现出当时社会政治环境各个方面各种诉求的复杂性，不浮于表层，又不失去焦点，那种特别强烈的躁动，压抑，无奈，恐慌都表现的淋漓尽致。摄影有特点，前面的黑白有质感，后面的彩色很火烈，镜头沉稳丰富，配乐突出，很好渲染人物内心和环境，看的时候很是揪心，不知道什么时候就面对面冲突了。想了解那段历史，历史中的人民是怎样做的。迷茫的一代。不知痛，也不知生的快乐，未来在哪？可那时迷惘的何止人，还有这个社会，整个国家。同时他们又是躁动的一代，尽干蠢事。不痛不痒的活着，无处发泄就将矛头对准比自己弱小的群体，欺负他们。最后孩子也选择拿起石子，投向他们认为的外国人。带有强烈讽刺意味的片名，聚焦罗斯托克排外事件，新纳粹与国际歌的混淆聒噪，导演站在中立角度客观铺陈三条线也是三大立场，好处是立眼小格局，镜头做眼穿梭游离于犄角之间，就像一个普通人在旁观者清，坏处是损失掉了人物与节奏，反思有，警钟也有，结局那个镜头让人不安。「今晚過後就不會再有外國人了」/「你的夢想是什麼？」「我沒有夢想」/「我總是那麼憤怒著，我不知道要去哪裡？」/「你知道嗎？我的父親是個法西斯主義者，所以我成了個忠貞的共產黨員，也是如此，身為我兒子的你成了民主人士，而現在你的兒子是個新納粹主義者」二战后，日耳曼民族对未来的忧虑和迷茫，一种不安定的心理状态无处发泄和诉说。民族排外在我来看只是一种转移和一种畸形的发泄途径。值得一提的是片中几个德国青年生活背景的设计。用德国工业摇滚乐来营造了片子整体氛围。在这场灾难中没有人有错。整部影片从镜头技巧、画面构图到题材话题按理说都很不错，可是在彩色以前的部分怎么能拍得这么无聊!!!开头以及中间旋转长镜头的炫技般的运用只能说明导演太不会讲故事，完全没掌握节奏…唯一觉得有点意思的就是纳粹歌曲和国际歌交织在一起的部分看完电影想起了「银河英雄传说」里的话：凡是人类，均无法忍受自己是邪恶的认知。唯有在确信自己的正确性的時候，才可能变成是最为紧张、最为残酷、最沒有慈悲心肠的人。这句话同样适用于如今国内盛行的网络暴力、极端爱国主义等狂热运动。
备注：已完结
类型：剧情
主演：LajosBalázsovits AndrásBálint Istvá
导演：米克洛斯·杨索
语言：匈牙利语 英语 拉丁
年代：未知
简介：导演:米克洛斯·杨编剧:GyulaHernádi主演:LajosBalázsovits/AndrásBálint/IstvánBujtor/GyöngyiBürös/TamásCseh类型:剧情/歌舞/战争制片国家/地区:匈牙利语言:匈牙利语/英语/拉丁语上映日期:1972-03-09片长:87分钟(匈牙利)又名:红色赞歌/红圣歌/RedPsalmIMDb链接:tt0067467红色赞美诗的剧情简介······ 作为导演最著名的影片，《红色赞美诗》诗意地叙述了发生在19世纪90年代匈牙利的一次农民起义事件。影片审视了起义的本质，探讨了道德与暴力的问题。影片运用象征性的影象和语言，将红色运用到极致，并以导演特有的风格拍摄，全片仅有28个镜头。影评人认为杨索的叙事风格与芭蕾舞剧中的技巧非常相似。那些采取不抵抗政策的农民只是为了争取基本权利，与当局政权以及后来的军队陷入僵持状态。所有农民在对峙中休战片刻，庆祝自己的节日。之后，他们继续抗争，结果却以悲剧收场。 获奖：1972年戛纳电影节最佳导演奖. 红色赞美诗/红色赞歌电影网友评论：持续的摄影机运动/换焦和演员走位像湍急的河流积蓄着革命的力量，其象征主义除了体现在鲜明易懂的物和色的指喻上，更多内嵌于人物宗教仪式化的行为体系、革命歌舞、突如其来的死亡和杀戮以及虚假的血浆和伤口。革命者被迫忏悔时白色布条代替了红色的，结尾宣誓时身着白衣手上饰着红布花，最后的超现实场景中出现全片唯一一件高饱和红色连衣裙。被士兵打伤手的女孩的吻使被当作叛徒处决的军校生起死回生，仿佛神迹显现；大屠杀的血从上游留下来染红了溪涧，他走进溪水悲悯地接受羔羊的血的洗礼；老牧师坚守以赛亚不暴力的预言，选择自杀作为给予社会主义的献祭。角色立场暧昧侵染，士兵前脚和农民一起载歌载舞，后脚就懦弱归位听令举枪扫射；农民前脚斥责牧师&烧教堂，后脚祈求上帝拯救他们于贫苦之中。宗教有很多张脸，每个人选择他想要的面具。意识形态宣传片，一部浓缩的共产主义革命史。火焰和鲜血，红丝带与红勋章。鸽子（？），羊群，粮食，武器，裸体，教堂。演员被完全作为表意符号，通过排列变换和歌舞场面等舞台化的调度来表达各种含义，牛羊成群、房屋古旧的草原显然是整片匈牙利国土的同义语。军队和人民从来不是截然对立的，往往表现出一种水乳交融又不得不手足相残的矛盾。美中不足的是说教的意味太直白太浓重，镜头虽然长，但是在视听语言的表现上显得单调——大全景交代群体，在人群中寻找最重要的事件并推成特写以强调（非表情而是身体）。溪中淌血，被皮鞭驱走的一切又卷土重来；红衣少女，人民终于拿起了武器，枪口所指之处溃不成军。肩抱肩跳舞，通篇唱歌，手拉手围着燃烧的教堂。美惠三女神，裸女鸽子。帽子上的红丝带，胸前的红花，挥舞着鞭子。神父之死。欢庆的民众和呆呆兀立的军队的对立。移动镜头之圆熟，观众如临其境，或者说被拉入了场景。军民共欢舞蹈场面庞大，宛若开幕式集体舞，结果，军队围圈向中间射杀，血流成河。最后，宗教战胜了社会主义信仰，皈依宗教。音乐家被杀，人们掌中的红绶带。赤裸身体之死亡特写。军队军乐。军官喝酒。红衣女子射杀众军人。举起带着红丝带的手枪。我们是团伙，也是火团，心如死灰把气孔引来，心血来潮把气味隐去，千奇百怪被安静地供奉，千刀万剐被恭敬地跟风，漏出的希望欲盖弥彰，歌咏比赛是念想的集装，没有了XX会反而更好，但OO围在了这些谁要，路从左下角把人拖动，时间被绕到前面拧松，裸到四处碰壁，巅峰叠到瓶底，无所不能的红倍受尖熬而无处不在的绿倍受谷舞，历史的长河在赞美诗里涨肚。杨索享誉世界的杰作，全片仅有27个镜头，以风格鲜明的诗意视听语言讲述关于一起农民起义的故事。杨索创造了一套独特的长镜头美学，运镜如同舞蹈杂耍般流畅自如，移动景框具有舞台形式感，场面调度精准到位，最大限度还原现实时间感，单个长镜类似段落镜头。叙事抽象浓缩，具有寓言性。歌舞火焰裸体仪式最后二十分钟杨索可以封神了。很喜欢河流中的鲜血这场，流逝的和永恒的、坚硬的和柔软的都开出了无言的花。片中工人阶级联合所致的纯洁暴力绝望悲壮击中了某种普遍的人类经验。就手法而言，跟安哲不同，杨索的长镜头是蒙太奇化的（通过摇镜在中景和特写之间转换，很少远景），情节推进则常常是戏剧化。极度形式化，实景舞台化（开阔草地的舞台化）、人物群体的象征性（农民工人军官神父）、连续不断的运动长镜头（镜头里从特写-横摇-跟拍-变焦-特写，既有镜头横向的开阔，又有镜头纵向的纵深，开头的一个长镜头足足五分钟+，结尾的一个长镜头也是五分钟+，重看三遍）、红色象征的牺牲和革命。现在才看杨索，真是不俗。政治歌舞片、长镜头之神，完全用象征的办法，象征血、死亡、和平、革命，最后象征胜利。简直一个巨大的戏剧现场，但又不等于戏剧。正好呼应了最近在想的有关舞台艺术和电影的关系，作为另一门讲述戏剧的语言，电影必须越过它，然后回到自己，他的长镜头就是一例。每看一个新导演电影，感觉电影观要刷新一次。何况杨索还这么特别。一种近乎不自然的造型感和舞台美，却端放在一个绝对敞开的空间－－匈牙利那独有的高原和大地的肌理里。长镜头也是妙用，中远景和近景特写同时连用，不是舒缓慢游，而是像芭蕾舞一样跳动的摄影，同时牵引视线的调度。演员的精密调度和音乐的衔接，镜头方可在空间里四处游弋。长镜让视觉的焦点不断游离，也从一个命题跳脱到另一个命题，对于阶级的探讨，在一句句口号和一首首歌曲中，沦为幻影。对于形式的拘泥，呈现出浓重的舞台剧感，却无法在象征和仪式上走得更远。【5.5/10】不断的死亡和红色还有运动长镜头表现了工人的抗争，在空旷的地方进行长镜头调度，红色是极有象征含义的。由于自己对匈牙利历史不甚了解，所以会影响到理解。影片中的角色没有明显的人物性格，是群像式展览，最后这群人被士兵围住，开枪的场景很震撼！我们我们不怕饥饿的跳舞的人们点燃粮仓跳舞的人们偷盗枪支跳舞的人们接受武装跳舞的人们我们我们夜半不眠的跳舞的人们烧毁墓床跳舞的人们同情富人跳舞的人们不刮胡须跳舞的人们我们我们敞开胸膛的跳舞的人们没有情欲跳舞的人们摆脱生育跳舞的人们
备注：已完结
类型：剧情
主演：桑德里娜·伯奈尔 SettiRamdane FrancisBalchè
导演：阿涅斯·瓦尔达
语言：法语 阿拉伯语 英语
年代：未知
简介：一天清晨某村庄的沟壕里出现了一具僵死的女尸。在警察的调查下，死者莫娜（桑德里娜•伯奈尔SandrineBonnaire饰）的流浪岁月由此被揭开。她身背大包四处露营，与落魄的流浪汉同居在一处房子里，一起抽烟睡觉。一个老妇人的女仆尤兰德满心羡慕莫娜和流浪汉的自在状态，不满男友保罗的简单粗暴。某夜保罗入室行窃打昏流浪汉，莫娜随即不辞而别。接下来她遇到了一对放牧的夫妇，他们给了她土地和住所，期望她能努力过上平静踏实的日子。莫娜不以为然重新上路，在路上搭便车结识了以研究树木为职业的兰迪尔，兰迪尔给予了莫娜短暂的帮助后两人便分道扬镳。此后莫娜又在途中结识了剪葡萄树枝的工人阿兹，无人知晓莫娜的流浪将把她引向何处… 天涯沦落女电影网友评论：一个寒冷的清晨，一个早起来到农田里干活的农夫发现一个年轻的女孩死在沟壑里。警察到来之后证实，女孩是在寒冷的天气下冻死的。经过一番调查，最后看见这个女孩的几个人说，这个女孩叫莫娜，有人看到她是从海边过来的，然后搭车来到一个小镇，几乎每天在野外宿营。莫娜有时也过几天安定的日子，曾经先后在汽车修理站、牧羊人家和葡萄园工作过，并被富有的兰迪夫人和孤独的女孩约兰德收留过。但是，莫娜的流浪本性使她很快厌倦这种循规蹈矩的生活，一次又一次地拒绝别人的收留，重新独自踏上流浪的旅途。在流浪的过程中，她遇到了许多像她一样流浪的男男女女。一天清晨，饥寒交迫的莫娜到一个村子里寻找食物时，遭到村民们的驱逐，因为纯朴的村民将看作恶魔。莫娜继续流浪，最终倒在了荒郊野地，再也没能爬起来。四星半。女主角颓丧的情绪一波又一波随着遇见的人漫染开来，将所有的技法都掩于自然，就连铺排的错落有致的间离采访都娴熟自然，整个电影精心得登峰造极，但看上去和女主角一样荒腔走板漫不经心。桑德里娜伯奈尔的表演已经与真实无疑了，最后她踢着自己的破靴子百无聊赖的走在街道上，已经完全和影片骨肉相合，如果说影片一直在表现她，倒不如说她在使这个影片存在，流淌在她脸上的表情，那些负面的情绪，全都是摄影机下的宝贵素材。最有趣的是MashaMéril在电影里有一幕触电的魔幻表演，然后她说她看到了自己一生，那种绝望。这个桥段与她对于女主角的那种担心和眷恋，春风化雨般的照顾，产生了层次之美，从她躺在浴缸里打电话开始，都是高质量的表演。瓦尔达的才华即使在这样一部“典型的“客观视角影片里也能凸显其光芒：主人公莫娜所有步行/流浪镜头都是摄影机从左到右横移，由拍摄一物开始，到另一物结束，结束的物又会成为下一次流浪开始的物，莫娜就在这样的圆圈中不断徘徊，到死也没有走出这个狭小空间。也正是如此，这部电影才不是所谓旅行者的寻找之旅，它是真正的心灵的流浪和沦落。綿延不死的勞動和理性建構的現實，她要逆轉艱澀的真實去表現自我，荒漠綠洲的流轉，別對她索取，遭受唾棄命運最後的荒漠自由乏力在無往不在枷鎖嫺熟輕重得不到延伸的一擊下，她被折斷，那一刻多年來疲乏的冰冷提防著難伸展姿勢小心沉睡，不堪叮咬的軀體濕潤在懷著藍天的眼睛里，那一刻她在想什麼？死寂原标题完美概括剧情，终于觉得看懂法语真好，虽然四个词查了俩。。从头一次想看到现在拖延了十五六年，不过这片经得起拖延。。绝对自由，绝对无责任无保障，遇见一些善意一些恶意许多不理解，一些有趣的时刻许多无聊的时刻，再也无法回到需要牺牲自由换取保障的生活，只能这样走下去直到跌沟里死掉。。“自由是孤独的。”无法想象一个女人是怎么在这样一个社会一步一步由形式的“变脏”但被定义为死亡。她就是一个象征，伯奈尔有着于佩尔一般的气质，神秘，自由与不羁。打破第四墙，每个人对着镜头的言说也是对这个人存在的各自观点，瓦尔达的剧情片如同纪录片一般，背景钢琴声又让人想到了戈达尔。颇有感触，“你选择了百分百的自由，就会得到百分百的孤单”，如果我的选择是相反的呢？选择了孤单就能获得自由吗？似乎也不行。"你仍不自由，因你仍在寻求自由。你的寻求使你太过无眠和清醒。"这部电影唯一的问题是视角太女性化了。@CinematikBrussels#超赞超讽刺，绝望的影片但是有泥土的亲切质朴，喜欢这种质感。细节表达人物内心，自然地让人物发表见解，一部电影讲好一件事的典范。每段经历都在互相注解，许多精彩的超现实隐喻。人和人相互剥夺利用，极力想要控制和占有却不得。最好的慰藉是同抽一根烟，同喝一瓶酒。頹喪冰冷的公路電影，心裡不斷OS若主角不是年輕貌美的女孩，哪可能在流浪途中得到這麼多幫助，也覺得她對好心幫助她的人太無禮太不懂感恩了，還偷東西，不過人設即是如此，批判也沒意義，最喜歡Mona與老奶奶飲酒談笑那幕，少數充滿純粹感與暖意的片段追随完全自由与完全孤独的人才是流浪者。世人眼中离经叛道的人总在逃避生活，注定熬不过寒冬，可生命本生在流浪者眼里也只是束缚罢了，他们只管前行。而我们在幻想中流浪，在现实里堕落，这最刺痛，我们成不了真正的流浪者，只是流浪者走向死亡的目击人。其实这是一部女权主义电影莫娜执着追求自由用流浪的方式对抗和逃避世界她是敢于反叛的嬉皮士而其他人是苟且生活的社会人但选择了折中的方式生活见过的人对莫娜念念不忘因为她折射了社会人的自由欲和女权诉求最后悲剧结局“选择完全地自由就要完全地孤独”谁不想要绝对的自由，谁又有那胆量，如此的不管不顾。瓦尔达的摄影实在是太好了，配色也是太好了，实在太喜欢了。纯粹的真实和那虚伪的美好对比，老太太的侄子实在惹人发笑。逃离工作逃离生活，这么多年过去了放在现在不也是大家想做却不敢做的事情吗？
备注：已完结
类型：剧情
主演：杰西卡·兰格 金·斯坦利 山姆·夏普德 BartBurns 乔纳森·班
导演：格雷姆·克利福德
语言：英语
年代：未知
简介：导演:GraemeCliffor编剧:ChristopherDeVore/EricBergren主演:杰西卡·兰格/金·斯坦利/山姆·夏普德类型:剧情/传记制片国家/地区:美国语言:英语上映日期:1982-12-03片长:140分钟又名:法兰西丝/红伶劫IMDb链接:tt0083967 本片再现了悲剧人物弗兰西丝的人生遭遇，作为一名极有潜质的女演员，她因不甘老板摆布，不愿充当为好莱坞老板赚钱的机器，于是被打入冷宫，连一个小角色也演不上。生活的多方磨难，使她性格大变，最终在与警察的冲突中被强送入疯人院，在那个非人的地方，忍受了8年。她反抗、喊叫，换来的却是脑垂体被切除。1970年，她因癌去世。 弗兰西丝/红伶劫电影网友评论：三星半，据说女主角的原型弗朗西斯.法默被送进精神病院跟当时美国盛行的麦卡锡主义有关，她被实施的前额叶切除手术可能也经过了她母亲的授权；而且影片对她的悲惨遭遇一笔带过，所以在一定程度上弱化了其中的悲剧色彩。杰西卡.兰格的表演一用力就会让我想到金.凯瑞，这个角色和她后来出演的《美国恐怖故事：精神病院》形成了一种有趣的对照。这部没有在两千年之后翻牌，真是令人意外。娜奥米沃茨其实可以纳入人选，不过呢，先等她的janisjoplin传上映吧没准能捧回小金人。评委会满吃这套的。虽然我觉得玛姬吉伦哈尔更适合出演詹妮斯。只要别再找西耶娜这类来演黄金年代的复古女明星了，靠化妆造型能勉强再现，但风骨实在是南辕北辙！兰姨选角色从来不会迎合票房，这个角色得到兰姨认可的。16岁的弗兰西斯就那么的与众不同，成名后的她并不能融入名利场，而在舞台剧的演出中她看到了自己对艺术的热爱。无论是在墨西哥片场打人还是在精神病院与医生的对峙，她都表现出对自己所理解的世界的坚持。是她疯了还是那些自以为正常的人疯了？后半段好，情节起伏外，对人生际遇的追问，对社会的思考也都有。母亲和女儿家中争吵一场戏最好，金斯坦利在楼梯上压制性的表演再次逼疯女儿，这一场戏有欲望的对抗，也有对过去的挖掘，金斯坦利从喜悦到气愤，最后跌坐在楼梯，带来了奥斯卡级别表演。这场戏与最后兰格在楼梯上一场道别也形成对比关系。 本片再现了悲剧人物弗兰西丝的人生遭遇，作为一名极有潜质的女演员，她因不甘老板摆布，不愿充当为好莱坞老板赚钱的机器，于是被打入冷宫，连一个小角色也演不上。生活的多方磨难，使她性格大变，最终在与警察的冲突中被强送入疯人院，在那个非人的地方，忍受了8年。她反抗、喊叫，换来的却是脑垂体兰格的表演非常扎实和令人心碎，这样的角色类型类似阿佳妮，但是兰格表演比阿佳妮存在一些理性的地方，阿佳妮电影属于直接了当玉石俱焚型的悲剧美，兰格的表演更倾向于受虐，虽然美恐里有一些玩弄权术、男人的坏女人形象，但是这种玩世不恭背后，都没呈现出阿佳妮式的攻击性，而是倾向于多重人格。脑白质切除术是早期精神外科手术的一种，于1935年由葡萄牙精神病学家Moniz和神经外科医师Lima合作发明，全称是“双侧前额叶脑白质切除手术”，这项手术开创了精神外科学。它能让病人减少冲动攻击行为，变得温顺，但患者从此就成了另一个人，不但记忆力、智能下降，而且出现人格缺陷。綿軟的，甜美的嗓音，堅硬的，剛強的性格，在她眼中這些世俗的，粗鲁的，甚至俗不可耐的，钻营取巧的人们恰巧使她被侮辱與傷害。而他们稱她為“一個金發的疯子”，高贵却疯狂，她是他们心馳神往的美好化身，也是他们随時准备唾弃毁壊的對象。“我拒绝成為你想讓我成為的人——迟钝，普通，正常”这是部五味杂陈的电影！第一遍时，我心里反复的“嘛了个鸡，嘛了个鸡……”，狭隘又冷酷的世界真是容不下一颗孤傲而又偏执的灵魂！恨啊～～第二遍，头脑冷静下来：弗兰西斯行为本身就是为反而反！她的悲剧何尝不是自取其辱自招其祸？人之所以为人在于思考！感觉与《被告》相映成趣！引以为戒！素材安排不得当部分戏份精彩兰姨表演风格很特殊不是抑扬顿挫的戏剧腔而是很生活化有气音轻飘飘的就像让思维和感受缓缓舒展开羽翼的呓语歇斯底里时是真歇斯底里冲破一切限制她的台词表情动作都很improvise有点像吉娜罗兰兹对于看惯了程式化表演的观众来说反而有失控和造作的嫌疑2018.1.21Allisvanity...thedestructionofanidealist——FrancesFarmer.影片对于她跌宕人生的处理已相对温和，尤是Harry自始至终的陪伴让人对生活残存些许希冀，然仍给观者以深彻的绝望感。Lange表演绝佳。“作为使用某些设施的交换，以及与加州心理卫生部的各项协议，制片人同意下述免责声明：自四十年代以来，在精神疾病的护理和治疗上已取得显著的进步，弗朗西斯·法默那种令人发指的情形，在今天的精神康复治疗中并不具有代表性。”把这句话放在片尾，真的是无言的讽刺。
备注：已完结
类型：剧情
主演：格利高列·彼得鲁·格利高里乌 斯维特拉娜·图玛 BarasbiMula
导演：EmilLoteanu
语言：俄语
年代：未知
简介：影片改编自高尔基早期创作的若干短篇小说，主要情节取自《马卡尔·楚德拉》МакарЧудра。《马卡尔·楚德拉》是一则茨冈人的爱情传奇，讲述盗马贼洛伊科与骄傲的美女拉达之间的生死爱恨。故事发生在19世纪后期奥匈帝国边陲比萨拉比亚地区（注：比萨拉比亚Бессарабия——德涅斯特河及普鲁特河之间的地域，10-11世纪归属基辅罗斯，14世纪属于摩尔多瓦公国，16世纪被土耳其占领，1812年归属俄罗斯帝国，1918-1940被罗马尼亚侵占，1941年后是苏联摩尔多瓦加盟共和国大部分地区以及敖德萨州南部，现为摩尔多瓦共和国）。主人公是四处流浪的茨冈人，他们的艰辛生活与奇特风尚在高尔基笔下散发出苦涩而热烈的气息 茨冈人上天堂/吉普赛女王电影网友评论：在马儿的耳后插上鲜花，在发鬓系上碎铃。鱼尾裙和猎猎长发。马车和铺了羊毛毯子的帐篷。烟斗和水袖。坚毅的眼神和不羁的笑容。要热烈地绽放，拒绝安稳的巢穴，带着马匹走尽这些迁徙的路子。悲情又苦楚的民族，却又一直如此放肆热情地去活。即使是爱，也无法使自己甘心被爱情奴役。那种与生俱来的自由。课上在放哈哈哈，看到片段好雷啊?海边情爱段，扑倒翻倒在河里，裙子有n层?人还挺美。三星半。高尔基小说改编。画面色彩和服装设计做得不错。原来吉普赛人救人也是靠内功茨冈人，能歌善舞的美丽灵魂，生来自由，命属流浪片头曲动听，拍摄很美，结局很惨被雷死了！女主非常美自由浪漫油画人美
备注：已完结
类型：剧情
主演：VytautasPaukste AleksandrBaluev Ann
语言：俄语
年代：未知
简介：导演:亚历山大·凯伊达诺夫斯编剧:亚历山大·凯伊达诺夫斯基主演:VytautasPaukste/AleksandrBaluev/AnnaMyasoyedova类型:剧情制片国家/地区:苏联语言:俄语上映日期:1988片长:95min又名:KeroseneSalesman‘sWife/ZhenakerosinshchikaIMDb链接:tt0096503 GloomypostmodernismfromthestudentofTarkovski.Iwasreallystressedbythisfilm.ItisveryawesomeandabsurdstorysetinKaliningrad.Onecanseealotofruinedcastlesand18-19thcenturyGermanbuildingshere.YoucanalsoseethegraveofImmanuilKantandalotofscreenedfreaks.Atmosphericandcoldsuspensewithsomegoreandpsychotropicvisions.VerynastyandhypnotictripintotheflashbacksofPerestroikaandtheUSSR.ThisfilmhasmuchinfluencefromEuropeanpostmodernismanddealsalotwithmentalpainanditsvisions.Iwouldrecommendthisfilmforthosepeoplewhoexploresthedarksideofexperimentalcinema.Quiteobscurevisionaryandalotofclassicalmusic. RichimageryandpoliticalallegoryenlivenanalreadycomplexstoryinthislateSoviet-eramystery/drama.Inthestory,agovernmentinvestigatorhascometotowntolookintothevalidityofbriberychargesthatwerebroughtagainstanofficialthere.Inthemeantime,wediscoverthatatwinandhisbrotherhavebeenengagedinakindofveryclosewarfare.Onetwinwasamedicaldoctor,andwasmarriedtoabeautifulwoman.Thesecondtwinwasinterestedinbeddingthewife,andhadnofeelingforhisbrother.Thus,heimpersonatedhiminthehospital,andopenlyengagedinmedicalmalpracticeofthegrossestsort,resultinginapatient‘sdeath.Thefirsttwinlosthiscareerandwasforcedtosupporthimselfbygoingdoortodoorsellingkerosene.Thesecond(andclearlysociopathic)twin,naturally,becameanimportantfigureintheactivitiesofhislocalsoviet. 煤油工的妻子电影网友评论：也許這是蘇俄電影史上最詭異，最cult的一部電影。老塔弟子亞·凱伊達諾夫斯基在《伊萬·伊里奇之死》里探討了生死，在《賓》里探討了異端，而在這部極端混亂的《煤油工的妻子》里探討了權力與身份。電影前半段與《圣人東尼的魅惑》相像，而後面卻有著《衰弱癥》的影子。一絕！塔二已死，苏联垂死，一条安达鲁狗潜行零城，处处异人写真，人人衰弱症。教堂残穹下，悲歌一曲，乡愁成谶。时光已逝，圆圈不圆，诗意变靡音，长镜成挽歌，塔二白牺牲破败的楼房、街道各种老塔的既视感，意识流与超现实的模糊界限，不少画面有油画般的感觉。没有守护天使的人间炼狱，比较绝望的一部电影。老塔已乘黄鹤去，苏联空剩颓残城；时光已逝变靡音，悲歌一曲空悠悠。残穹阴云暗重重，处处残象空嗟叹；乡愁成谶何处去，诗意长镜奏挽歌。太好看了……太好看了太好看了……从第一个镜头到最后……连滞后10秒的字幕也没有影响到观感。@50420299苏联的片子永远带着思考，虽然看着很累，但是那股哲学气质真的让人折服，共产主义，永远说不完的话题。有才华，属于那种怪手出招。影片也有一种“我的圣母”之类的私人僻向的意思这种超现实外语片，不看逻辑看氛围，半梦半醒正合适超现实主义+荒诞主义+政治隐喻+导演意识流。超现实的影像和荒诞主义，看的云里雾里。胜利是恶势力的真理，正义是强权者的遁词礼包码5lbcfglygoky
