备注：已完结
类型：喜剧
主演：凯文·詹姆斯 罗莎里奥·道森 莱丝莉·比伯 郑肯 唐尼·沃尔伯格 Jo
导演：沃尔特·拜克
语言：英语
年代：未知
简介：影片中出现的大象泰，还出现在了《大象的眼泪》一片中。 影片中出现的长颈鹿Tweet曾经出现在金·凯瑞的代表作《神探飞机头》之中。 富兰克林公园动物园是波士顿当地的一家著名的动物园，1913年开业，占地72英亩。 在富兰克林公园动物园，一群动物们都很爱他们好心的饲养员Griffin Keyes（凯文·詹姆斯 Kevin James），但他们发现他和狮子在一起比跟姑娘在一起相处融洽。Griffin觉得他找到人生另一半的唯一机会就是另找一个体面的工作，此时动物们都很伤心，他们决定向Griffin展示他们的秘密：他们能说人话！为了Griffin不要离开，他们当上了他的求爱老师，可惜是以动物的方式…
备注：已完结
类型：剧情
主演：瑞恩·高斯林 克里斯汀·斯科特·托马斯 雅雅英 维他亚·潘斯林加姆 汤
导演：尼古拉斯·温丁·雷弗恩
语言：英语 泰语
年代：未知
简介：十年前，Julian（瑞恩·高斯林RyanGosling饰）因杀了一名警察而跑路到了曼谷，现在他经营着一家泰拳俱乐部以掩饰毒品走私交易。Julian的弟弟Billy（TomBurke饰）因残杀了一名妓女而遭到“复仇天使”退休警察Chang（VithayaPansringram饰）的杀害。身为庞大犯罪组织头目的Julian的母亲Crystal(克里斯汀·斯科特·托马斯KristinScottThomas饰演）来到曼谷为爱儿收尸。满腔愤怒与强烈报复心态的母亲要求Julian为兄弟报仇，使得Julian不得不与Chang正面交锋......唯神能恕电影网友评论：充满了强烈的个人风格，神秘异域背景中大量使用浓烈的红色，构成富有冲突性的视觉刺激，而导演迷恋对称构图已经到了强迫症的地步，再加上MV式的慢镜头多次插入，使得画面极易给人留下深刻印象。然鹅叙事方面显然是高估了观众的接受能力，意识流风格已经有些不明不白，各种充满暗示性的镜头乱入以代替人物心理活动更是会让习惯享受快餐文化的观众如坠云雾，主角的俄狄浦斯情结以及自私到极点的妈妈角色则完全是令人厌恶蛮喜欢这种叙事格调，很单薄的故事被首尾砍手的蒙太奇连地有点韵味，警察拿刀划开杀手肋骨的细节感，和拿发簪钉手脚的精致感，说明了NWR是个品味很高的人，极端风格化也暴露他镜头缺乏流动感的致命缺点，以致于人物都像被摆弄的傀儡，甚至稍微语速正常点都会严重破坏氛围，因此NWR可以是很优秀的摄影师室内设计师酒店装潢师，但就是很难成为优秀的导演。85/100，这谁顶得住啊！看到这种霓虹美学我浑身就已经躁动起来了，这部的叙事上倒是弱了些，但是影像更加的飞了，构图与运镜都极好，并且用视听手段有所弥补叙事弱点，形式感也越来越强，嗯，还有一堆符号隐喻。在迷幻电子乐的配合之下，起起落落的杀戮带来非凡体验，氛围营造更是出色。何必执着于条条框框呢？纯粹放大感官体验有何不可。好莱坞的东部片。泰国日本是最喜欢的场所，色情贩毒凶杀复仇，如此而已。yellownigger。两个好男卡和炫目的配色和意识流的图像，丝毫拯救不了。维他亚·潘斯林加姆是唯一的亮点，塑造了一个狠角色的形象，喜欢结尾他唱歌的桥段设计。片子整体腔调和图像装腔作势的态势，并不能讨喜，虽然也算是一种风格。一言难尽……整个色彩挺压抑的，但一唱卡拉ok我就出戏，后面高司令被揍让我想到耐撕侦探有点想笑，后来看他脸肿成猪头又想笑了，感觉导演童年一定经历了什么才能拍出这种暗黑系电影一个星期后追评：这部电影后劲太大了，看完时内心是WTF，但是随后里面的镜头和人物对白总是时不时浮现在我的脑海……只要认准市场，一心儿使坏，且一直坏下去，那大概就是“执着”了。故事线弱吗？弱。其实内在张力是足的，故意弱化了戏剧性的情节，来衬影像的风格化罢了。这里母亲与儿子的关系，“泰国”的丛林社会都还是可以玩味的。警察的那把刃是象征性的，视角切换后方知刃是从“空气”中抽出的。#献给佐杜后半段比前半段好，但依然全片节奏太慢太慢了。画面是美的，但没有高司令估计我也撑不去。最后给母亲的那一刀像是了断了俄浦狄斯情节。但结尾警察拿刀要砍朱利安手那个没看懂。朱利安没开枪打死那女孩的时候终于明白电影为啥叫这名字了，虽然没看出他有多爱他母亲。导演依然热爱他喜欢的电子乐！暴力美学/意象化叙述/大量缓慢的摇移镜头/无处不在的幻象和符号式隐喻/动静平衡的调度与饱满构图/切割时间的跳脱剪辑，以纯粹的影像形式弥补剧情的极度弱化;摄影/色彩运用出神入化如阿金图;神圣复仇如冯提尔;弑父恋母，剁手戳眼，一切的对与错都被刀锋枪口吞噬，这里的罪唯神能恕。雷弗恩的片子电影感真是好，每次都为“极致的形式感”深深折服，这才是电影得以区别于其它艺术形式最重要的一个因素。这部电影中光影的运用比《亡命驾驶》更大胆（当然确实不及去年的《霓虹恶魔》，《霓虹恶魔》到巅峰了吧），所以，看NWR就不能考虑故事逻辑，用“视觉逻辑”去考量他吧！动态的内在张力蛰伏在充满起伏变化（迟缓的动作和瞬间喷薄而出的暴力）的外在形态底部，类型是桥梁，故事的“贫乏空洞”则是能量得以释放的出口。导演个人美学驱动下发挥到极致的光线造型似乎能越过对演员的指导作用从而成功地赋予某种“仪式感”。高司令隐忍精湛的演技形色各异的迷幻画风和霓虹恶魔有所不同（色调分明）徘徊不散的晕耳电子乐有同－多处的远近镜头停留如手被切割（被阉割）高度聚焦俄狄浦斯情结这是恶男恶女的圈子不乏特色此外电影的尺度还是一如既往的大！（7/10）挺不错的写真集。但不要当成电影来看，不要思考“你为什么要杀他啊？”之类的问题……导演很迷幻可是演员一点不迷幻，所有龙套无一例外演成了蜡像。如果不以电影的标准来要求，就会发现这本写真集不知很美，而且居然会动！
备注：已完结
类型：剧情
主演：约翰·威德伯格 托马茨·兰斯米尔 尼娜·贡克 马莉卡·拉格尔克朗斯 伯
导演：波·维德伯格
语言：瑞典语
年代：未知
简介：  那是二次世界大战期间，一个少不更事的十五岁少年史迪，一个三十七岁的女教师丝奥丽，两者发生了一段师生恋情。一个对成熟异性充满热切期待，一个对少年情意寄注深切 爱意。纵使年龄差距，甚至社会道德不容，就在两眼深情一刻，又怎能阻止激情迸发……   二战期间的瑞典马尔摩的某中学，来自斯堪的尔摩的俊朗少年、15岁的史迪与其他同龄人一样，处于青春性萌动期，新学期伊始，史迪喜欢上自己美丽的生物教师、37岁的维奥拉，在无顾忌而显得幼稚的表达中被放荡的维奥拉接受，从此堕落在女性温柔而带有占有欲般的甜蜜中，并为此拒绝了同龄女孩爱的要求；将他误以为来家中补课的维奥拉的丈夫谢尔带他一起欣赏古典音乐，并给他讲经营之道，史迪逐渐受到谢尔的影响，喜欢上听音乐，为此与专横的父亲发生冲突。真相终于暴露，出乎意料的是谢尔并没有对他采取行动，而是满怀痛苦冷静的质问，之后带他一起听柴可夫斯基的音乐。史迪从维奥拉处得知事情的真相，维奥拉始终将自己的丈夫当作自己捕获的爱的人质，猛然惊醒的史迪决定离开维奥拉，并接受曾向自己示爱的女孩。此时史迪得知自己崇拜的哥哥西格在战争中遇难，史迪与父亲在悲痛中和解；维奥拉不甘心，利用职权展开了报复……教室别恋电影网友评论：导演想塞进一堆东西，结果到后半部分烂成一坨稀屎。前半部分全靠男女主角的美貌。本来这还只能让我打三星，老师对于学生的爱情抛弃进行了复仇，导演还花大篇幅的时间表达男主的愤愤不平，是想说天下的女人都要围着男人转吗？？？和同学上床之后又和老师搞，因为自己被抓奸了，就把所有气都洒在中年女老师头上，这明明就是渣男嘛，呵呵了因为其中优美爱哀伤的音乐看的电影，男孩的成长要付出如此沉重的代价，其实只是个案。女教师所作所为太恶心了。不过貌似编剧有性别歧视，女教师一点特点也没有，只是压抑才寻找小鲜肉发泄，太low了~~有意贬低女教师。如果把她塑造成布丽吉特那样的女教师，也许会培养一个瑞典总统(^o^)/~只想幽一默~演技颜值在线。一个是肉体启蒙，一个是精神升华。阅历和见识随着年岁增长逐步丰盈，人类在认清自我的道路上始终是摸索。瑞典的性真的很美好，反观中国，就像李银河说的“绝大多数中国人的性毫无营养，没什么趣味”。理性与感性并存的欢愉啊，不是动物间的交合，不是物质间的交换。很久之前和《钢琴教师》一起看的，都看断了，现在补上。四个元素：师生恋、丈夫的懦弱和无奈、女同学的爱恋、二战。故事由美好开始，至悲情离别结束，不少场景拍得真实到位，也唤起青春的回忆。男孩成长的道路上总会遇见一位知性女人的引导，无论是身体上的还是思想上的为什么我觉得这男孩看谁都自带深情属性。开始我以为他哥是他好基友，后面我都觉得他在和老师的丈夫谈恋爱，就是对同龄女生没兴趣。这个女人也可怜，那个男人也可怜，那个鲜肉也可怜。每个男生毛没长全的时候都恋母。太绝望了。这是成长。生命一直在向前。一直在消耗，我有个梦想，我迫切想要品尝梦想这条路尽头果实的味道。这条路也许就是梦想本身和生命存在的意义吧，可为什么那么想要结果，结果长什么样子？那之后还是路。就做下去吧努力吧只因为那样我可以快乐。叛逆期时只想破坏一切规则、打倒父母权威，而成长过后则是懂得理解父母、尊重既有规则。重要的不是禁忌的师生恋情，而是史迪后来对维奥娜的反抗。尽管我蜜汁迷恋师生恋，但不得不说这才是三观正的师生恋。无意翻到这部电影大约不是完整版师生目光相遇时火花四溅的情形真是描摹得动人午后阳光下肆无忌惮的情欲而后迅速凋萎男孩一夜之间长大成人推销员总是这样吊诡的角色无力的成人世界战争天使般的咏叹调女教师的那几段特写真是太诱惑人了。懵懂的对于性的想象，大胆的探入，成熟后的责任感形成。突然想到一句话“是女人帮助男人成长的”。这些叛逆的少年最终懂得了更多，但却是最后一个迷茫的镜头解开你几粒纽扣，竟花光我所有力气。每个青春期的少年都会有性幻想对象。这段别恋于我没有多大触动。或许只有破败不堪才能使男孩成长吧。性不过一时的欢愉。男主是导演的儿子，不流外人田啊。簡單而言，一個空虛老女人勾引美少年的故事，然而影片放在二戰時期，穿插了親情，並在最後揭露了老女人的卑鄙齷齪，表現了少年的成長，因此還是較有高度的。p.s.男主好可愛课上推荐的，感觉可以。导演也是瑞典电影fourgiants之一。看完感觉确实很棒。总之，这才是青春，性的启蒙，精神的发育，成长伤痛。
备注：已完结
类型：剧情
主演：佛罗伦斯·珀 杰克·莱诺 维尔赫尔姆·布洛姆根 威廉·杰克森·哈珀 威
导演：阿里·艾斯特
语言：英语 瑞典语
年代：未知
简介：杰克·莱诺、威尔·保尔特加盟阿里·艾斯特([遗传厄运])执导的恐怖新片，主演弗洛伦斯·皮尤。故事讲述皮尤、莱诺饰演的一对情侣来到瑞典乡间参加一个夏季节日活动，没想到整个活动都朝着暴力、诡异的方向发展。[遗传厄运]已成为A24出品最卖座影片，新片仍由A24出品，目前正在布达佩斯拍摄仲夏夜惊魂电影网友评论：镜头拍得真讲究，各种旋转镜头远镜头，构图漂亮，抛开别的可以看做瑞典风景宣传片。讲诉一群现代人在脱离原本常识与秩序的封闭社会，女主角经历男友被doi，同伴逐个拿来烤终于疯逼的故事。这个社会大概强调大同，打炮要和你一起叫，女主崩溃痛哭也要陪着，带他们进门本地人其实早有暗示“所有人都是你的家人”“没有失去的痛苦”，所以最后失去家人又缺安全感的女主角看着朋友恋人被烧死诡异地露出满足的笑容像是被这能“接纳”她的理想社会催眠，抛开过去重新开始新的人生，但我更倾向是女主角已经彻底丧失自我被空洞(邪教本质)占据。中间喝的饮料应该是致幻剂一类，于是开始了这段非常美丽也非常诡异的祭祀的画面，会呼吸的鲜花和意识涣散。无超自然现象算是心理恐惧，还有些冷冷的笑点。很多宗教暗示我不懂的，那个经血饮料简直搞得我有点阴影可以一看但绝对低于预期。导演怕是对邪教仪式和献祭奇观有着迷一般的执念，同时也非常热爱对重口味镜头毫不避讳地长时间特写。但本部一些尸体特写时橡胶道具感有点明显，微微尴尬。总体而言前半部分氛围营造极佳，诡异的配乐也用得恰到好处，剧情比起《遗传厄运》来说更加引人入胜。但到了后半部分本应该集中爆发猛烈发力的时候，导演却一个用力过猛，几场重头戏竟都硬生生把我给看笑场了，围观交配及众女陪着五月女王哭的场面让我想起“人类MingYun共同体”？？？最后的9人献祭也是交待仓促突兀，四个本地志愿者毫无铺垫就这么突然挺身而出，之前也没有伏笔交待，让人莫名其妙。但能看到这样养眼明媚又独树一帜风格的恐怖片已属不易，希望导演下一部作品能拍出点别的新意来，不要又仅仅是对遗传厄运题材一次画面和美术的升级。看了一个小时实在坚持不下去了，先不评分明天继续。话说这个一个故事为什么要弄的这么长，将近两个半小时唉，把一个血腥惊悚题材的影片拍得这么寡然无味，也是很厉害了。对于导演前作遗传厄运就没有多少好感，镜头不错，就是太拿腔调了。许多时候制片方控制导演影片的剪辑权，想把节奏提上去对观众有友好的做法完全是正确的。5/10摄影，场景都做的非常棒，但是就故事而言也没有感觉非常惊悚，更大情况是一种大型的cult行为艺术秀。一般惊悚类电影都是短平快的节奏，本片两个半小时的片长真可谓是恐怖片中的一股泥石流，再加上略显疲态的剧情设计，确确实实很难吊起一些人的口味。如果為了鋪墊女主脆弱需要安全感需要認同/前面沒必要寫他家人那麼多篇幅死去加上閃回/還以為家人死也是因為這件事/有點cult/早就知道進去就會出不去/女主莫名被綠/莫名當上queen/剛好外人當祭品簡直恐怖片模板/眾人圍觀破處也能硬？ᛟ不看解析会有点云里雾里的配乐分镜好棒暗示太多了不断出现的镜子符号再加上类似于幻觉一样的东西属于平淡中透露着恐怖恐怖中又参杂了韵味的电影A24真的很适合出品宗教题材电影没有一部不惊艳对称，裸体，鲜血，献祭，纯白，舞蹈，环形，前几天刚看完彼得布鲁克讲述葛吉夫经历的电影，与奇人相遇。发现正统宗教，邪恶宗教，原始宗教的一些相似之处。最后的仪式到献祭导演功力了得。让我想起来神圣舞蹈。这种类型的恐怖片着实有点审美疲劳了，对于邪教的建构也很缺乏想象力，确实是有一些亮点，但撑不起来整个体量，形式倒是做的挺好，远不如遗传厄运小而精调子起的很高，但最后泄气了。恐惧源于未知，但未知的部分都没解释，比如那个书房里的怪物。最后就剩一个鬼魅的气氛和引人生理不适的镜头。给《遗传厄运》500个白眼，给《仲夏夜惊魂》500个白眼，总共一千个。每次都带着很大的期望看，然而情节总是莫名其妙。气氛不错，但太沉闷，节奏过慢，故作高冷的感觉；邪教害人，不过那些仪式拍的确实很美；真实的夏至节被这样黑表示伤不起。精神折磨。感受到且浸入宗教式共鸣的那一刻，我也迷幻了，同时生理性反胃了。过于变态，但也是某种程度上的真实。
备注：已完结
类型：剧情
语言：西班牙语
年代：未知
简介：  1975年的马德里，3个三十多岁的女人开始了她们的电影生涯。在加百利等广告公司起步后，琳娜、桑德拉和艾娃三个不同遭遇的美女，都在“S”级（1976至1983年的人民进程时期，西班牙盛行的电影）电影中各放异彩。三人在一次拍摄中相识，之后又在多部片中相遇，最后三人成为了朋友，分享各自相似的经历……幕后制作  通过描述在70年代三个拍色情片的女人的生活，展现了一个处于专制统治末期的、真实的西班牙，全民性解放……破茧成蝶电影网友评论：惺惺相惜的女人的情谊感人。胖子的几句话很精彩，唤醒了桑德拉。她不聪明，不漂亮，没有人爱，所以她要最坚强，她没有堕落，找到了自己的路，走的也甚是艰辛。莉娜一出场多神气啊，那怕兜里就要身无分文了，她放弃自己，一直到完全碎掉了。艾玛长的最高大，她冷艳的躯壳里是个小女孩，终于也长大了点。直白性趣，三位三十多岁的女人不期而遇共同拍摄成人片，在这期间她们都成为了朋友。拍片结束后，三位女人都走上不同人生道路，一位继续自己的演艺生涯，为了出名不顾一切。一位成为大制片人的情妇，另一位则与士气低落的导演迷上毒品，最终离世。她们都裹着华美外衣，内心早已迷失自己，失去生活动力。女性主义作品。要么家庭，要么事业，如果穷其一生都在男人身上寻找机会，那么年老色衰的时候，请祈求你有能在十字架前共舞的姐妹。片尾男声英文歌和片尾字幕的女声好听，you''remysister...dreamscometrue把西班牙民主进程时期的S片女星缩影了出来,未必具备典型,但是读出了三个女人的故事,音乐虽然与那个时期脱节,过于新鲜,但是增加了唯美和非真实感,毕竟它不是记录片,所以这点润笔如果用得恰当是应该接受的.三个女人从相识后便开始了蜕变,但蜕变过程中都选择了不同的方式去生活,可最后都由寂寞相伴.到最后却因为莉娜吸毒患病又重新走在了一起.剧情很好,画面很美,但总觉得少了什么.三星半~三个沧桑女人拉着手，躺在软椅上仰望星空，是最美的一幕，歌声悠扬浮起得恰倒好处。再回眸，曲未终，人已散，胶片内外，都留下了怅惘过往，只道美人依旧。劇情不錯，講述一般；歐洲的魅力從選角色就開始，你覺得不漂亮、很老的女人也可能很天真。另，桑德拉好像是演幸福的黃色電影的那位在电影的情色世界里都是混乱的艺术。每个人都要有一个共识，然后有一个自己独特的角度，而不是去受这些影响！“我经常会遇到邻居看过你的杂志或电影，他们都夸你很棒，我像孔雀开屏一样高兴你是我女儿”看得稀里糊涂，却又有那么点儿感动，那边儿的人拍电影都这么不自然么不是每个蛹都有机会羽化的。。。而且，先要经历如死神般的历练捎带女性主义，没什么新奇，也算平顺宜人。三个女演员是不错。
备注：已完结
类型：剧情
主演：弗兰科·奇蒂 尼内托·达沃利 JovanJovanovic Vince
导演：皮埃尔·保罗·帕索里尼
语言：意大利语
年代：未知
简介：主演：弗兰科·奇蒂/尼内托·达沃利/JovanJovanovic/VincenzoAmat导演：皮埃尔·保罗·帕索里尼语言：意大利语地区:意大利/法国/原西德编剧：皮埃尔·保罗·帕索里尼/GiovanniBoccaccio类型：剧情/喜剧/情色上映时间：1971-08-25别名：帕索里尼生命三部曲之十日谈/TheDecameron用户标签：帕索里尼,意大利,情色,十日谈,意大利电影,PierPaoloPasolini,法国,Pier_Paolo_Pasolini片长：112分钟imdb编号：tt0065622获柏林电影节评审团大奖。影片取材于意大利文艺复兴时期薄伽丘的著名小说集《十日谈》，帕索里尼从中挑选了8个（亦有说10个）发生在那不勒斯等意大利南部地区的故事进行拍摄（原著中以佛罗伦萨地区故事为主），这些故事大多以揭露教会虚伪丑恶本质为宗旨，并鲜明地表现了作者对人性解放的肯定态度。  原著《十日谈》是意大利文艺复兴时期最重要的文学作品之一，它以十四世纪黑死病横行的时期为背景，通过十位青年所讲述的一百个故事，大胆鞭挞了当时天主教会的种种丑行，表现出平民阶层追求自由、摆脱宗教束缚的渴望。这部现实主义风格明显的作品堪称欧洲古典文学的杰作，被后人誉为和但丁《神曲》齐名的"人曲"。  意大利新现实主义影片后期崛起的导演帕索里尼，延续了自己六十年代以古代神话题材警醒当今世人的创作路线，以相对通俗化的手法连续改编拍摄了《十日谈》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片，合称"生命三部曲"。因为这三部影片中裸露镜头较多，又采用了较为通俗的娱乐片路线，有的电影学者也称之为帕索里尼的"色情三部曲"。对此帕索里尼本人阐述了自己的创作观点："我向观众表现的是整个世界，封建的世界，在这个世界里，情欲极其深刻而狂热地起着支配一切的作用。……我要推出这个世界并且说：你们可以比较一下，我要向你们表明，我要向你们诉说，我要向你们提醒。"十日谈电影网友评论：9.5影片真是不加修饰啊，直白的情色、突兀的转场、卡通式的演技以及肮脏的布景...营造出了一个荒诞又充满丑恶的世界。影片前半段的故事中穿插着一个恶贯满盈的杀人犯，在故事上展现了犀利的讽刺和极左派的激进；而后半段则用一个原创的画家角色串联，画家的故事平淡如水，本人也不食人间烟火，与影片整体格格不入，而结尾最后一句话则终于点明了画家和其画作：真正的美好只存在于梦境中，而现实只会玷污它。个人还是很欣赏帕索里尼的二次创作的。一种时间-空间影像，叙述和视线既精准又很飞又充分流动，同时保证时间空间的绵密衔接（近似的影像逻辑后来又出现在《我自己的爱达荷》、《穆赫兰道》、《童女贞德》...），真的是戴着脚镣起舞。镜头的跳脱和去行迹又形成一种“客观”的、去意识的观看，怪不得说是"agazeofinnocence"。文艺复兴前的古欧洲原是这般，确实不比中国殷实啊；除了石头房子比中式土木耐久，百姓生活水平都一样不高。傻笑比性爱更象该导演的特色。很多故事听起来美妙，被拍得无头无尾和丑陋褴褛之后就美感顿泯了。不少缺乏交代必要元素的故事看得莫名其妙，如恶棍催债突兀死了，不翻注释都不知说啥，编导之过。获柏林电影节评审团大奖。影片取材于意大利文艺复兴时期薄伽丘的著名小说集《十日谈》，帕索里尼从中挑选了8个（亦有说10个）发生在那不勒斯等意大利南部地区的故事进行拍摄（原著中以佛罗伦萨地区故事为主），这些故事大多以揭露教会虚伪丑恶本质为宗旨，并鲜明地表现了作者对人性解放的肯定态度。与女儿偷尝禁果的男孩如果家势不好，他就该要丧命了。和年轻男子偷情的主妇，她的丈夫并没有同等的智力。想要把自己变成母驴的女人，穷困才是最大的问题。装作聋哑的男人，其实不过是一把性玩具，有一天鲜肉干瘪了，就会被神迹遗弃。爱上学徒的小姐，和下人睡到一起就是罪孽，她是她弟弟们的财产。我觉得作者并没有突出宗教作为主题，一部好电影怎么可能会有主题这么蠢的东西。同样，“淫乱”，“讽刺”，“情色”，不过是观众求仁得仁。不止于乡井世俗的浮世绘，中间有一段表现出很浓厚的自然主义审美趣味，这种故事题材都能拍出诗意。到下一部作品里几乎从头到尾，中世纪的歌声就没停过。不好看首先是后期配音，一开始听很突兀每个小故事都没什么出彩的地方，只是很勉强的把情节交代一下，让人勉强能看懂拍摄也很业余，一直只会对着人脸拍演员演技堪忧，有点尴尬最重要的，《十日谈》原著里面的人性解放色彩没有在电影里体现，令人遗憾综合二星吧，把原著拍成电影的设想加一星帕索里尼的这部影片是他的“生命三部曲”之一。另两部是《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》。他认为严重的问题不是资产阶级的统治，而是人人都要对现代社会的问题负责，批判现实没有多大意义，唯一可能的是过去的故事。他认为过去的故事像灰烬中的余火，这余火可以引起人们对现实的不满。没有善恶只有好坏即生命的蓬勃进化和衰颓退化角色们都是生命变形的专家无法被审判的无辜者即便粗俗罪恶受挫却从未陷入虚无主义临死仍在变化和造假释放生命的虚假强力老帕饰演的画家则是处于金字塔顶端的艺术变化和创造的强力;诗电影的模拟述说摄影机的被意识和主观性主客影像的循环关系帕索里尼“生命”三部曲的第一部。小段子集锦式的拍摄方式，在东方最服的是李翰祥，在西方当属帕索里尼。《十日谈》不好拍，但是在帕的镜头之下娓娓道来，不慌不忙，每一个都充满韵味，同时也能令人深思。他的了不起之处绝对不能仅局限于那部禁片之首，而忽视了这部影史上的经典。十日谈这样谐趣的经典只有帕索里尼适合拍，只有帕索里尼能拍好，只是两者都彼此束缚了。片尾由帕索里尼本人在影片中饰演教堂绘画师讲的一句话为全片作结，是十日谈讽刺宗教的点题恐怕也是帕索里尼本人对其作品之疑问：但我疑惑，在梦想更为甜蜜时，为何还要创作艺术作品呢？生命三部曲其一；根据薄伽丘经典故事集《十日谈》改编，以一副宗教画的制作为主体，导演主要阐述的反宗教和宣扬性解放，选取的演员都为群众演员，很多镜头的表现是有明显的故意痕迹，但是从人性根本的刻画来说，这也是影片所表现的淳朴和本色的主旨。
备注：已完结
类型：剧情
主演：玛约特·马里斯托 阿曼达·皮尔克 玛拉·毛米瓦拉 JoelMäkine
导演：多姆·卡如库斯基
语言：芬兰语
年代：未知
简介：外面的世界更精彩，还是更无奈？两个成长于信仰保守乡村的女孩儿，决定去看看外面的真实世界。在快节奏和充满变化的都市里，她们的信仰和贞操都在不经意间流失，茫然，慌张，挣扎，最后她们懂得，只有经历了、失去了，对信仰的重要性才能有更切身的理解…&hellip禁果电影网友评论：两个女孩，一个是叛逆，就像长辈禁止，我偏偏要试下什么滋味。一个是归顺内心，从小服从教条，但挣扎之后，还是选择自己认为正确的生活方式。打破环境预设的这种勇敢，往往比鲁莽行为更加惊心动魄。无神论者我自然认同后者，而宗教不完全是压迫，自虐（苦修）型的人生，是否也是他们认为的美好的选择？本片结构：女一号=性与爱统一、女二号=性与爱分离。《女性瘾者》的性爱论点放在这里看起来很合适：爱是两性关系中的主旋律和弦。女一号放下十字架、就是普通的生理上的女人、顺意内心的欲望；带上十字架、女一号就是虔诚的教徒；要是可以、我会将这个建议给美丽的《犹太女人》、以期解决她的困惑。对西方文化不太懂，所以不明白这个严谨的村庄的存在是特异还是普通。不过整个片子的感觉倒是虽然玛丽亚勉强守住贞操但内心其实比较出格，而虽然卡拉失去贞操，却还因为是有爱的而保有某种精神上的贞洁。但是这对旁人来说却没有意义，所以她最终背井离乡。。。其实这样的情节还是容易猜到的。。。宗教信仰是用来让心灵有所安慰，让生活有所寄托的，否则就是邪门歪教。青春与爱情是无法禁锢的，尝试情爱的人就是撒旦附体，这想法雷得我外焦里嫩啊，原来发达的芬兰人也有这种困扰。人生总会有那偷食禁果的一刻，那是内心走向强大的第一次练兵，强大起来吧，撒旦也是专挑软弱的欺负。重看一遍，之前觉得Raakel的信仰得以重塑，现在看看，其实两个姑娘都是这样。任何的方式，叛逆或是平静，突如其来或是循序渐进。不是每个人都必须要以你自己认为正确的方式活着。就像你自己女权主义，但是那些觉得女生就应该小鸟依人的姑娘，她们的方式也是完全正确的。芬兰电影，这是第一次看。很深刻的哲理。当教条遇上信仰，你就被绑死了。当欲望遇上教条主义，禁欲这个词显得尤其可怕。既然上帝能宽恕所有罪行，那不就意味着放纵自己？但是最后的结尾颇显讽刺，放纵的人反而愿意被束缚，保守的教徒反而最后要逃出禁欲之门。这是为什么？【强烈的北欧风格，干净而明朗，带一点阴郁，慢节奏，细腻的处理。】女孩，不应该被你的信仰束缚，信仰只是你前进路上的指路明灯，有时候它也会暗掉，趁机做点偷鸡摸狗的事去吧。哇咔咔。不是说了上帝会宽恕的嘛。成长必定伴随失去吗？没有经历就没有感受，只有遍体鳞伤下涅槃？怎样成长？如何死去，如何重生？但想要干净，干净的身体，干净的关系，干净的外表，干净的心灵，天气晴好处在于并不夸张，不是向着反叛的方向一味煽情，虽然没有向更深处探讨，至少给关于选择的思考留下更多的空间。PS，竟然在里面听到了YoungFolks.没有宗教信仰的人实在无法理解那样一种生活，压抑了人类最原始的欲望，爱恨情仇都变成了罪恶的源泉，被剥夺了追求自由与快乐的权利。非常压抑。“你变得多疑了”“我害怕这是一个陷阱”她因为害怕而缩回，而你才是真正的勇者，所有信仰都不该成为一种禁锢，认知欲望而非杜绝和躲避。信仰到底是什么？坚持信仰不是坚持预定的仪式；弃绝条例和形式并不是弃绝信仰，最后反倒更明白它是什么了。。。想起更为震撼的《破浪》
备注：已完结
类型：动作
主演：汤姆·汉克斯 海伦娜·泽格尔 伊丽莎白·玛维尔 雷·迈克金农 梅尔·温
导演：保罗·格林格拉斯
语言：英语
年代：未知
简介：美国内战结束后五年，三场战争的退伍军官杰佛森凯尔基得上尉（汤姆·汉克斯饰），现在以读报人的身份从一个小镇到另一个小镇，和当地居民分享世界各地的精彩新闻。他在德州的平原遇到乔韩娜（海伦娜·泽格尔饰），一个六年前被凯奥瓦印第安人掳走并被收养的十岁女孩。乔韩娜对她未曾体验过的世界充满敌意，而且被迫被送回她的阿姨和姨丈身边。基得上尉答应护送这女孩回到她依照法律应该属于的地方。他们必须在环境严苛的野外跋山涉水好几百英哩，而且这两人在寻找一个他们都可以称为家园的地方时，将面对来自人类和大自然的巨大挑战。该片根据波莱特·吉尔斯同名小说改编
